穿青人是哪个民族，介绍下。

2025-02-16 15:08:30

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回答1：

目前，穿青人作为“未识别待定民族”，早在20世纪80年代就已经以“青”、“青族”或“穿青人”写上第一代居民身份证，第二代居民身份证仍然印着“穿青人”三字，全国火车票、机票、酒店宾馆等通行无阻。

土著说：认为穿青人和历史上的僚人一样，是发源于贵州的原生民族。这种观点以贵州民族研究专家为代表，穿青人内部的一些接受了高等教育的人士也持该观点。

分支说：认为穿青人是汉族的一支，是明朝征讨云南时迁移到贵州的随军汉人，由于地理隔绝等诸多因素形成的一个集团。持这种观点的为以民族识别专家费孝通为代表的部分学者。

混合群体说：认为穿青人是明代汉族移民与当地土人（即汉化程度相对较高的少数民族）互相通婚融合后形成的，处于汉族社会与少数民族社会之间。这是21世纪以来中央民族大学部分学者的观点。

扩展资料

穿青人早期叫“土人”，又叫“里民子”，也叫“羡民”或“县民”，后期叫“穿青”。之所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是明朝汉族征南将士与当地土族的后代，“因而自认和当地汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍使用贵州通行的官话，解放后，穿青人要求承认其为少数民族。例如贵州的穿青、广西的六甲等。”（见1978年9月，政协全国委员会民族工作组天《关于我国民族的识别问题》）

穿青人是一个主要分布在贵州西北地区，人员相对集中的“未识别民族”。在部分穿青人的家谱、墓碑记载和传说中，他们的祖籍是“江西吉安府庐陵县”。其渊源存在诸多争议，近年也引起了社会各界的关注和研究。

参考资料：百度百科-穿青人

回答2：

民族是一个文化概念，更是一个社会概念，绝不是一个生物学概念，某些人以血统论偷换概念的行为是立不住脚的。现代人不存在任何形式的生殖隔离，一切试图以血统包括线粒体dna、y染色体dna划分民族的尝试，都是徒劳的白用功。一些人会觉得，只要被别的民族统治过，这个民族的血统就不纯了，所以这个民族就亡了，就不存在了，或者你看这个民族人居住这么分散，血统也肯定杂七杂八，所以这个民族并不存在。但事实上不仅不存在不被异族统治过的民族，任何民族都不存在纯粹的血统。那为何很多人会以血统论民族呢，笔者将放在血统对于民族有何其他贡献中介绍。

现在笔者来介绍一下如何分辨一个民族三要素，文化、自

我认同与社会认同。

解释一下，大部分古人没有户口，也没有民族这个名词。很多人会觉得，在“户口”与“民族意识”诞生前，世界上不存在任何民族。这种观点是对客观事物的强行扭曲，是唯心主义的，类似的观点也包括，在“水”这个字诞生前，地球上没有任何h2o。所以分辨一个人的“民族”很简单的方法“之一”，就是看他的文化。理论上文化是包含很多的，衣服节日宗教建筑甚至法律等等，但是这些东西变得不仅快更有可能前后没有任何传承。所以我们也能看到一些观点，波斯人在信仰伊斯兰教后罗马人在信仰基督教后就亡了，这是一种很容易犯的错误。但其实分辨民族时，一般其他“文化”都为辅，只以一种“文化”为主，那就是民族认同。我们没能力查清任何人的家谱，大部分文化都在不断更替消亡甚至未被记载。语言作为文字的载体对于一个民族固然重要，但是民族间的认同在古代是异常实用的。一个族群实际上融入另一个族群在古代来讲是相当有难度的。有个别融入的，大多都是以收养和入赘的形式发展起来的，就比如我们穿青人的某些家族，就是因为几代的单传，处处受人欺凌，突然娶了我穿青女子为妻，自此人丁兴旺，就不得不选择融入了穿青这个民族的

各位有所不知，全民现代化的今天，分辨一个人的民族瞬间复杂了起来，从民族意识中诞生的民族认同感便成为了主要因素。认同感其实能细分为两部分，自我认同与社会认同。简单而言，讲英语的不一定是英格兰人，讲汉语的也不一定是汉人，这种事实是客观存在的

随着现代化进程的快速加剧，很多人的为了融入新的生活，致使很多原有的民族语言及其民族服饰退出了历史的舞台，话说回来，哪怕文化同化得再像，哪怕个人再认同，有时候也是热脸贴在人家冷屁股上，因为你缺乏社会的认同，缺乏他人的认同的，笔者就亲身体会过，一个穿青人身份证上被划作白族，在一次与大理白族的交流中，人家直接一遇到道破，你们就是假白族，虽然国家户籍制度民族一栏本质上也充当着社会认同的角色，你身份证上的民族，象征着整个国家都认为你是这个民族，但实际上你和这个身份证上的民族的认同就会从别人的民族意识里体现出来。

民族无关血统，但事实上这个时候血统对民族也有着莫大的作用，因为出在民族意识与文化的传播上，并让我们造成了民族来源于血统的现象。这也就是为啥某些人整天高喊着穿青人族谱源于江西就应该是汉人，其实错了，就整个贵州省而言，贵州人百分之九十九的人族谱都源于江西，但是贵州的少数民族之多在全国来说那也是名列前茅的，无论古今，文化和民族意识的传播很大程度上与血脉的传播完全有重大关系的，因为父母才会给子女灌输自己的民族意识，教育自己的文化，所以在大部分情况下，子女与父母的民族是完全一致的，但也有例外，那就是孤儿和扶养，这也是民族血统论难以解释的东西。它也无法解释民族同化与改变民族是如何产生的，其根本就在于父母给下一代留下的民族认同与文化就比较重要了

就拿咱们穿青人来讲，现如今贵州的黎族以及云南镇雄的白族在历史文化以及民族民俗上都和穿青人是同根同源的，所以穿青人作为一个主体民族是客观存在的

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