缘起缘灭，花开花谢

相遇是偶然，分离是必然。一切随缘，随缘不变，不变随缘。

行到水穷处，坐看云起时。

看落花和闲云是一份心境。
突然不知道要怎么表达，文字是苍白的 - -
想到了海子的《面朝大海 春暖花开》，这是一首孤单和痛苦写成的诗，越是向往美好，其实只是越是说明过得不好。
但生活是一条路，途中总有悲伤，也一定有幸福。 能漫看天边闲云，静观庭前花落的人，都是饱经沧桑的人。 而正是这样的人，更能体会到什么是幸福，也更做到行到水穷处，坐看云起时。
- - 还是不知道用什么语言来表达我想法，但有一句话，在我遇到不能处理的问题时总这样对自己说：明天，一切都回过去的。
明天，一切都回过去的，辉煌的，阴暗的，我们什么都留不下。 既然这样，那也就没有什么可以计较的了。 那活着，就好好照顾自己，细心品味生活，生活也一定会用快乐和幸福来回报我们。 - -

看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。

......

缘起缘灭

有缘起，就是缘的起源，它就有缘结，就是缘分的结束。告诉你们这才是末法时期真正让你们明白的道理，因为佛法只有用在人 世 间中，它才能真正体现出佛菩萨的智慧。如果，佛法只在学堂里面，就像很多人在学校学了很多知识毕业后找不到工作一样，没有用的，大学里有多少人毕业后找不到工作？因为你学的东西不一定能用到现实生活当中，而我们现在学的佛法，我们出来就能用在生活当中，这才叫真正的人间佛法，而人间佛法，不离人间事，借假修真，宏法利身。

有缘起，就是缘分刚刚起来，就有缘生，就好似缘分生出来了，师父今天把你们招为徒 弟，招为弟 子实际上就是有这个缘起，什么缘起？因为这个起缘就是你们愿意学佛，对不对？因为你们愿意学佛，然后你们就生出一种智慧，我学佛是怕不明方向，不明道理，我要找到一个好师父，所以这个缘就生出来了，等到师父把你们培养到一定的程度，有的学的非常好，有的学的越来越差，到了最后，差的就离开师父了，好的就越学越好，以后升 天，到西方极 乐 世 界，或到四圣道，然后，师父以后也会离开了，那么缘就灭了。任何一个法 门也是这样，让你先缘起，然后缘生，缘熟，有生就有熟，等到缘分成熟了，慢慢地就开始缘灭了。

任何的法 门，都是让你走进佛法的一条道，而这条道到了一定的时候，等你走过了，缘也没了，听得懂吗？如果当年没有小电视，怎么会有今天的超薄液晶电视呢？也是一种过程过来的。如果没有我们的祖先，宏扬中 华优秀文化，我们的文化怎么会传到今天呢？这也是走过来的。如果没有过去的法 律，哪有现在的法 律更新呢？但是，过去的法 律有用吗？有用，只能参考参考，学习学习，但是还能用在今天的社 会吗？因为天时的变化，所以过去的法 律，现在就不能适用了，其实，这些过程都是由缘起，缘生，缘熟，到缘灭。所以要记住，进入因缘很重要，但是，是进入好的因缘呢？还是进入坏的因缘呢？比如，今天你们到师父这里来学佛 学圝法，你们是进入因缘了，但是这个缘起了之后，你们能不能维持呢？能不能学好佛法呢？

那么接下来就产生了一种缘生，缘慢慢地就开始生出来了，哦，我喜欢观世音菩萨，哦，我学佛念经之后，有多么好多么好，你越来越好，学佛进步了，境界上升了，那么缘分就越来越熟了，跟师父的感情也越来越深了，愿意做很多功德了，那么你的境界就慢慢地上天了，最后就是缘灭了，实际上这个缘分就没有了。跟自己的孩子也是这样，孩子从生出来，抱在怀里天天开心的不得了，等到孩子长大成 人了，结婚成家了，那种感情就慢慢地淡了，最后等到你走了，缘就灭了，你跟这个孩子的缘分就没有了。人生就是这样，苦尽甘来，甘一到苦又来，苦苦甘甘，甘甘苦苦，就这么缘生缘灭，就这么轮回不断，所以当一个人痛苦的时候，要想到享福的时候，有很多领 导人，他们讲的一些理论，跟佛法的理论是很接近的，比方说：在困难的时候，要看到光 明和前途。你在要死的时候，要想到今后下辈子能投一个更好的人，因为你这辈子没做坏事，等到你活的时候，要想到死的时候，道理是一样的，所以学佛要用智慧。

因缘生，无明就灭了，当你的因缘生的越快，你的无明习 气就灭度的越快，因为你懂得了，你看到了，你想到了，好了，你的无明就灭了很多，这个无明是什么？是不明白，比如你老感觉有一个人会来到你身边，那个时候你就是无明，你这个时候就是无明，不知道，等到到了你的身边了，已经成为事实了，你就知道，哦，我明白了，没有明白就是无明，连感觉也是无明的一种，听得懂吗？缘分进入你的心田，进入你的生活，实际上就是无明，所以，要认清所有的诸法，诸法就是所有的法，生灭都是缘起圝性的本质，实际上生生灭灭，灭灭生生，就是你的因缘的起步，你的本质，你的缘怎么会来的呢？就是因为生生灭灭来的，你们听得懂吗？缘是怎么来的？是生生灭灭，今天有，明天没有了，今天有缘分了，跟他好的不得了，过几天吵架了，缘分就没有了。就像有的人两人好的时候，穿一条裤子都嫌肥，这就是缘起，过了一段时间，慢慢地吵的一塌糊涂，

相互不相往来了，这就是缘灭，这就是你的生灭的本质。《三 国演 义》里第一句话就讲到：分久必合，合久必分。所以要懂得过头了，就产生隔阂了，所以，学佛、修心就是让人有一个明白的理念，让人要懂得诸法无常，所有的法都是没有长久的，所有的人都是无常的，所有的物都是无常的。再好的东西用时间长了也会坏掉的，你们告诉我有什么东西买回来用了之后会不坏的？这个世界有不坏的东西的吗？比如，什么不锈钢的东西，用的时间长了，最后不是照样也锈掉了吗？你们的脑子不是也锈吗？你今天想通了，过几天又想不通了，对不对？想通的时候，开心的不得了，想不通的时候，烦恼多的不得了，你说难过不难过呀？你们说说看，你们做了很多的好事为什么会得不到好报呢？

你们念了这么多经，有时候为什么还是困难重重呢？师父这样救 度众生，而且，观世音菩萨在师父身上，那么为什么师父还要吃这么多苦，还有人讲 师父不好呢？很简单，有了不好的才能显示出许多的好，你这么想，不就想过来了吗？你什么都是好的，你没有对比了，什么是好是坏，你都不能搞懂呀？人家都不随地吐痰，就显不出你不随地吐痰的好处了，你到农村去每个人都随地吐痰，你就不知道这个随地吐痰好不好了。就像有的人做了这么多事情，为什么碰到有人讲几句话了，马上心里就起烦恼了？这个就叫心里没有一杆秤，你秤不出什么是好的，什么是坏的，你秤不出分量。学佛心中要有一杆旗，什么叫旗帜鲜明？什么叫旗帜不倒？不论怎么样你们也奈何不了我，大不了又怎么样呢？我能怎么样呢？你拿我又怎么样呢？到最后大家都不怎么样，人就是这样，对不对？ 碰到一点事情了，情绪受到影响了，烦恼生出了，就是你的这杆旗倒了，

所以你的心就随着外境转，要境随心转才可以，你们是心随境转，你们的烦恼是怎么来的？因为外面的人说你不好了，因为外面的人不理解你了，你的心就随着这个外环境转变了，那你也就不开心了，不舒服了，心情又不好了，那你不就是随着人家的境在变吗？师父是你们越说我，我越要好，你越说我怎么样，我越不怎么样，我是被人家说的倒的人吗？如果说得倒的话，师父怎么样在全世界弘扬佛法呢？

弘 法利生什么都不怕，什么都看得清清楚楚的，什么都能舍，还怕什么？你们这些人碰到一点事情，马上就感觉天塌下来了，举个简单的例子，乌云过来的时候，你们能看见天空吗？整个天都是黑的，我怎么活呀？我明天怎么晒东西呢？但是，一会儿乌云过去了，太阳出来了，开心了吧，原来没有什么事情呀？你们现在最大的烦恼就是因为你们看见了乌云，你们没有看见阳光，等到乌云散去，阳光又出来了，你们又开心了，那你们一会开心，一会不开心，你们不开心的时候就是神 经错乱，就是有毛病，因为你们以为太阳和月亮都没有了，你们看到的只有乌云，等到乌云散去的时候，你们看到太阳的时候，你们的精神又恢复正常了，那不就是神 经病吗？象吃了药一样，所以，诸法的生灭，就是说所有的法，今天有，明天没有，都是无常的，记住这是本质。

接下来给大家讲因缘的生死，因缘生，法生。比如我开始和你好了，那么这个法就生出来了，什么法？把人间都称为法，人也叫法，事物也叫法，比如，师父不是有法 身嘛，那么这个事物，这个法物，菩萨称这个人间所有的东西都是法，所以你想跟他好了，你就产生一种缘，而这种缘就生出来一种东西，举个简单例子，你脑子里想 做一个炒鸡蛋，这个鸡蛋不是炒的，对不对？因为你脑子里在想我要生一个缘分，炒一个鸡蛋给大家吃，那么你就拿了这个鸡蛋去炒了，当你炒的时候就是生出这个缘了，炒完了之后，这个缘就成功了，这个成功的炒鸡蛋就成为一种法物了，就是现实存在的东西了，所以，缘就是生成你的法，叫缘生即法生，明白吗？

因缘灭，法也灭了，比如，你们夫 妻两个感情好的不得了，那么人间之法是什么呢？就是恩恩爱 爱，谁都不愿意离开谁，等到两个人中死掉一个了，法灭了，为什么？法就是你看得见的东西，看得见的东西本来是两个人，现在变成一个人了，这个缘就灭了，所以，缘灭就是法灭，你今天脑子里想什么事情，这个缘分就生出来了，在脑子里思维的东西也叫法，脑子里想，我明天能中彩 票就好了，想想想，等到第二天早上，你就会去买彩 票了，这个缘就生了，事情就存在了，等知道自己没有中彩 票时，你这个法就灭掉了，就是你中彩 票的这个缘灭掉了，听得懂吗？所以，法缘也会灭掉，其实，人是由因缘和合而成的。

恭录：白话佛  法  第三册  谈佛法中的缘生缘起