慎独自律

2025-03-01 01:10:57

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回答1：

慎独，“慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。

自律指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。

慎独”，语出《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”其意是当独自一人而无别人监视时，也要表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺。所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。

扩展资料

慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。慎独，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。

慎独，其实就是“慎始”，做任何事从开头就要十分谨慎，如果开始时就不谨慎，还怎么能保证有好的结局呢？慎独，其实就是“慎终”，“慎终如始，则无败事”意思是说，当事情结束时，要像开头一样慎重对待。

慎独还需用礼来约束自己，就不会离经叛道，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。慎独还需克服源自动物性的“利己”性。

参考资料：百度百科-慎独精神

回答2：

慎独自律，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

1、“慎独”，语出《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”其意是当独自一人而无别人监视时，也要表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺。所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。

慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。

慎独，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。慎独，其实就是“慎始”，做任何事从开头就要十分谨慎，如果开始时就不谨慎，还怎么能保

证有好的结局呢？

慎独，其实就是“慎终”，“慎终如始，则无败事”意思是说，当事情结束时，要像开头一样慎重对待。慎独还需用礼来约束自己，就不会离经叛道，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。慎独还需克服源自动物性的“利己”性。

2、自律，出自《左传·哀公十六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。

扩展资料：

近义词——省察克治

是王阳明提出的初学之工夫。见〔传习录上卷〕。阳明论为学工夫时说：初学时心猿意马，须教学者静坐息思虑。等心意稍定，须教他省察克治。这省察克治的工夫不可间断，如去盗贼，须扫除廓清。无事时，将好色、好货、好名等私心逐一追究搜寻出来，一定要拔去病根，永不复起。

如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑息，不可窝藏，才是真实用功。一直到无私意可克治。

阳明认为格物致知之学，必须在内心深处时时用力省察克治，才能得见天理人欲的精微处。省察精微，才能将私欲除尽，存得天理。「省察克治」有时阳明也说为「存省克治」。

简单的说，即是时时反省查察，看自己有无私欲，若有便立刻制止。阳明说省察克治是他的医人方子，真去得人病根，即使修养本事大的人，过了十几年也还用得着这工夫。直到无私可克，天理纯全，便是「何思何虑」，不勉而中，不思而得的境界。

回答3：

慎独，是自律的最高境界，是人生最好的修行。

回答4：

你好，很高兴回答你的问题

“慎独自律”是一种政治上成熟的表现。政治上的成熟来源于理论的清醒。所以必须不断地加强学习，善于从政治上思考问题，始终保持政治上的清醒和坚定，保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，牢固树立正确的世界观、人生观、权力观。只有做到有所“怕”、有所“畏”，才能洁身自好，抗得住各种诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫。才能真正回答好参加革命为什么，现在当干部应该做什么，将来身后留点什么的问题。

“慎独自律”是一副清醒剂。不言而喻，我们的一切权力都是人民给的。既然是人民给的，就应该把权力用于为人民服务。我们党的干部除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。正确用权，可以为民造福。焦裕禄、孔繁森等典型人物，他们把权力看成一种责任，为人民鞠躬尽瘁，死而后已，在人民心中树起了一座座永恒的丰碑。

“慎独自律”是一种党性修养和锻炼。“修养”即古人所谓“修身”、“养德”，指的是培养高尚的品德、情操以及正确的为人处事态度，求得学识、才干、道德等各方面的充实、完善和提高。刘少奇同志在60多年前发表的《论共产党员的修养》，教育和激励着一代又一代共产党人为我们党的事业多作贡献。加强党性修养和锻炼是党员领导干部须臾不可懈怠的必修课，修养锻炼越自觉，其进步也越快。所以，党员干部只有增强党性观念，重视党性修养和锻炼，淡泊名利，在物欲、金钱、美色面前，保持清醒的头脑，保持一种清静之气，坚持用党员标准严格要求自己，时时处处维护党的形象，才能永葆共产党人的先进性，才能成为“三个代表”的自觉践行者。

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