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牛顿晚年哲学思想是什么

2025-01-19 03:18:25

推荐回答（5个）

回答1：

牛顿晚年哲学思想是神学思想。

牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究，另外40年他居然沉迷于神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在，甚至在研究地球有多少岁时，他居然用《圣经》推算出6000年。这样鲜明的对比，很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来

扩展资料：

神学历史：

“神学”这一概念并非源自基督宗教，而是早已出现在希腊古代思想中。在那里，“神学”（亦即“关于上帝的言谈”；后来像巴特这样的神学家把这个概念理解为“上帝对人的言谈”）一词指称关于诸神故事的唱颂和讲述。

这样把神学理解为神话，最早的证据出现在柏拉图《国家篇》（379 a）的对话录中。柏拉图用批判的标准来衡量诸神神话（当时备受批判的神学），而所用的批判标准就是用以衡量真理的标准：一、善、不变。

在亚里士多德那里，神学概念的意含发生了根本的改变：神学作为最高的理论科学如今指向作为真正首要原理的神圣者（《形而上学》，1064a/b）。从而，神学的应用范围就从神话学说转变成形而上学。

在第二世纪，“神学”这一概念被基督教作家（即护教者）所采纳，与外邦多神教作家的“神话学”（关于诸神故事的述说）相区别。在优西比乌（Eusebius）那里，“神学”这一概念大概意指“基督教的上帝论”。

在所有教父时期的作家那里，这个概念并不涉及一般而言的基督教学说，而是仅仅涉及那些直接关涉上帝的那些方面。

这样，某些早期基督教作家，例如《圣经约翰福音》的作者以及纳西昂的格列高利，就尤其被指称为“神学家”，因为上帝处于其学说的中心。关于上帝为人类设立的救恩行动和为人类指定的拯救秩序的问题，则在“经世”（希：oikonomia）这一概念下得到处理。

参考资料来源：百度百科－神学

参考资料来源：百度百科－艾萨克·牛顿

回答2：

多数人特别是没有研究过物理学史的人认为，牛顿晚年之所以研究神学，是因为他解释不了很多现象的最根本的原因，比如为什么会有万有引力？他得出，这是神的第一推动力。实际上这种讲法是不正确的。想知道牛顿是否迷信以及了解他做出的种种事。必须先研究他的思想。
牛顿生于1642年12月25日（当时的一种历法，好像是夏历），公历是1643年1月4日。由于牛顿生于12月25日。大家都知道这是什么日子吧？对了，圣诞节。所以你顿从小就认为自己和神有渊源。这很正常，换做是我们，如果出生日某个特殊的日子，也会想出很多东西来。牛顿之前物理学可以说有伽利略刚刚起步，一切都尚不明朗。牛顿性格孤僻，极端复杂。源自于他是个早产儿，并且父亲在他没有出生就已经去世，继父是个神父，但年龄很大，从小牛顿没有母爱，继父死后，和母亲一起却发现自己多了弟弟妹妹。牛顿还经常虐待他们。总之牛顿心理上有一定的问题。
牛顿虽然认为他和神有渊源，从小就十分虔诚，但是他和其他的基督教徒不同的是，基督教徒是通过圣经来研究神和自然的。牛顿则认为，想要更好的研究神和自然界，不是去研究圣经，而是直接去研究自然，只有把自然真正研究透彻，才能更好的理解神传达的旨意。所以牛顿去研究自然科学。注意：牛顿研究科学就是为了更好的研究神！所以当他的名著：自然哲学的数学原理，问世以后，贝克莱大主教，就问他，为什么你的著作里没有神的存在，牛顿为了避免贝克莱的非难，在万有引力里加入了神的第一推动力，实际上，他自己也根本不知道为什么会有万有引力，在当时这也是他能找到的最好的解释了。万有引力问题很复杂，爱因斯坦提出广义相对论后才给出现在认为正确的解释：那就是世界上根本没有万有引力，万有引力是一种几何效应，并没有这个力。这种几何效应使得似乎有这个力的存在，就像惯性力不存在一样，但在非惯性系中却必须引入这个力。当然量子力学却不这么解释。总之引力问题很复杂。牛顿自然解决不了。他提出了神的第一推动力。
牛顿在他的巨著：自然哲学原理，面世之后，取得了巨大的成功，对当时的物理现象给出了很好的解释。然而，牛顿关于研究自然以研究神的事业并没有完成。因为第一推动力还没找到。类似的情况也还有。而当时的物理已经被他研究的差不多了，所以他只能通过研究神学，来解决这个问题。因而你顿晚年潜心研究神学。
牛顿一直是一个宗教徒，并不是通常人们想象的那样，牛顿开始研究科学，后来不行了，研究神学,错，他一直研究神学，只不过他不是通过圣经研究神学。
牛顿谈不上迷信与不迷信，看你怎么解释这个问题。我们对牛顿有很多的误解，上面的就是一例。类似的也还有，比如牛顿有一句名言：如果说我看他比别人远，那是因为我站在巨人的肩上。这句话被理解为牛顿很谦虚，也告诫我们，必须研究前人的成果，在前人的基础上才能做出大贡献。但是，牛顿说这句话的时候，并非是这个意思，牛顿说这句话是为了讽刺胡克。众所周知，牛顿和胡克矛盾很深。他说这句话的目的就是讽刺胡克。具体情况可以到晚上查。

回答3：

上帝的“第一推动说”,
牛顿以第一推动说又把上帝拉回到了安全的座位上。恩格斯在谈到这点时不无遗憾的说：“哥白尼在这一时期的开端给神学写了绝交书；牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期。”而当人们开始逐渐的认识到“自然界不是存在着，而是生成着并消逝着”的时候，神学再一次的展现了其在人们头脑中的顽强的生命力。

回答4：

不是唯心，而是不知道世界本质的推动是什么。正如一般哲学的原因，最后似乎只有上帝才能推动了，不然最终原因真的解释不了了。他是困惑了，其实他的思想是一贯的。但是他这样思考上帝也是没有结果，因为这不是微积分了，呵呵。

回答5：

牛顿晚年满满淡出科学的前沿，开始变得唯心，而且开始痴迷神学

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