佛经里面的娑婆诃是什么意思?

2025-02-07 20:21:17

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回答1：

圆满成就的意思
为佛教术语，又作苏婆诃，娑婆诃，莎缚诃，萨婆诃，率缚诃，娑嚩贺，苏和诃，馺婆诃，馺皤诃，沙诃，娑诃，莎诃等。真言之结句也。仁王经仪轨下曰：‘娑缚贺，此云成就义，亦云吉祥义，亦云圆寂义，亦云息灾增益义，亦云无住义。今依无住义，即是无住涅盘。依此无住涅盘尽未来际，利乐有情，无尽期故。’大日经疏四曰：‘末句云莎诃，是惊觉义。以一切如来行菩萨道时同见如是义故，必定狮子吼发诚实言。我要当以此阿字门遍净无尽众生界，若我此誓不虚者，共有一切众生诵我诚言，不亏法则，则当如其所愿，皆充满之。我今以随如来三昧耶教说是真言，唯愿不违本誓，故令我道场具足严净，故言莎诃也。’又曰：‘莎诃者，如僧羯磨竟，加忍更可印成句。若我所发诚言必定无谬，唯愿诸佛不越三昧耶故令所作圆满也。’同九曰：‘莎诃是惊觉诸佛令作证明，亦忆念持义。’同十三曰：‘娑诃是警发义也，以此真言警发诸佛，说此明时诸佛即惊发而起，加持行人也。’又曰：‘娑嚩诃，娑嚩自也，诃是本也更问。’演密钞六曰：‘梵语娑嚩（合二）诃，此云本誓，谓诸佛如来同一大誓故。’同七曰：‘莎缚诃，是摄取义。’秘藏记本曰：‘娑婆诃，究竟义，圆满义，惊觉义，成就义，散去义。’此五义如其次第表法界体性智等之五智也。究竟之义者，法界体性智也，是为方便究竟之极果故。圆满之义者，大圆镜智也，圆镜圆满其义同故。惊觉之义者，平等性智也，平等性智主修行之德，依三密之修行，惊觉已成之如来，又惊觉自己本有之菩提心故。成就义者，妙观察智也，妙观察智主成菩提之德故。散去义者，成所作智也，成所作智主入涅盘之德，若入涅盘则佛散失故。见秘藏记钞五。

回答2：

宣化上人开示节录自《大悲咒句解》浅释无住,就是叫你若是有这种心,就赶快把它降伏了娑婆诃,这是很要紧的。你看〈大悲咒〉上有十四个“娑婆诃”,每一个娑婆诃,都有六种意思；所以你记得,无论在任何的咒上有娑婆诃,就有下列六种意思：
一、成就：你念这个咒,一切所求、所希望的事情,都会成就。不成就,就是你没有诚心；若有诚心,就会有成就。你对这个咒稍微有一点点不信心,将信将疑的,就不会成就；必须要有真信心,就会有成就。
二、吉祥：你诵这个咒,一切不吉祥的事情都会吉祥,但是你必须要真信心；若没有信心,也不会吉祥的。你诵咒的时候信不信,菩萨是知道的；你有真信心,你有一半一半的信心,你有少一半的信心多一半的不信心,菩萨都会知道的.你想得到这一种成就,就要有信心；你想吉祥,也必须要有信心。你求一件什么事情,譬如父亲有病,希望父亲病好,我诵一个咒；但是你要有真信心,诵才有感应.或者说是我有一个最好的朋友,很久没有见了,希望见这个好朋友；你诵这个咒,有信心,也就会很快见面了.或者说我没有一个好朋友,希望有个好朋友；那么你也要有信心诵持这个咒,诵久了,也就会得到一个好的朋友。甚至于你想要得到一个善知识,也会成就的。
三、圆寂：本来在比丘往生、涅槃的时候,都叫圆寂；但此处这个“圆寂”,并不是说死了.若我念念这个咒“娑婆诃……娑婆诃……”啊!就圆寂了,念死了,那我念这有什么意思?我知道人人都不愿意死的.所以不是死了,这个圆寂是“功无不圆,德无不寂”,你的功是圆满的,德行也到极点,不是一般人所可知道的,只有佛菩萨知道你的德行。
四、息灾：灾难休息了,就是没有灾难了。
五、增益：增加你的利益.你念“娑婆诃”,你的利益就增加了,就对你有特别的好处。
六、无住：就是《金刚经》上“应无所住而生其心”的那个“无住”,无所著住.什么叫无所著住?就是什么也不着住了,也就是怎样都可以.这是一种无为法,无为而无不为；无住也就是无为,无为也就是无住.可是无住身心,身心又要无住；不要住到烦恼的地方,不要住到无明的地方,不要住到贪心上、瞋心上、痴心上、慢心上、疑心上。无住,就是叫你若是有这种心,就赶快把它降伏了；降伏了,就是无住.用什么降伏?就用宝剑手眼.你可以这样讲：你说你有贪心吗?我把你的贪心给杀了；有瞋心的魔吗?我把瞋心的魔给斩了；有痴心的魔啊?我把痴心的魔给剁碎了；用这个金刚王的宝剑,也就是智慧剑,把这些天魔外道都降伏了。降伏天魔外道,先要降伏自己的妄想；若把自己的妄想降伏了,外边的天魔外道也就降伏了。自己若没有妄想,外边天魔外道也不会来；它就来,也没有办法。

回答3：

应该是“娑婆诃”，是“皈依”的意思。大悲咒是81位菩萨的名字，也有解释说“娑婆诃”是因为有菩萨名字叫“娑婆诃”。

回答4：

功德圆满成就的意思，参考：
"老师：请问大悲咒后加一句的：唵跋阇啰室利曳娑婆诃是佛的咒吗？是什么意思？感谢老师！唵om，跋阇啰vajra，室利曳sriye，娑婆诃svaha。跋阇啰是金刚的意思，室利曳是吉祥，娑婆诃是功德圆满成就。这几个梵文字组合可视为咒语，但佛陀没有单独说过此咒，当然念诵也自有其效力，不过与大悲咒84句无关。" ～常观世音大德

回答5：

梵语译音。有吉祥、息灾等义。多见于佛教的真言之末。《大悲咒》：“波夜摩那娑婆诃。”参阅《秘藏记抄》卷五。

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