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《哲学杂谈》
哲学与道学
天道,指宇宙及生命的衍化。人道,即为人处世之道,指个人或群体同外界联系时,应当具备的方法、原则及态度。天道与人道合称源道。
天道学,指人类对于天道的领悟与认识。人道学,指人类对于人道的领悟与认识。天道学与人道学合称道学。
至于“哲学”,思来想去,我也无法给出完美的定义,姑且理解为:对天道及人较为深入的领悟与认识。显然,道学与哲学,是包含与被包含的关系。
中国哲学
中国文化,崇尚厚重,不事浮华。因而,古代的圣贤,注重“有利于人,有功于世”;对于不大实用的哲学问题,谈论较少——当然,也可能是由于此类典籍乏人问津而难以流传。
所以,中国的哲学,比较务实,功利性明显;其主要内容,便是对天人之际与为人处世的探讨。
此外,中国文化所达到的高度,是其它文化无法企及的。由于先哲对阴阳之理,有着深入的领悟,所以思考问题,更为透彻。因而,中国的哲学,更显高深;也需要很高的智慧,方能理解。
因为透彻,所以古代的圣贤,思考问题时,直抵根本,而无凝滞于细枝末节。斯人分析哲学问题,往往由内向外拓展,如同炸鞭炮。在旁人看来,其思想由于缺乏理性,而更为深奥难懂——最典型的,当数道家对天道的阐述。
浅谈西方哲学
对于西方哲学,鄙人涉猎甚少,只能谈谈肤浅的印象。
所谓的“西方”,并不局限于西欧,也包含以西欧文化为主流的国家和地区。由于不同的国家和地区,有着不同的文化环境;并且,整体而言,西方更为注重“独立”与“自由”——所以,西方文化,更显丰富多彩。
在我看来,西方哲学,多元化与学术性明显。与中国相比,西方的智者,对天道与人的思考,更为广博、繁琐。但是,斯人难以直抵核心,因而常常由表及里探究,如同剥洋葱。
所以,西方哲学:注重逻辑,富有理性,易于理解;也各具特色,万紫千红,且常常文辞冗长。此外,西方的智者,喜好探讨各种哲学问题,而不大关心实用与否;恨不得将“人”拿来“解剖”,把每一个细节都弄明白。
浅谈哲学之未来
在近现代,中西方哲学,似乎都发展乏力。
如今的哲学家,思想之高深,远不及中国的圣贤;思维之宽广,也难以逾越西方的先哲。所以,斯人要么靠研究前人的著作而立身,要么凭后者忽视的细微补丁而成名。
如果没有能够比肩前人且自成体系的名家,日后的哲学,必将停滞不前——与物质遗产一样,若不能继往开来,精神遗产虽可代代相传,却会渐渐减损。
若是立志于在哲学上功成名就,最现实的路径,便是中西合璧——将中国哲学的高深,与西方哲学的宽广,两相融合。当然,前提是,要有很高的智慧——而这智慧,源于道德。
看待哲学
如果知晓哲学包含人道学,那么:应该不会有人,再去质疑前者的意义。哲学的终极意义,便是助人获得最高的智慧与幸福;当然,对常人而言,其最大的价值,便是指导我们如何为人处世。
若中国的读者,将国学经典视如草芥,而把西方哲学奉为珍宝,甚至尽心竭力地研究后者——即便收获再多,也不过是给哲学家提鞋的佣人,终究上不得台面。
再者,西方哲学山头林立,思想复杂,篇幅巨长;若对于世事人生,没有深刻而正确的感悟,则缺乏强大的思辨能力,容易在浩瀚的烟海里迷失自己。
须知优秀的哲学家,也是杰出的道德家。若哲人道不高,德不厚,智必不达;便是声名再大,著作再多,也不过是二流货色,必为有识之士所轻视。
此外,以吾愚见,若跻身为哲学家之后,斯人尚不能与幸福相伴,甚至常和痛苦为邻——其作品,不看也罢;便是想去了解,也无须深读。
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了解哲学以后,才知道,自己原来认为天经地义的“三观”,不是那么理所当然的,世界上有太多太多跟我不一样的“三观”了,更可怕的是,他们还都能自圆其说,都能为自己辩护一番。从那以后,我开始了解各种不同的思想,能接容纳不同的观念,听到毁三观或者不可思议的观点,我不再嘲笑、不再惊讶,而会想想他究竟说的有没有道理。这就是我认为哲学的用处,思想、思维的开放性。
我可以给出一个清楚的答案,学习了哲学,我们什么都可以做。我们当然可以做商业,可以进入到公共服务,包括政治的领域,也可以固守在我们知识或者说学术的领域。我们也可以选择去卖猪肉,没有任何的问题。 哲学本身提供的不是某种知识或者技能,哲学提供的是对世界的整体性思考。这种思考如果落实在生命中就表现为一个人的德性和智慧,这是一种基础性的东西。
有一次看《人类简史》,里面提到了一个“认知革命”的概念,什么是认知革命那,简单来说就是人类开始理解和讨论“虚构的事物”,比如说人类开始理解部落、战争、城市、食物等虚构的事物或者说抽象概念。看完之后不可否认我大受启发,是理解了一个全新的概念的欣喜。但有意义吗?这说的本来就是事实,是人类生存历史的阶段,真实发生过。吾尝终日而思,不如须臾之所学,所以天天思考这些虚无缥缈的东西不如实实在在学习一个知识,一点技能。虽然我也赞同这句话,但接触了哲学之后,我发现我着魔了,每天脑子里想的都是“乱七八糟”的东西,这些东西想了很长时间但却找不出解决的方法,当时真的让我差点疯了。
好奇是哲学的灵魂,怀疑是哲学的智慧,批判反思是哲学的方法,追问是哲学的生命,活的哲学不是死的教条,会背哲学概念,只能说你看见了它,如果你真的懂了它,做事情成功率极高,那其实不是哲学本身做的,是你的智慧,所以你爱好哲学,如果你想从中获得什么,哲学就离你而去,如果你是真的爱它,可以肯定的说,不管你的人生怎么样,贫穷或者富有,坎坷或者顺畅,你都会满意,是因为活成了人,一个真正意义上的人。这应该是哲学的意义,在有用和无用之中,但是不是玄学。
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