一
个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就
是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎
么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受，便
是看做纯粹的付出而索求回报。
A．要有真正属于自己的人生目标和生活信念。
B．责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
C．对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。
D．尽责是生命意义的一种实现和所获得的心灵满足。
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C（2分）【解释】C项是语段首句的高度概括。语段首句提出观点，接着从正反两个方面来论述只有对自己的人生负责，才能够对他人和社会负责。
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相关习题
科目：初中语文
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从上下连贯的角度看，衔接最紧密的一句是（2分）（ ）
学习知识要一点一滴，善于积累，_______________ ；平凡的努力虽不惊人，却能攀登万仞高峰。
A.细小的石子虽不显眼，却能铺出千里路。B.能铺出千里路的是细小的不显眼的石子。
C.不显眼的细小石子，却能铺出千里路。D.千里路的铺成，是有了细小的不显眼的石子。
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科目：初中语文
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文言文阅读（共11分）
阅读《送东阳马生序》，完成9-12小题。
余幼
时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书
假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立
侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余
之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再
食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知
口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
9．下列语句中的“以”与“以中有足乐者”的“以”意思相同的一项是 （2分）
A．以衾拥覆 B．以其境过清，不可久居，乃记之而去
C．醒能述以文者 D．属予作文以记之
10．解释下列语句中加点词的意思。（2分）
（1）无从致书以观 （2）礼愈至 （3）俟其欣悦 （4）同舍生皆被绮绣
11．用现代汉语翻译下列的句子。（4分）
（1）从乡之先达执经叩问 翻译：
（2）媵人持汤沃灌 翻译：
12．结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由。（各用四个字概括）（3分）
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科目：初中语文
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下列填入语段横线上衔接最为连贯的一项是（ ）
在网络时代，流行的热词是一面镜子，它照出了世道的人心，涌动着无比鲜活的草根力量！逆袭、土豪、女汉子、雾霾、中国大妈、大V、爸爸去哪儿……这一系热词，大多来源于草根，盛行于网络，传播于社会，向人们传递着诸多社会现实和社会心理脉动的信号。 ， 让我们继续以扎实的行动，为向上的正能量点赞，为不断向前进发的梦想而努力吧！
A．热词真是对过去的总结，也真是面向未来的呼唤！
B．热词不仅是对过去的总结，而且也是面向未来的呼唤！
C．热词只是对过去的总结，只是面向未来的呼唤。
D．热词不过是对过去的总结，不过是面向未来的呼唤。
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科目：初中语文
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神州第一味 刘英敏
①“夫唯不争，故天下莫能与之争。”（《老子》）此亦豆腐之谓乎？
②认识中国，可从豆腐找到绝佳切入口。儒释道左右中国几千年。道教是中国土生土长的宗教，豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。这，首先因豆腐的
发明者是道者。中国文化史上地位很高的《淮南子》是道家的重要经典之一。淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了《淮南子》。豆腐先是道
者的长寿膏丹，后来传入民间。道家发明的豆腐营养中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。刘安乃汉高祖刘邦之孙。豆腐因而有了庙堂、江湖和红尘三者的机
缘。故，国人上上下下，神州东西南北，莫不深爱之。
③若说豆腐为道家之味，则红烧肉为法家之味，大蒜炒肉为儒家之味，苦瓜肉丁为墨家之味吧。红烧肉不能日日吃（犹如治国不能长期用法家），其它的，但食无妨。豆腐之味有容乃大，因其“几乎无味”，所以左右逢源：加点肉末，则具儒家韵味；油豆腐烧肉，别有法家风貌；白水煮豆腐，深得佛家情怀……“达则兼济天下，穷则独善其身。”一块霉豆腐可为穷人下一餐饭，一桌豆腐宴可为主人壮脸面。豆腐干豆腐丝霉豆腐臭豆腐乃至水豆腐或者豆浆……士农工商兵家戏子三
教九流均可在那儿找到胃的知音，正如西方人在“啃得急”、汉堡包以及可乐中寻到胃的伴侣。据说西方人也开始兴做豆腐，不一味地“啃得急”了——心放慢而食
热豆腐也，以至于英文多了个新词“TOFU”（豆腐）。我想，这不仅仅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量之实用大优点，更因“豆腐得味，远胜燕
窝”的至味和内中所藏的东方生活趣味与哲理吧。
④豆腐的温柔朴善，源自她的“娘”——黄豆的良善仁厚。黄土地，黄豆子。五谷之
一的“菽”（大豆），中国是最早的栽培者。《诗经·小雅·小宛》云：“中原有菽。”读之，思古之幽，五内俱热。豆子、豆腐为国粹。玉米、红薯等许多粮食作
物传自外邦。菽，总让我们亲切。“煮豆燃豆萁”的心酸，“种豆南山下”的向往，“菽水承欢”的亲情，“喜看稻菽千重浪”的农家乐……这些，很中国。菽，实
在有中国人的朴茂含蓄，予多取少，没有麦之芒，不像高粱那样张扬……
它营养丰富，以至于军粮（含军马饲料）也少不了它。但它却不需多少肥料，因为自备了根瘤菌，可固定大气中的游离氮素而自产肥料并改良土壤。许多粮食用来做
酒，大豆却“不参加这类派对”，甘心平凡，大智若愚。如此良善之“娘”，其“后代”能不好吗？豆腐“之前”的水豆腐，似黛玉，芳心如水才思荡漾。水豆腐
“之前”的豆浆，外活泼内仁和，如史湘云。豆浆配油条，乃乾与坤、阴与阳、水与火、刚与柔……之配，因其含如许高度之哲理，方成就“油条加豆浆”之美味。
豆浆和牛奶，国人宜豆浆。牛奶有游牧文明的冲动野力；豆浆具农耕文明的隐忍良善。豆腐呢，好比宝钗，入得厨房，上得厅堂。豆干像晴雯，性韧味厚。油豆腐，
可比附一下王熙凤。霉豆腐像刘姥姥……
⑤“旋乾磨上流琼液，煮月档中滚雪花。”——唐诗的如此意境当永随国人。“才闻香气已先贪，白褚油封由小餐。滑似油膏挑不起，可怜风味似淮南。”（清·
李调元《豆腐乳》），如此滋味当长存人间。“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客，一生知己属贫人。”（清·胡济苍《豆腐》），如此精神美味
应永存天地间！
⑥啊，豆腐，识君之味，百味可解！
20．本文一次介绍了豆腐的相关知识，请根据文章内容在横线上天空。（4分）
豆腐之源→ → →豆腐之韵
21．从实用角度看，国人乃至西方人喜爱豆腐的原因是什么？（2分）
22． 按要求完成下列题目。（4分）
（1）“据说西方人也开始兴做豆腐，不一味地‘啃得急’了——心放慢而食热豆腐也，以至于英文多了个新词“TOFU”（豆腐）”中“据说”一词能否去掉，为什么？
（2）“菽，实在有中国人的朴茂含蓄，予多取少，没有麦之芒，不像高粱那样张扬……”这句话用了什么说明方法？有何作用？
23．文末说：“识君之味，百味可解。”结合全文，你从作者的说明中识到豆腐的哪两种味道？（4分）
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科目：初中语文
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下列字形和加点字注音全部正确的一项是（2分）
A．伎俩 匀称（chèn） 沥尽心血 鳞次栉比(zhì)
B．藉贯 锃亮 (zèng) 语无伦次 忍俊不禁(jìn)
C．妖娆 主宰 (zhǎi) 获益非浅 毛骨悚然( sǒng)
D．伫立 泯灭 (mǐn) 心无旁鹜 断壁残垣( gèn )
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综合实践活动（8分）
为进一步调动同学们读名著《水浒传》以及学习专题的兴趣，某老师搞了几个活动，请参与。
（一）趣味比拼（读对联，在空格内填上梁山好汉名）。（2分）
例： 花荣 百步穿杨比李广 一绳悬柳陪宋江
⑴ （填人名） 提斧杀人存孝义 砍旗扯诏为弟兄
⑵ （填人名） 青龙偃月可扫佞臣鼠将 忠肝义胆不辱圣祖威名
（二）各抒己见。（4分）
《水浒传》中的杨志可谓精明能干，颇有心计，深得梁世杰的欣赏，偏偏丢失了生辰纲，究竟是什么原因呢？
同学1：酷热的天气对杨志等人极为不利，杨志等人少了天时。
同学2：松树林便于士兵休息，又比较隐蔽，容易给人造成视觉障碍，方便了后来吴用跑进松树林下蒙汗药。吴用等人多了地利。
同学3：……
同学4：……
你能帮助同学3、同学4发表观点吗？
同学3：
同学4：
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从下面两个文题中任选一题作文。
文题一：请将题目“给自己一个 ”(希望、微笑、机会……)补充完整，写一篇文章。
文题二：鲜嫩可口是美食的味道，清新和谐是自然的味道，絮叨爱抚是妈妈的味道，睿智哲思是佳作的味道，酸甜苦辣是生活的味道，厚重沧桑是历史的味道……只要你细细咀嚼，用心感悟，人间真味尽在其中。请以“味道”为话题，写一篇文章。
要求：
(1)除诗歌、戏剧外，体裁不限。
(2)表达真情实感，不得套写、抄袭。
(3)文中不得出现与考生有关的真实的地名、校名、人名等信息。
(4)字数在600字左右。
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谨防数字化痴呆症
刘戟锋
①当初，许多人练习电脑打字，是因为自己的字写得不好。那时我们未曾想到，仅仅几年后，就像尼葛洛庞帝的《数字化生存》描述的那样，巨大的数字化浪潮，将包括儿童在内的庞大社会群体一网打尽，人类社会踏上了数字化的“不归路”。
②
凡事有利也有弊，有得必有失。韩国首尔脑部平衡中心专家不无忧虑地告诫：长期使用手机等电子产品，将导致数字化痴呆症。《朝鲜日报》专门撰文列举若干相关
症状，如“你只记得住自己的单位电话和家庭电话”，“你觉得新认识了某人，但其实曾见过他”，“你在车里安装导航设备后就看不懂纸质地图了”，等等。
③
数字化痴呆症？信还是不信？众说纷纭，见仁见智。不管这类说法是危言耸听，还是警世洪钟，有一点可以肯定，从人类思维方式来看，过度痴迷和依赖数字化产
品，势必导致大脑发育和使用的不平衡。在数字化与信息化时代，动动手指就可以在网络上获得应有尽有的资料，知识的获取即时化了，人类的创造力却下降了。茶
余饭后的谈资海量化了，人类的注意力却被分散了。科技与经济的联系全球化了，人类社会群体间的亲情却淡漠了。碎片化信息对人们生产生活的影响之大，可以一
言以蔽之：以目废心。
④当数字化时代造成信息泛滥，负面效应就会浮出水面。对一些热点事件的全方位报道为何让人产生信息厌倦之感？连篇累牍的电视剧为何让人感到视觉疲劳？人类数千年大浪淘沙仅存的少数名著为何风光不再？当我们长期沉溺在信息的汪洋大海里，为之欣喜，为之癫狂，为之焦虑时，是否也该冷静地检讨一下，我们的思维习惯、日常行为、生活体验是否发生了某种扭曲与异化？
⑤
前不久，英国《每日邮报》报道了美国西弗吉尼亚州一个名叫“绿岸”的小镇。由于该小镇位于美国国家无线电静默区内，手机、路由器、电视、广播等电子产品在
这里统统失灵。如果有人需要和外界传递消息，镇上有唯一一台付费电话可以与外部联系。据了解，从六七年前开始，越来越多想要戒掉“电子瘾”的人们搬到这
里，感受缓慢、宁静与本真的生活。
⑥对于那些对现代生活感到疲惫的人们来说，美国“绿岸”小镇的桃花源式生活可遇而不可求。在数字
化时代，将过度使用数字产品引发的种种问题归咎于器物本身，也不是一种客观和理性的态度。克服数字化痴呆症，需要增强对自身行为的把控能力，养成更加积极
平衡、健康的生活方式，防止被数字化产品“绑架”了思维、“绑架”了生活。
（选自《 人民日报 》 2014年4月）
19．找出本文的中心论点，并用简洁的语言概括其论证思路。（4分）
20．第②段划线句子起什么作用？（2分）
21．第③段中画线词语中的“废”字具体指哪几方面内容？（3分）
22．为什么越来越多的人搬到“绿岸”小镇？作者对此持何态度？（3分）
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立天下和立于天地是两个概念，看你的理想有多大了。另外自己命题好，可以尽情的发挥，别人给的题目再好你自己使用起来恐有偏差
随便
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