参与科举44年的蒲松龄为什么连举人都没中？

蒲松龄19岁中秀才，70岁还在考举人，其热衷功名的心气得有多高。但其一生连个举人都没中，原因大致有两点：1、没有一个好老师指导。2、写小说浪费了大量的精力。

少年蒲松龄也很争气，早早进学，学习优秀，在19岁时应童生试，以县、府、道三试第一补博士弟子员，成为山东学政施闰章的座下弟子。

施闰章生性好学，博览经史，工诗词古文学。他文意朴而气静，诗与宋琬齐名，有“南施北宋”之誉。

但有一样，他不是整理八经的“科班出身”（这里所说的科班，就是八股取士），他是在康熙十八年（1679年）朝廷开博学鸿儒科，录取的翰林院官。

为什么要特意把蒲松龄老师的身份和做官的经历拿出来说事呢？这就关系到蒲松龄未来科举40余年不中的主要原因。

大家都知道，有个有经验的好老师，你学习起来会事半功倍，在清朝八股取士的科考制度面前尤为重要，只有亲自经历了科考，把科考的路数研究透了，优秀的学子才有可能脱颖而出金榜题名。

为什么很多地方上有名的才子，最终名落孙山，吃的最大的亏就是科考路子没摸透，又一厢情愿地自认才高八斗，坚持就会成功，不知变通，最后一事无成。

蒲松龄因施闰章亲点的秀才第一而成为其座下弟子，在那时学业上有了座师，是不能随意改换的，要不就是“欺师灭祖”会被整个士林所不容。

老师擅长的是经史子集、诗词书画，在八股文的制艺上没有丝毫建树，对学生蒲松龄就无法指导和传授经验，这对蒲松龄来说就悲剧了，这在其以后科考路上的重大失误中体现得淋漓尽致。

清康熙二十六年（1687），蒲松龄48岁时，应乡试（考举人），因“越幅”被黜。所谓“越幅”，就是考试违规。

清康熙二十九年（1690），蒲松龄51岁时，秋应乡试，再次犯规被黜。

所谓“越幅”，就是考试违规。科举考试的答卷是有一定格式的，卷面有红线画出的横直格，每页的行数及每行的字数均有规定，如超越行、格随意书写者即为越幅。凡越幅者，即以违式论，试卷贴出，不予录取。

已经考了20余年科举考试，还能犯这种低级错误，不得不说没有一个好老师指导是多么的可怜又可悲！

蒲松龄还有一个科举屡试不中的原因，就是把大把的精力用来写小说，也就是之后鼎鼎大名的《聊斋志异》。"郢中诗社"的好友张笃庆《和留仙韵》二首，讽刺蒲松龄撰写神怪故事无益仕途，表明蒲松龄写小说故事已经影响到他的科举大业了。

为了养家糊口，蒲松龄一边应考，一边充作塾师，挣扎一生，年已72岁的蒲松龄总算拿到了一个“岁贡生”的头衔。

蒲松龄岁贡生的含金量远没有举人高，岁贡生到底是个什么“身份”呢？每年从各府、州、县学中选送优秀生员升入京师国子监就读，称为“岁贡生”。

在《蒙朋赐贺》诗中，表露了他当时的心迹：“腐儒也得宾朋贺，归对妻孥梦亦羞。”这样的结局，对于已经风烛残年的蒲松龄而言，已是聊胜于无。

蒲松龄参加科举考试四十四年都未中举人，主要有以下几个方面的原因：

其一是因为蒲松龄无钱打通门路。在古代的科举考试之中，考官是读书人能否高中的关键因素，就算一个人再有才华，如果他的考卷得不到考官的青睐，也可能会名落孙山，而能否得到高官的青睐，这其中就有不少门路。当时，不少有钱人家的子弟都会贿赂考官，打通门路，只要得到考官的推荐，就不难中举人了。然而，当时蒲松龄并不富裕，根本就没有闲钱，贿赂考官也就无从说起了，所以，尽管蒲松龄非常有才，但是始终没有中举。

其二是因为蒲松龄的文章不能满足八股取士的要求。八股文听起来非常轻松，但是实际上写起来却非常困难，虽然蒲松龄写的小说非常精彩，但是并不意味着他的八股文也写得很好。在古代的科举考试中，必须用八股文答卷，而且整篇文章要由“破题、承题、人手、起股、中股、后股、束股”八部分组成，可以说是相当的繁琐。更重要的是，古代的八股文是有字数限制的，绝对不能超过五百五十个字，否则就会直接作废。蒲松龄并未完全掌握八股文的写作技巧，而且常常在文章中写一些针砭时弊的话，让考官不满，所以也就一直没有考中。

其三是因为蒲松龄在《聊斋志异》上花费了太多的时间，消耗大量精力。蒲松龄一生致力于《聊斋志异》的写作，使他不能集中精力于科举考试之中，就连蒲松龄的好友都说：“蒲松龄是一个很有才气的人，别说考个举人，就是考进士也轻松，但是关键是他没有尽力对待科举考试，这是他一直没有中举的重要原因”。

也正因为上面这些原因，蒲松龄才考不中举人。

归其原因一是因为蒲松龄的文章不符合当时科场风格不为考官所喜，二是因为蒲松龄家贫未能专心于举业。

清顺治十五年（1658年），时年19岁的蒲松龄以县、府、道三个第一名补博士弟子员。两年之后，踌躇满志的蒲松龄参加乡试，结果却名落孙山。自此之后，直到晚年，这位“文章词赋，冠绝当时”的大才子，竟屡试不第，始终未能中举。

蒲松龄不第的最主要原因是蒲松龄为文的文风不投时好。蒲松龄堂姊妹的外孙王培荀曾分析说蒲松龄：“颖悟绝伦，淹贯群书。作文空诸所有，一缕清思，为题曲曲传神写照，时文中白描高手也。施愚山评其文，谓‘剥肤见骨’；场中文多取痴肥，故终身不遇”。

而蒲松龄对此也有清晰的见解，他在《贾奉雉》一文中写道：“学者立言，贵乎不朽，即味列八珍，当使天下不以为泰耳。”可见是不屑于作那些猎取功名的滥文，但是科场中取才却是以“痴肥”的滥文为标准，而且诸多考官也都是以这种文章被录取的，“帘内诸官，皆以此等物事进身”，蒲松龄的文风不对他们的胃口，对蒲松龄的文章他们也是很难认同的。蒲松龄既然不能屈从时风写那些陈词滥调的科场文，就只能回回进场、次次铩羽而归了。

蒲松龄从21岁进乡试考场，此后多次应举，一直到63岁时最后一次参加乡试依旧未中，不仅他屡试不第，他的子孙也是如此，甚至他教过的学生也没有一人中举。这很可能是受蒲松龄的文风影响，导致了他们没有中举。

除此之外，蒲松龄家贫不能专心治学，也是蒲松龄不能中举的一个重要原因。家贫迫使蒲松龄只能为了生计奔波在外，到处做教书先生赚钱养家，边谋生边读书就导致了蒲松龄不能专心举业，“薄产不足自给，故岁岁游学，无暇治举子业”。蒲松龄从二十几岁时，就开始了教书生涯，没有条件闭门专心攻读。而且创作《聊斋志异》也分散了他很大一部分精力，他曾经向朋友表示：“鬼狐事业属他辈，屈宋文章自我曹。”决心放下《聊斋》专心学业，但是很明显，他并没有真的这么做，一有时间他就修订《聊斋志异》，请人做序等等，他在文学创作上获得了巨大的成功，但是在仕途举业上却因此遭遇了连番挫折。