古人又没有午睡习惯,古人从什么年代开始有午睡习惯的,午睡的好处和坏处?

2024-12-03 10:20:12
推荐回答(6个)
回答1:

我看到文字是东汉末年,三国的事.
刘备三顾茅庐,最后一次,诸葛亮从卧榻上睡午觉起来,念了句“大梦谁先觉,平生我自知”。
不知有没有更早的了。

(引用)午睡可以使精力得到恢复,下午及晚上的工作学习更有精神.但是要注意:
不要饭后即睡:一般午睡时间安排到午饭后半小时为好,不要饭后即睡 因为刚吃了午饭,胃内充满食物,消化机能正处于运动状态,这时午睡会影响肠胃的消化。
午睡时间不要太长:为使午睡对人体有益而不影响晚上睡眠,以午睡30~60分钟为宜,睡的太长对身体没有好处。
坐着打盹替代午睡不利于消除疲劳。因为人体处于睡眠状态时,全身肌肉松弛,血液循环减慢,头部供血减少。坐着午睡由于体位关系,供给大脑的血液更少,使人醒后易出现头昏、眼花、乏力等一系列大脑缺血缺氧的症状,所以这种午睡方式是不合乎健康要求的。
一些人中午爱伏案暂睡片刻,以解疲劳。这种方法也不可取,往往醒后会出现暂时性的视力模糊,因为伏案睡觉会压迫眼球,造成眼压过高,倘若每天如此,会使眼球胀大、眼轴增长,形成高度近视,使视力受到损害。
所以,午睡应该躺在床上,才能使身心都得到放松。什么睡姿最佳?实践起来也不要太拘泥,应以身体感到舒服为宜。
午睡并非人人适宜。

回答2:

午睡可以缓解人体疲劳,增强免疫机能,充沛精力;即使短短的睡上一觉,对下午的工作或学习都有很大的帮助。可以试试,效果很好。

回答3:

猿类、猿人、人都在酷热时候有午睡需要

回答4:

想睡就睡

回答5:

、、春秋时孔圣人就曾教训过弟子宰予,便知作学问的人是不许午睡的。此事载于《论语》,其文见下——
、、宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
、、再者,春秋时尚行二餐制,即早晚两顿饭,古人认为两餐中间这段时间是最值珍惜利用的,故午睡应是很奢侈的事。三餐制据传大概肇于汉代。
、、以上只弼国公一家之言,如要彻寻根谛,那就得看些个考述此题的专文。不过以弼某之言,这睡与不睡当是相对定义,同样的孔圣人在困饿陈蔡时,就曾午睡过。其事《论语》同载。

回答6:

谁说古人没有睡午睡的,乱说.不帮你