刘备，诸葛亮，曹操，鲁肃，周瑜，张飞的性格特点

先说三国演义
刘备：礼贤下士，知人善用，忠于汉室，喜怒不形于色，反复无常，虚伪，泪人一个，是仁义的化身
诸葛亮： 足智多谋，极善内政，长于军事，能言善辩，上知天文下晓地理，是智慧的化身
曹操：奸诈，阴险，狠毒，多疑，但知人善用，胸有大志，所谓“治世之能臣，乱世之奸雄”。文学功底也不错。
鲁肃：顾全大局、忠厚老实而又才智平庸、谨小慎微、循规蹈矩
周瑜：美男子，心胸狭窄，嫉贤妒能，善统兵，知音律。
张飞：勇猛、豪爽、好酒、重君子而远小人，但粗中有细！
再说三国志：
刘备：弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器。机权干略，不亚于曹操。随是屡战屡败，总是折而不饶，终不为人下！举国托孤于诸葛，可见其用人之高，前无古人后无来者！
诸葛亮：亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及！于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略,应变将略,非其所长。陈寿的评价是最客观和可信的！
曹操-【COME ON】 曹操是政治家、谋略家、文学家，建安“三曹七子”之首，其叱咤风云、临险不惊的军事才干，气壮山河、舍我其谁的政治抱负，直抒情怀、气魄雄伟的诗词文赋。曹操此人大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和、诡谲、狡诈、冷酷、残忍！
鲁肃-历史上的鲁肃雄才大略、足智多谋，性情豪爽、文武双全，处事果断，临危不乱，曾多次展现出高度的智慧和卓识的远见。演义为了突出诸葛亮的智慧，鲁肃是吃亏最大的人。
张飞-骁勇威猛，能文能武，豪爽，喜画美人，善草书，爱敬君子而不恤小人。“汉将军飞率精卒万人大破贼首张郃于八蒙立马勒铭”是张飞的亲笔提书！

刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“失败”一面，给人以“仁慈”和“重义”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“英雄”的真实形象。

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

曹操：曹操是一个性格复杂但又很可爱的人 曹操是一个奸诈的人 曹操是一个温情的人 曹操是一个狠毒的人 曹操是一个宽容的人 曹操是一个报复心极强的人. 总结起来他是一个: 聪明透顶又愚不可及 狡猾奸诈又坦率真诚 豁达大度又疑神疑鬼 宽宏大量又心胸狭窄 大家风范又小人嘴脸 英雄气派又儿女情长 阎王脾气又菩萨心肠 之人!

鲁肃：是一个有大谋略、大才干的人，是一名出色的政治家、军事家和实干家。 鲁肃这一生，呕心沥血的就做了一件大事，就是孙刘联盟，没有鲁肃大力促成，孙刘联盟就不会存在，没有孙刘联盟就不会有赤壁之战，没有赤壁之战就不可能有之后的天下三分，也就不可能有三国了。所以说鲁肃是个真正的高人，甚至可以说，没有鲁肃，就没有“三国”。

周瑜：历史上的周瑜风姿英发，心胸广阔。东吴老将程普，早年跟随孙坚，自以功高，瞧不起年轻的周瑜。但周瑜并不与程普计较，最后使程普自己折服，程普说道：“与周公瑾交，如饮醇缪，不觉自醉。”到宋代时，世人还是很喜欢周瑜，这一点从苏轼的《念奴娇》一词中就可以看出。但到了元代以后，人们就逐渐对周瑜进行丑化，至到《三国演义》成书时，周瑜就完全成了另一个人了。这其中有一个很重要的原因就是周瑜和刘备的关系，周瑜一方面主动割长江南岸地给刘备，但这很大程度上是一种外交行为；另一方面周瑜又看出刘备的枭雄本色，不愿刘备一天天壮大，因此上书孙权，要求孙权将刘备软禁在京口（这就是《三国演义》中美人计的由来，但其实周瑜本人并未施美人计，孙尚香也是由孙权主动嫁给刘备的），但孙权不愿。在对刘备一方的态度上，周瑜和鲁肃采取了完全不同的方法，周瑜是激进派，而鲁肃则眼光看得更远。遗憾的是，千百年之后，这两个人都成为了当时还默默无闻的诸葛亮的垫背人，周瑜成了心胸狭窄的代名词，而鲁肃则变成了一个老实得笨得出奇的人. 周瑜的性格第一个特征是器量狭小，忌才妒能，目光短浅。如小说第四十四回写孙权决定抗曹，并命周瑜组织迎敌作战。但诸葛亮却对周瑜说孙权仍有顾虑。周瑜立即去见孙权，果然与诸葛亮所说的一样。于是周瑜暗忖：“孔明早已料着吴侯之心。其计划又高我一头。久必为江东之患，不如杀之。”只是由于鲁肃的劝阻，才没有杀成。试想，周瑜倘若果真将诸葛亮杀了，那么孙刘联盟就可能破裂，就会给曹操造成可乘之机，赤壁之战谁胜谁负便很难预料了。由此可见周瑜的目光的确短浅。此后，周瑜曾多次设计要杀害诸葛亮，如派诸葛亮十天造箭十万枝，企图以军法杀之；又如派诸葛亮往聚铁山断曹操的粮道，企图借曹操之手杀之；诸葛亮在七星坛借东风，周瑜派丁奉，徐盛各带士兵一百，从水陆两路前往南屏山，企图以武力杀之等等，虽说危机都被诸葛亮巧妙地化解了，但却凸现出周瑜的器量狭小，忌才妒能。 罗氏等下，周瑜的另一性格特征是容易冲动，意气用事。如诸葛亮到东吴商量共同御曹大计时，周瑜故意说他准备降曹，意欲以此要挟诸葛亮，求他助刘备破曹。然而诸葛亮却说“公瑾主意欲降操，甚为合理。”周瑜听了诸葛亮的话后，便勃然大怒，骂曰：“老贼欺吾太甚！”并说：“望孔明助一臂之力，同破曹贼。”其盛情冲动的特点便显现无遗了。又如周瑜欲借曹操之手杀诸葛亮，派诸葛到铁聚山去断曹操的粮道。孔明明知周瑜的用心，非但不推诿，却借此嘲笑说：“吾闻江南小儿谣言云：‘伏路把关饶子敬，临江水战有周郎。’公等于陆地但伏路把关；周公瑾但堪水战，不能陆战耳。”周瑜听了此话，怒曰：“何欺我不能陆战耶！不用他去，我自引一万马军，往铁聚山断操粮道！”为了一句嘲笑，竟置统帅职责于不顾，可见其感情容易冲动、意气用事的程度是多么严重。赤壁战后，孔明三气周瑜，使其发出“既生瑜，何生亮”之感慨后而死。
专一,多智,果断,重义--这是历史上的真周瑜 妒忌,多疑,狭隘--这是三国演义的假周郎

张飞：，历史上的张飞性格如何？根据《三国志·蜀书·张飞传》的记载，历史上的张飞虽有尊贤爱士，敬慕君子的优点，却也有性格暴躁，遇下寡恩的严重缺陷。《三国演义》在《三国志平话》的基础上，将历史人物张飞“勇而暴”的性格特色，改造为“勇而莽”的性格特色。这是一个非常重要的变化…… 综上所述，绝大多数中国人心目中的张飞，其实已经不是历史人物张飞，而主要是经过《三国演义》改造和重塑的张飞形象。他既以历史上的张飞为原型，又有很大的发展变化。这个令人喜爱的艺术形象，不仅在《演义》写到的上千个人物中是独一无二的，而且开启了明清小说中以“粗犷鲁莽”为特征的英雄人物系列，并成为这个形象系列中任何人也无法取代的、影响最为深远的“这一个”。
张飞性格缺点是脾气暴躁，“不恤小人”“暴而无恩”。正史《三国志》和小说《三国演义》均曾记载刘备批评张飞“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也”。果然张飞就是死在任职其“左右”的部下之手。

刘备--这个人物很矛盾~对手下礼贤下士，三顾茅庐这点可以说明~对百姓忠厚和气，百姓中的声望很高（当然也可能是虚伪）~对收留他的人（公孙瓒，袁绍，刘表，曹操等）而言反复无常~对妻子则是无情无义，无数次的扔下妻儿独自逃命~可以说是伪君子~
诸葛亮--足智多谋，运筹帷幄，隆中对，赤壁之战，七擒孟获，当然那些演义里面虚构的，比如火烧新野，舌战群儒、三气周瑜，空城计之类就不提了，~历史上的诸葛亮擅长内政，
曹操--奸诈，阴险，多疑，“宁可我负天下人，休教天下人负我。”这句话经典~果然是真小人~
鲁肃--虑深思远，见解超人。赤壁之战，单刀赴会（三国历史）~演义里面把他描写得忠厚老实，完全忽略了他的才能~
周瑜--美姿容，精音律，多谋善断，胸襟广阔，演义里把他描写得气量狭小很明显是虚构的~
张飞--勇猛暴躁，义贯长虹。在长坂坡当阳桥头上一声吼，吓退曹操五千精骑，入川义释严颜，分定州县，率精兵万多人，击败张郃大军。据说历史上的张飞善草书，画美人。

刘备--很矛盾~对手下礼贤下士，三顾茅庐这点可以说明~对百姓忠厚和气，百姓中的声望很高对收留他的人（公孙瓒，袁绍，刘表，曹操等）而言反复无常~对妻子则是无情无义，无数次的扔下妻儿独自逃命~可以说是伪君子~
诸葛亮--足智多谋，运筹帷幄，隆中对，赤壁之战，七擒孟获，当然那些演义里面虚构的，比如火烧新野，舌战群儒、三气周瑜，空城计之类就不提了，~历史上的诸葛亮擅长内政，
曹操--奸诈，阴险，多疑，“宁可我负天下人，休教天下人负我。”这句话经典~果然是真小人~
鲁肃--虑深思远，见解超人。赤壁之战，单刀赴会（三国历史）~演义里面把他描写得忠厚老实，完全忽略了他的才能~
周瑜--美姿容，精音律，多谋善断，胸襟广阔，演义里把他描写得气量狭小很明显是虚构的~
张飞--勇猛暴躁，义贯长虹。在长坂坡当阳桥头上一声吼，吓退曹操五千精骑，入川义释严颜，分定州县，率精兵万多人，击败张郃大军。据说历史上的张飞善草书，画美人。

刘备仁义，诸葛亮聪明，曹操奸诈，鲁肃忠厚，周瑜胸狭，张飞鲁莽