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三国演义里的空城计,苦肉计,夜走麦城,刮骨疗毒分别是从哪个故事的？？？

2025-02-09 01:18:52

推荐回答（5个）

回答1：

历史上首先提到诸葛亮使用空城计的是南北朝一个叫做郭冲的人，后被罗贯中改编到小说里。事实上，诸葛亮并没有摆过空城计，“诸葛亮摆空城计”这件事是罗贯中的艺术创作，街亭之役，魏方主帅是张郃，而非司马懿，孔明根本无法以“空城计”吓退远在数千里之外的司马懿。《三国志·蜀·诸葛亮传》:“(后主建兴)六年春，(亮)扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷。魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎阵整齐，赏罚严而号令明，南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮。亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭，谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家还于汉中。”从这段权威性的记载中我们可以看出:(1)街亭之战时，蜀军主帅是诸葛亮，魏军主帅则是张郃。(2)诸葛亮只是“拔西县千余家还于汉中”，并未搞过什么“空城计”。据诸葛亮第63代后人诸葛梓岐说，在她那依稀的记忆中，家乡有一座祠堂，内里有一幅诸葛亮画像，但先祖长相如何已记不得。族谱则是绢布做的，记载她是第六十三代后人，但其他内容一概忘了。至於先祖的威风，也只凭长辈口耳相传，令她能分出三国演义故事中，哪些是真哪些是假，“好像空城计，我祖父便跟我说，是赵云做的，并非祖先做。”
苦肉计：人们都不愿意伤害自己，如果说被别人伤害，这肯定是真的。己方如果以假当真，敌方肯定信而不疑。这样才能使苦肉之计得以成功。此计其实是一种特殊作法的离间计。运用此计，“自害”是真，“他害”是假，以真乱假。己方要造成内部矛盾激化的假象，再派人装作受到迫害，借机钻到敌人心脏中去进行间谍活动。周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。这已是尽人皆知的故事了。两人事先商量好了，假戏真作，自家人打自家人，骗过曹操，诈降成功，火烧了曹操八十三万兵马。
另外两个都是说的关羽

回答2：

周瑜准备派人去诈降曹操，却不知道找谁合适。及有了人选，还不知道人家愿意不愿意受苦。黄盖主动找上门来，一拍即合。这就是周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。其实周瑜不愿意打，是不得已而打。
两人商量好了，于是在众人面前，特别是在曹操的假降将蔡中、蔡和面前，故意发生口角，激起矛盾。让周瑜有机会打黄盖。众人苦苦求情，但不打不行啊，戏得演啊，于是打得黄盖皮开肉绽，鲜血迸流，扶归本寨，昏绝几次。就这周瑜还不饶呢：“汝敢小觑我耶！！”恨声不绝而入帐中。
苦肉计看不懂的人多，看懂的人也有。诸葛亮看透十分，阚泽观公瑾举动，已料着八九分。黄盖说看懂就好，正需要你。阚泽说明白，让我去献诈降书，没问题。

曹操很聪明，很奸诈，他仔细看了十几遍，但还是被有胆有识的阚泽说服了，中了苦肉计。

三国演义后面还有一出小苦肉计，是东吴的周鲂欺骗曹休。曹休有些怀疑，当面问周鲂。周鲂于是大哭，用剑割发掷于地曰：“吾以忠心待公，公以吾为戏，吾割父母所遗之发，以表此心！”。曹休乃深信之，设宴相待。说是小苦肉计，是因为理发不疼。后来，贾逵告诉曹休，周鲂断发为誓，是假的，是学要离断臂，刺杀庆忌（早期的苦肉计）。可是周鲂的表演曹休信了，贾逵说的没用。苦发计成了，曹休大败。

苦肉计原文是：人不自害，受害必真，假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。（《易经·蒙》卦）。意思是说，人不会自己伤害自己，若受到伤害，必然是真。假作真时真亦假，离间计就可以实行了。这样，就如同蒙骗幼童一样，蒙骗敌方，使他们为我方操纵。这是吉祥之兆

回答3：

空城计——马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达；苦肉计故事——周瑜打黄盖；夜走麦城——孙权接获曹操书信，欣然答应攻取荆州；刮骨疗毒——关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江

回答4：

空城计，诸葛亮和司马懿交战时使用；
苦肉计，周瑜与曹操赤壁大战时使用；
夜走麦城，关云长与东吴交战时战败被俘。

回答5：

诸葛亮空城计
周瑜打黄盖苦肉计
关羽败走麦城
关羽刮骨疗毒

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