易卜生的巨作本身就是社会问题剧的典型代表，尤其是《玩偶之家》更是经典中的经典，这部著作揭示的是妇女问题；
1、解释社会问题剧这个文学概念：
资产阶级在道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具，揭露了整个资本主义社会的虚伪和荒谬。现在也泛指反映现实社会问题，揭示社会矛盾的戏剧形式。
2、《玩偶之家》揭示的社会问题的详解：
比如易卜生写的《玩偶之家》(《娜拉》)，揭示的是当时女性在社会、家庭中的地位，拉开了女性解放运动的序幕。故事的最后娜拉离开了丈夫，离开了她的家，重重的摔了身后的门，有人形容"娜拉身后的关门声比滑铁卢大战的大炮还要响"
易卜生的社会问题剧立足生活实际，反映挪威社会的家庭、婚姻和民主政治等重大问题。并关注人的精神和心灵。对传统戏剧既继承又革新。他把"讨论"带入戏剧，"讨论"与剧情和人物形象塑造紧密联系;调动多种舞台元素细腻刻划人物心理，并使多种表现手法互相作用，既增强了戏剧的思想性，又强化了戏剧效果。
《玩偶之家》是易卜生表现妇女问题的一部杰作。
这部作品的主要情节是这样的：女主人公娜拉与丈夫结婚八年，育有三个孩 子，她的丈夫海尔茂是一位抱着“不论再穷，也不愿负债”观念的脚踏实地之人，翌年，他随即担任银行经理的职位；娜拉一直相信丈夫深爱自己，而自己亦爱着海尔茂。这个家表面看来似乎有着光明的前途，因此她心想，如果“那件事”能在丈夫还未发现前便先处理妥当，那么，不论为人妻、为人母，自己都是绝对幸福，无话可说的。
所谓“那件事”，即是婚后不久，为了治疗海尔茂的病，他们搬到米兹后，娜拉瞒着丈夫私下向一位名叫克勒克斯达的男人借了一笔款子。
娜拉一方面自家庭生活费中节省，另一方面瞒着海尔茂，偷偷地做了些副业，就这样一点一滴的偿还这笔贷款；在她心中认为，这么做是自己“骄傲”、“快乐的秘密”。她向克勒克斯达贷款的借据书上，保证人填写的是她的父亲，其实这也是她瞒着父亲而伪造的；因此，当克勒克斯达说这件事一旦公开，娜拉将犯伪证的罪名。娜拉愤怒地说道：“这种法律必定是罪恶的法律；做女儿的有权不让父亲担心，而做妻子的也有权救丈夫的性命”。
实际上，克勒克斯达此举是为了保证自己才出此下策，但是娜拉并不知情。因为克勒克斯达亦在海尔茂任职经理的银行工作，并且在人事调动上即将遭到解雇的命运；因此克勒克斯达便想利用这层关系来威胁娜拉。娜拉于驳斥对方后，心里感觉十分不安，便请求海尔茂不要将克勒克斯达解雇，但是海尔茂并不听从娜拉的话，仍然发出了解雇克勒克斯达的通知 书。克勒克斯达便写信给海尔茂，暴露了娜拉的秘密。知道这件事后，海尔茂非常愤怒，用尽一切尖酸刻薄的话羞辱娜拉。后来在娜拉好友琳狄夫人的调解下，且当克勒克斯达将借据还给娜拉时，海尔茂立刻改变态度对娜拉说：“娜拉，我得救了！”同时希望再度成为娜拉温柔、忠实的“保护者”。
但是这时在娜拉眼中看来，丈夫海尔茂已是和自己不相干的陌路人，她将结婚戒指还给丈夫，留下孩子便离家出走了；从此脱离有如玩偶般的妻子生活，并且强烈自觉到在为人妻或成为女人之前，应先“做一个真正的人”。
其次是赏析：
易卜生之所以被称为“近代欧洲的戏剧大师”，首先因为他是一个戏剧艺术的革新者。他将戏剧当做表现当代社会生活的镜子，把舞台当做讨论当代政治问题的论坛。《玩偶之家》便是他有关妇女问题的一部杰作。剧中描写了海乐茂夫妇的家庭关系由和睦转为决裂的故事，通过娜拉逐渐觉醒的过程，深刻揭露出资产阶级社会的法律、宗教、爱情、婚姻等的虚伪和不合理。此剧在艺术上取得了很高的成就，突出体现了易卜生戏剧的特点：主题突出，人物鲜明，结构严密，情节集中，语言精炼。
娜拉和海尔茂8年的“恩爱”生活在一纸票据面前竟然显得那么不堪一击，这不由令人想起一位作家的慨叹：你怎么夸张了夸张不过生活，你怎么想像民想像不过现实！复杂的生活矛盾背后隐藏着深刻的社会问题，这一切却在情节的发展中让读者看了个明白。剧情被巧妙安排在圣诞节前后3天之内，突出表现了节日的欢乐气氛与家庭悲剧之间的对比。作者以柯洛克斯泰被海尔茂辞退，利用借据要挟娜拉为他保住职位一事为主线，引出了多种矛盾的错展开；娜拉也在这短短3日内，经历了一场激烈的复杂的内心斗争，从平静到混乱，从幻想到破裂，在痛苦中自我觉醒，取得了强烈的戏剧效果。
由作家使用的“回溯法”，我们可以了解到：娜拉出身中产阶级家庭，从小就是父亲的玩偶，结婚以后又是她丈夫的玩偶，如她自己所说，是父亲的“泥娃娃女儿”，是丈夫的“泥娃娃老婆”。但她热爱生活，热爱家人，为了他们的幸福，她不惜牺牲自已。
海尔茂是一个自私和虚伪的资产者形象，在外人眼中，他无疑是一个“正人君子”“模范丈夫”；随着剧情的发展、矛盾的展开，他的面具被层层剥离，我们很容易得出结论：在家庭中他是一个大男子主义者，在社会上他是一个资产阶级道德、法律、宗教的维护者，他的生活目的就是追求金钱和地位，他不得爱，亦不知被爱，妻子只是他的一件私有财产。听听他所说的话吧：他将娜拉倾吐的痛苦心声斥为“花言巧语”、“装腔作势”；将她的牺牲评价为“把我一生幸福全都葬送了”“前途也让你断送了”；称爱他的妻子为“伪君子”、“犯罪的人”；当风平浪静后，他第一个反应即为“我没事了”；尔后“安慰”妻子说“你的事都由我做主，都由我指点”，“你只要一心一意依赖我”；当娜拉作出离开“玩偶之家”的抉择，他竟说出“你最神圣的责任是你对丈夫和儿女的责任”的话，并为自己作出辩护“男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉”。
可以说，正是这些像刀子般的话使娜拉快速成长起来，激发了她在叛逆性。她控诉“我不了解你”，“我真不知道宗教是什么”，“我不信世界上有这种不讲理的法律”，“现在我不爱你了”，一个坚强独立的新的娜拉站了起来。娜拉在“麻烦”解决掉之后毅然决定出走，给人们的警示和启发更为深远，这种结局的安排突出体现了作者思想的深刻性。
《玩偶之家》又译作《傀儡之家》或《娜拉》，是使易卜生闻名全世界的剧本，它通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争。娜拉与丈夫已结婚八年，是三个孩子的母亲了，然而在家庭中仍然是玩偶的地位，起初她并不自知，易卜生在此着重描写了她的觉醒和“精神反叛”，她终于逐渐认识到自己可悲的社会地位：结婚前属于父亲的，结婚后属于丈夫的，“像要饭的叫化子，要一口吃一口”；她再也不愿意处于奴隶的地位，经过一番激烈的辩论而勇敢地出走了，她要到社会中去弄清楚“究竟是社会正确还是我正确”。可以这么说，娜拉从幼稚的和谐到复杂的矛盾，从耽于幻想到幻想破灭，从安于玩偶之家到坚决出走的过程是妇女觉醒的苦难的历程，当然出走了的娜拉走向何方，她未来的生活道路在哪里，连易卜生也无法回答，但易卜生对妇女解放的心理过程的刻划其意义已十分重大。
《玩偶之家》上演后，易卜生也登上了世界文坛，这固然因为其鲜明的思想倾向性和娜拉这个反叛的女性形象，但同时他艺术上的成就也是令人瞩目的。易卜生革新了欧洲近代戏剧，对现实主义的戏剧文学发展作出了重大贡献。他把社会问题与舞蹈艺术结合起来，创造了“问题剧”，使当时的观众耳目一新，人们再也不是被作者牵着鼻子走，而是按照生活的逻辑去关心剧中人物的命运，去思索社会现实问题，这在欧洲戏剧史上是个创新；同时易卜生还革新了戏剧形式，他抛弃流行于当时欧洲舞台上的乔装、谋杀、决斗等惊险场面和意外事件，剧中人物仿佛是观众常见的人们，其经历也仿佛是自己经历过似的，观众参与讨论，探索问题的答案，大大增加了艺术效果；还有追溯手法即倒叙手法的运用、人物心理过程的细腻刻划等，都使之显示巨大的艺术魅力。
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