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我的生活状态跟大多数中国人一样,活在这个世上,整日浑浑噩噩,如行尸走肉一般,就是为了活着而活着。不过,我们并不代表全部,古往今来,古今中外,总有一些有趣的人,有趣的事,让我看了觉得,哦,还有人跟我们不一样,下面介绍的这位大腕,名叫苏格拉底,古希腊哲学家,大名鼎鼎,他的徒弟名声不在其之下,叫柏拉图,就是人们常说的柏拉图式的爱情中的柏拉图,柏拉图的弟子名气也很大,叫亚里士多德,师徒三人,博学多才,被称为“希腊三贤”,就像足球界的“荷兰三剑客”,德国的“三驾马车”。今儿主要讲讲这位师傅——苏格拉底。
先上图,那时候没有照相机,看这老苏的塑像,古希腊先哲,大都这副模样,头发要乱,胡子必须要长,貌似胡子的长度跟学识成正比。我常常反思自己为何学识浅薄,后来看了很多西方先哲的图,发现了这个秘密,我常刮胡子,嘴上没毛,办事不牢,更别谈什么学识渊博了。
喜欢踢球的人,且跟我一样上了点年纪的,都知道巴西有个球星叫苏格拉底,是当年巴西黄金一代的当家球星,他的模样就跟这希腊哲学家差不多,不信你看照片。
足球绝不是一项四肢发达头脑简单的体育项目,巴西球星苏格拉底就是用脑子踢球的典范,他在中场调度有方,盘活全队,他简直就是用哲学思想在踢球,他不是一个人在战斗,古希腊哲学家苏格拉底附身了。
好了,废话不说了,转回正题,老苏到底是个怎样有趣的人,看看他的故事,作为一个哲学家,他的主要工作就是思辨,他还经常跑到大街上跟普通人辨。在我们这样没有思想的人看来,他就是一个神经病。
有一回,苏格拉底来到市场上,他一把拉住一个过路人说道:“人人都说要做一个有道德的人,但道德究竟是什么?”
那人回答说:“忠诚老实,不欺骗别人,才是有道德的。”
苏格拉底问:“但为什么和敌人作战时,我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”
“欺骗敌人是符合道德的,但欺骗自己人就不道德了。”苏格拉底反驳道:“当我军被敌军包围时,为了鼓舞士气,将领就欺骗士兵说,我们的援军已经到了,大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗?”
那人说:“那是战争中出于无奈才这样做的,日常生活中这样做是不道德的。”
苏格拉底又追问起来:“假如你的儿子生病了,又不肯吃药,作为父亲,你欺骗他说,这不是药,而是一种很好吃的东西,这也不道德吗?”
那人只好承认:“这种欺骗也是符合道德的。”
苏格拉底并不满足,又问道:“不骗人是道德的,骗人也可以说是道德的。那就是说,道德不能用骗不骗人来说明.究竟用什么来说明它呢?还是请你告诉我吧!”
那人想了想,说:“不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德。”
苏格拉底这才满意地笑起来,拉着那个人的手说:“您真是一个伟大的哲学家,您告诉了我关于道德的知识,使我弄明白一个长期困惑不解的问题,我衷心地感谢您!”
这段唧唧歪歪,我以为我看到了一个再世的唐僧,不过后来一想,这老苏比唐僧还早,唐僧是不是这老苏的转世灵童啊。
不过大师就是大师,人家胸怀博大,远非我等俗人能揣度。你看下面这段:
有次,苏格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背,痛得他无法站立而蹲下去,但很快的,他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人,看见他没有任何的反应,好奇的问他:你挨打,为什么不还手?苏格拉底微笑地回答:当一只发野性的驴踢你时,你会还它一脚吗?
俺赶脚,这老苏的修养太深,年轻时候应该不这样吧?no!
苏格拉底是单身汉的时候,原来和几个朋友一起,住在一间只有七八平方米的房间里,他一天到晚总是乐呵呵的。
有人问他:'那么多人挤在一起,连转个身都困难,有什么可乐的?'
苏格拉底说:'朋友们在一块儿,随时都可以交换思想,交流感情,这难道不是很值得高兴的事儿吗?'过了一段日子,朋友们一个个成了家,先后搬了出去。屋子里只剩下了苏格拉底一个人,每天,他仍然很快活。
那人又问:'你一个人孤孤单单,有什么好高兴的?'
苏格拉底说:'我有很么多书哇,一本书就是一个老师。和这么多老师在一起,时时刻刻都可以向它们请教,这怎不令人高兴呢!'
几年后,苏格拉底也成了家,搬进了一座大楼里。这座大楼有七层,他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的,不安静,不安全,也不卫生,上面老是往下面泼污水,丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七乱八的脏东西,那人见他还是一副喜气洋洋的样子,好奇地问:'你住这样的房间,也感到高兴吗?'
'是呀!'苏格拉底说,'你不知道住一楼有多少妙处呵!比如,进门就是家,不用爬很高的楼梯;搬东西方便,不必花很大的劲儿;朋友来访容易,用不着一层楼一层楼地去扣问……特别让我满意的是,可以在空地上养一丛一丛花,种一畦一畦菜,这些乐趣呀,没法儿说!'
过了一年,苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友,这位朋友家有一个偏瘫的老人,上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层--第七层,每天,他仍是快快活活。
那人揶揄地问:'先生,住七层楼也有许多好处吧!'
苏格拉底说:'是啊,好处多着哩!仅举几例吧:每天上下几次,这是很好的锻炼机会,有利于身体健康;光线好,看书写文章不伤眼睛;没有人在头顶干扰,白天黑夜都非常安静。'
后来,那人遇到苏格拉底的学生柏拉图,他问:'你的老师总是那么快快乐乐,可我却感到,他每次所处的环境并不那么好呀?'
柏拉图说:'决定一个人心情的,不是在于环境,而在于心境。
可见,老苏这素质,估计是天生的,天生的大师级素质。
老苏后来摊上大事了,没有谁愿意经常被别人指出自己一无所知,苏哥拉底不可避免地招致了一些心胸狭隘的人的嫉妒和怨恨,加之他曾经公开批评过当时的某些制度,这必然引起了城邦卫道士的注意。在反对者的挑唆下,苏格拉底被描绘成一个善于蛊惑年轻人而且游手好闲的寄生虫。
公元前399年,在雅典城邦,由抓阄挑选出的51人组成了一个庞大的陪审团,最后以21票对22票判处了苏格拉底死刑,罪名是“不敬神”和“蛊惑青年”。
他的死是一个非常重要的历史事件,他是西方历史上(或许也是人类历史上)第一个因为思想和言论而被处死的哲学家。在当时,哲学家这个称呼意味着今天的思想家、科学家、知识分子之类的角色,所以,也可以说苏格拉底是人类历史上第一位为真理而殉道的科学家,或因执着于真理而被处死的知识分子。更为重要的是,苏格拉底不是死于人们公认是残暴的专制政体下,而是在古希腊号称最珍视人类言论自由、最民主的城邦雅典,由人民按合法的程序,经过民主的投票审判处死的。(估计雅典的老百姓都受不了他的唧唧歪歪了)
但老苏本来可以不死,他的学生已经为他打通所有关节,可以让他从狱中逃走。并且劝说他,判他有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨走向刑场。他的理由:我是被国家判决有罪的,如果我逃走了,法律得不到遵守,就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威,争议也就不复存在。
公元前399年5月的一天。雅典。天空阴云密布。囚室里,一位70岁的老者被12名弟子围在身边。
毒芹草的汁液已经碾好,盛在一只杯子里端了上来。
老者把杯子举到胸口,平静地对弟子说,“分手的时候到了,我将死,你们活下来,哪一条路更好,惟有神知道。”说完,一口喝干了毒酒。
有雅克·达维特图为证:
毒酒的作用渐渐发挥,老者感到双腿沉重,他躺了下来,神志开始混乱。他对身边的朋友留下的最后一句话是,“克力同,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。”
在场的人都伤心地哭起来,连狱卒也流下了眼泪。
谁能像他这样有趣?谁能像他这样整日不停的思考?谁能像他这样整天找人唧唧歪歪?谁能像他这样大智若愚?谁能像他这样虚怀若谷?谁能像他这样慷慨赴死?
老苏之所以成为老苏,无人可以取代
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