本有是对于修成或修生之称。谓本来固有之性德也。依性宗之谈，则不论有情非情，其本性万德圆满，在圣不增，在凡亦不灭，譬如矿中之金，暗中之宝，是为本有。
法华玄义七曰：‘本有四德，隐名如来藏。修成四德，显名为法身。’
涅槃经十曰：‘本有今无，本无今有。三世有法，无有是处。’
【又】本有者，四有之一。谓已生之后，未死之前，于其中间，所有五蕴色身，是业报之本，是名本有。
四有者：［一、生有］，谓从中阴来托母胎，一念识心相续，五蕴由此生起，是名生有。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。）
［二、本有］，谓已生之后，未死之前，于其中间，所有五蕴色身，是业报之本，是名本有。
［三、死有］，谓本有之后，中有之前，五蕴业果色身一时坏灭，是名死有。
［四、中有］，即中阴也。谓已死之后，未生之前，于其中间识未托胎，是名中有。
而此四有则是本无！
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