我也想问这个问题
《盛世滋生图》是清代徐扬所绘的工笔长卷画。现今存在国家定义为真迹的辽博从清皇手中所获的此图，此图是纸本设色，长近十四米，宽在五十厘米以上。民间出现的仿品与国定真迹不一样，一是仿或印刷制品均为化工信绢织物加上电脑印制而成，裱粗俗仿清装，长一般在四米左右，宽为33厘米。吴为1927年作古。而现在公认的是改图名是辽博解放后的作为，也就是说在辽博从清帝手中得此物时，此物是原图名的及原装裱的，为啥要从装及改图名！？所以也就有了这图名到底是何时改的，是否与吴昌硕有关了。辽博未见有从清帝手中接此物时的原图名与原装的实物或图片依据！？如啥不把清明上河图也改成解放后的重命名。也就是改原图名的依据不具说服力！所以民间认定是吴改图名的，才有了如此多的只伪造吴的伪作，少辽博正迹的伪作了。这是一种社会现象，其中的原因是值得书画界探讨嘀！
这类字画都是印刷品，印章却是盖上去的，是当代的仿古工艺品。落款也的确为江南居士，但是绝不是吴昌硕画的。因为这幅画改名为姑苏繁华图的那个时候他已经作古了，不可能知道姑苏繁华图这个名字的。更谈不上画了（其实这类字画都是一个当代叫江南居士的河南人临摹的，然后扫描进电脑拼凑制版再印刷到绢布上，批量生产）网上还有批发的，截个图给你看看。
我走一副姑苏楼梦图
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