有没有简短的诗歌？还要有作者和喜欢它的理由急急急急急急急急急急

2025-02-16 00:05:32

推荐回答（4个）

回答1：

1、詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。

2、华罗庚毅然回国：大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

3、郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。

4、爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

5、华罗庚回国：1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。

6.爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情.

7.世锦赛上 ,当中国队靠最后一记三分, 赢下了比赛, 日本记者第一时间采访姚明

当日本记者问姚明你在日本比赛是不是跟在中国比赛一样是不是感觉日本球迷非常好 (热情) 才让中国进入16强姚明的回答: 哦是这样 ,中国之所以能够在最后时刻赢下比赛,我想跟日本球迷没有多大关系, 因为在日本比赛更能增加我们的斗志,因为我们爱国.

记者又问姚明你觉的中国篮球是亚洲霸主吗??(他指的是中国和日本的实力对比) 姚明说:中国不能代表亚洲难道让日本代表亚洲吗?? 如果日本在5年之内能成为亚洲霸主,他只能说明一个问题,人类在退化. 日本记者又问道:那你认为日本篮球还需要多长时间能追上中国.姚明回答:下届锦标赛不在日本了日本要想出线,代表亚洲比赛,只有一个可能那就是中国作为卫冕冠军直接晋级决赛. 还有一件事我要告诉你以后中国和日本比赛我一定会打 ,别的国家我可以不打但是日本一定打,我喜欢俯看篮下的日本人。对我有帮助
15回答时间：2010-9-27 19:29 | 我来评论
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eeeee
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1、詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。

2、华罗庚毅然回国：大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

3、郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。

4、爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

5、华罗庚回国：1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。

回答2：

世锦赛上 ,当中国队靠最后一记三分, 赢下了比赛, 日本记者第一时间采访姚明

当日本记者问姚明你在日本比赛是不是跟在中国比赛一样是不是感觉日本球迷非常好才让中国进入16强姚明的回答: 哦是这样 ,中国之所以能够在最后时刻赢下比赛,我想跟日本球迷没有多大关系, 因为在日本比赛更能增加我们的斗志,因为我们爱国.

回答3：

网忘记作者了

回答4：

与风雪同行的旅途

——史蒂文斯《雪人》

下雪了，丰厚近乎奢侈。这是做梦才能看到的风景，雪掩盖了污浊和嘈杂，久违的洁净和安宁让郁积多日的烦恼淡了很多。此时此刻，漫步白雪皑皑的世界，史蒂文斯的《雪人》无疑是最好的陪伴。这首诗简单而深邃，它以意象消解了芜杂的现实，以意境放飞了想象的翅膀，以禅意抒写了物我两忘的超然。是自然和人类的沟通，是虚无和现实的砥砺，是生命和永恒的凝望。雪地无垠，不必走得太快，让我们停下来驻足松林，再次体会《雪人》的心情，好吗——

必须有冬天的心灵
才能领略松树的霜枝，
枝头白雪皑皑；

一直那么寒冷
且看红松挂满冰柱，
在一月的阳光下

雪松那么挺拔，不要想
任何痛苦，在寒风中，
在几片树叶的声音里，

什么是大地的声音，
有同样的风
在同样寂寥的地方吹起，

听风的人，在雪地里聆听，
人与物化，凝视
乌有的虚无，实在的虚无。

《雪人》的译本有好几种，我比较钟情于这个版本，尤其喜欢第一节：“必须有冬天的心灵/才能领略松树的霜枝/枝头白雪皑皑”，寥寥数语勾勒出了雪后美妙的图景，而且让这图景具有了一定的动态性，使得语言迅速在读者脑海中转化为清晰的画面，从而具有了某种不由分说的强制感和实实在在的力度，阻止了可能的犹豫和怀疑。在这里主观即为客观，事实即为幻觉。诗人站在了世界之外，站在了时空之上，站在了命运的高度，站在了物质的内部。如此，我理解了史蒂文斯所说的：“诗歌不仅是一种存在，更是一种力量”，同时也理解了他的“让诗歌成为信仰”这一主张。

其次从我个人的诗歌写作来看，我并没有刻意让自己的语言具有某种符号化特征，但是我可以感到我表达的果断和偏激。我常常以主观去定义客观，以观察到的现实代替幻觉中的理想。诗歌于我而言更重要的作用似乎和史蒂文斯有一定的相同之处，那就是，成为结构生命的力量，成为为主宰生命的信仰，成为温暖生命的小火炉，成为滋养生命的大风景。因此，我喜欢《雪人》一定程度上也是喜欢它带给我的这种强制感，哪怕是危险的。

让我们继续向前走，这是初冬的雪，这是一处美丽的园林，是的，“红松挂满冰柱。”那坚硬透明的冰沿着苍老的枝桠垂挂下来，沉甸甸的形成了壮观的冰的丛林。依然是一种力量的表达，我为史蒂文斯如此细腻准确的观察叫绝。风景在诗人眼里不再是简单的物化的呈现而是思想凝练的果实，是表象之下的本质，是隐喻，是反对阐释之后对真实的揭露。具有力量的东西不一定是坚硬的。比如牙齿和舌头，时光的最后牙齿脱落殆尽，舌头依然完好无损，依然主宰者味蕾，传达着酸甜苦辣的信息。我想这也是精神与物质的关系。物质世界的繁华登峰造极，但是最终要跌落到低谷，而精神大厦的建造只会越来越高，最终成为拯救生命堕落的最后高地，成为抵御人性毁灭的最后堡垒，人类原本不堪一击的命运，在这里将会得到妥当的安置。或许这也是这首诗歌所要传达的意义之一。

当我们接受了史蒂文斯的诗歌理想，也就明白了他的心情：“不要想任何痛苦/在风中，在几片树叶的声音里/”什么是大地的声音/有同样的风/在同样寂寥的地方吹起。”这是长时间与大自然沟通之后的理解，它揭示了生命的无奈和困境，告诉我们的是生活的智慧和生存的方式。史蒂文斯长期以来过着隐居的生活，孤独让他的思考更加深入，本质，彻底。也许对于一个真正的诗人来讲，孤独并不是特别坏的事情。“静生智慧”，古人的话在今天看来依然具有不可颠覆的价值。孤独使诗人更加接近崇高，使得他所表达的生命意义不是大多数人的指向，而是更多地强调个体的独立的精神层面的提升，是超然物外。每每吟诵这些诗句，我不安的灵魂总会得以静止，躁动的心总会获得安宁。这首先是自然的作用，其次我深刻地认识到如果大自然深邃的思想进入诗歌内核，进入转化为诗歌精神的时候，这首诗便会成为奇迹，它产生的力量一定会经得起时间的考验。

因此，这么多年我迷恋着这首诗歌携带着的那份不能释怀的命运感。“什么是大地的声音？”这个问题常常像警钟一样敲响在我的耳畔，促使我在活着的时光中不敢有丝毫松懈，不敢有丝毫马虎，不敢不去思考和观察。我试图给它以回答——蚂蚁的爬行是大地的声音，树叶的消失是大地的声音，尘土的奔跑是大地的声音，脚步的起落是大地的声音……还有静止的岩石、山峰，咆哮的山洪和暴雨。我可以穷尽我的想象，穷尽我的智慧，穷尽我可怜的一生，我想说。我是知道答案那个人。可是，时光让山川失色，却改变不了它们的方向。去年的大风依然要经过今年的沟壑，每一阵风过都让我们感到大地的震动。于是，刚刚露出头的答案又被另一个问题覆盖。生命在重复中老去、新生，再老去、再新生，如此而已。人作为大自然中渺小的一分子，参与着生生不息的繁衍和死亡，在这个过程中，你还要有怎样的奢望或者说追求？

来吧，让我们伸出双手，捧一把洁白的雪，让彻骨的冷经过皮肤的渗透抵达骨头，让我们用冬天的心灵来理解这份寒冷之于生命的启示。

让凝望的双方在静止中和解，让虚无不再是悲观的根源，而是希望，是与风雪同行的旅途中最温暖的呼吸，是没有任何世俗偏见的现实，是内心不可撼动的坚定和平静。

这是我喜爱《雪人》的理由！

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