以《曾国藩家书》为例，可以参考
《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通。
曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
一、 称谓及提称语
称谓是对收信人的称呼。称谓之后一般附有提称语，是用来提高称谓的语词，也就是对受信人进行尊敬抬举的意思。
对祖父母，曾国藩毕恭毕敬，称“祖父大人万福金安”，“孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安”等。“万福金安”，是祝颂请安之词。
对父母，曾国藩也是毕恭毕敬，称“男国藩跪禀父母大人万福金安”、“男国藩跪禀父母大人膝下”等。“膝下”一词，是子女对父母的提称语，意为常依于父母膝旁，既表敬重，又示眷恋。
对叔父，曾国藩虽然不必“跪禀”，也是恭敬有加，称“侄国藩敬禀叔父大人侍下”、“侄国藩谨启叔父母大人座下”、“侄国藩谨禀叔父母大人礼安”、“侄国藩谨启叔父母大人万福金安”等。“侍下”、“座下”，都是提称语，表示尊敬。
对弟弟，曾国藩则比较亲切随意，称“四位老弟足下”、“诸位贤弟足下”、“四位老弟左右”、“澄侯四弟左右”、“澄、温、季三位侍右”等，以“左右”、“足下”较为常用。“左右”者，助也。 “足下”，原用以称君主，后多用于同辈之间相称的敬词。都是提称语，表示尊敬。澄、温、季，分别是曾国潢（字澄侯）、曾国华（字温甫）、曾国葆（字季洪）的字的简称。称字不称名，也表示尊敬。
对妻子，曾国藩称“欧阳夫人左右”，也是表示尊敬。
对儿子，曾国藩则口气大变，称“字谕纪泽”、“字谕纪鸿儿”。一律用“字谕”。“谕”者，告晓、告示也。一般用于上级对下级，长辈对晚辈。完全是发号施令的口气。
对侄子，曾国藩则口气比较温和，称“字寄纪瑞侄左右”，不再称“谕”，而是称“寄”，显得较为客气；特别是以“左右”相称，等于是把侄子的地位提升了，含有尊敬的意思在里面。
二、启辞
启辞是书信的开场白。或略作寒暄，或提示写信原委，如“惠书奉悉，如见故人”、“捧读德音，喜出望外”、“忽奉手教，获悉一是”之类。对于启辞套语，曾国藩并不拘泥，而是各有不同。
对祖父母、父母、叔父，曾国藩常用某月某日“接手谕”，“接读大人示谕”，“接家信”，“得悉一切，不胜欣慰”，“堂上各大人康健，不胜欣幸”等。有时省略此类客套。
对弟弟，曾国藩则很少有此类客套，大都直奔主题。
对儿子，曾国藩常用“接来禀”、“接尔禀”、“接尔安禀”等，是居高临下的口气。有时也省略客套。
三、正文
正文是书信的主体。
对祖父母，曾国藩首先是报平安，如“孙在京平安，孙妇及曾孙男女四人皆好”、“孙以下阖家皆平安”等。其次是询问家中事情。再次是汇报同乡好友事情。最后是汇报自己的事情。
对父母，与对祖父母略同，只是家务事汇报得更为具体详细一些。
对叔父，与对祖父母、父母略同，只是多了几分客气。
对弟弟，曾国藩则完全不同了，主要是研究为人处事方法，探讨读书学问之道，交流心得体会，有时会毫不客气地指出存在的问题，提出一些尖锐的批评意见。
对儿子，曾国藩又不一样了，不是探讨，而是说教，教给人生经验，教给学习方法。有时不厌其烦地授以家规家训，如“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”、“八本”、“三致祥”、“三不信”等；有时深入细致地分析诗歌技巧，如“尔要读古诗，汉魏六朝取余所选曹阮陶谢鲍谢六家，专心读之，必与尔性质相近”等；有时现身说法地指导书法艺术，如“临帖宜徐，摹帖宜疾”等；很多时候是一些警言名句式的告诫。总之体现了一个“教”字。曾国藩教育儿子说话要迟缓，走路要稳重，所以经常在书信中询问“说话迟钝、行路厚重否？”
四、结语
结语有收束书信全文的意思。与启辞相仿，也有一系列套语。
对祖父母、父母、叔父，曾国藩常用“敬禀一二”、 “余容后禀”、“肃此”、“谨此”等。
对弟弟，曾国藩常用“书不一一”、“书不详尽”、“诸不详尽，统俟续布”、“余不一一，容俟续具”、“不一一”等。有时省略套语。
对儿子，曾国藩常用“此谕”、“此嘱”、“特嘱”、“此示”、“至嘱”等。很多时候省略套语。
五、祝辞
祝辞是书信结尾的祝愿或勉慰的短语。
对祖父母，曾国藩常用“跪叩祖父母大人万福金安”、“即禀祖父祖母大人万福金安”、“谨禀祖父母大人万福金安”等。
对父母，曾国藩常用“跪禀万福金安”、“谨禀父母亲大人万福金安”等。
对弟弟，曾国藩常用“即候近祺”、“顺问近好”等。多数时候省略。
对妻子，曾国藩常用“此问近好”、“顺问近好”等。
对儿子，曾国藩有时用“尔曹当勉之”、“两儿均宜勉之”，多数时候省略。
六、署名
署名是写信人在书信结尾的自称。
对祖父母，曾国藩署名“孙谨禀”、“孙跪禀”等。显得十分恭敬，十分规矩。
对父母，曾国藩署名 “男跪禀”、“男谨禀”、“男谨呈”、“余容另禀”等。用得最多的是“男谨禀”。与对祖父母相比，也是十分恭敬，十分规矩，只是把“孙”换成“男”。
对叔父，曾国藩署名“侄谨禀”、“侄谨启”等。与对父母相比，省去了“跪禀”，把“男”换成“侄”。
对弟弟，曾国藩署名“兄国藩手具”、“兄国藩手草”、“国藩草”。很多时候则什么也不署，戛然而止。
对妻子和儿子，曾国藩则不署名。
举个例子，红楼梦里面的
清朝的书信一观
——读《红楼梦》第三十七回有感之一
晨得柳
第一封信是《妹探谨启》，这是探春写给宝玉的建议信，从信的格式上看较为简单。先是客套话“妹妹谨启”，接着就是称谓，再就是要表达的内容，最后是“谨启”结尾。我想这是由于平辈的关系，客气话就显得简练。再因为这是就事来，不比远处所来的信件，所以开门见山，简练结尾。
第二封信函是《不肖男芸恭请》，这是贾芸写给父亲的信函，同《妹探谨启》相比就显得较为复杂，这是因为是写给父亲的缘故，客套话就得到位，也反映出我国传统的礼仪风貌。但就此信函的格式来讲，是很完整标准的一封信，也显示写信人的“恭请”，再对接信人的祝福，然后就归入事件。结尾就比《妹探谨启》的复杂的多了。如在结尾上，《妹探谨启》只是“谨启”二字，而《不肖男芸恭请》则是“奉书恭启，并叩台安”。看来这是对长辈的恭敬。格式相似于现在的“此致敬 ”当然现在的书信格式也是由古代沿袭下来的。署名也是很客气，如“男芸跪书”。为读者和自己所好，将两信函相比之下：
娣探谨奉
二兄文几:前夕新霁,月色如洗,因惜清景难逢,讵忍就卧,时漏已三转, 犹徘徊于桐槛之下,未防风露所欺,致获采薪之患.昨蒙亲劳抚嘱,复又数遣侍儿问切,兼以鲜荔并真卿墨迹见赐, 抑何惠爱之深耶!今因伏几凭床处默之时,因思及历来古人中处名攻利敌之场,犹置一些山滴水之区,远招近揖,投辖攀辕,务结二三同志盘桓于其中,或竖词坛,或开吟社,虽一时之偶兴,遂成千古之佳谈. 娣虽不才,窃同叨栖处于泉石之间,而兼慕薛林之技.风庭月榭,惜未宴集诗人,帘杏溪桃,或可醉飞吟盏.孰谓莲社之雄才,独许须眉,直以东山之雅会,让余脂粉.若蒙棹雪而来,娣则扫花以待.此谨奉.
不肖男芸恭请
父亲大人万福金安.男思自蒙天恩,认于膝下,日夜思一孝顺,竟无可孝顺之处.前因买办花草,上托大人金福,竟认得许多花儿匠,并认得许多名园.因忽见有白海棠一种,不可多得.故变尽方法,只弄得两盆.大人若视男是亲男一般,便留下赏玩.因天气暑热,恐园中姑娘们不便,故不敢面见.奉书恭启,并叩
台安 男芸跪书.
举个例子，红楼梦里面的
清朝的书信一观
——读《红楼梦》第三十七回有感之一
晨得柳
第一封信是《妹探谨启》，这是探春写给宝玉的建议信，从信的格式上看较为简单。先是客套话“妹妹谨启”，接着就是称谓，再就是要表达的内容，最后是“谨启”结尾。我想这是由于平辈的关系，客气话就显得简练。再因为这是就事来，不比远处所来的信件，所以开门见山，简练结尾。
第二封信函是《不肖男芸恭请》，这是贾芸写给父亲的信函，同《妹探谨启》相比就显得较为复杂，这是因为是写给父亲的缘故，客套话就得到位，也反映出我国传统的礼仪风貌。但就此信函的格式来讲，是很完整标准的一封信，也显示写信人的“恭请”，再对接信人的祝福，然后就归入事件。结尾就比《妹探谨启》的复杂的多了。如在结尾上，《妹探谨启》只是“谨启”二字，而《不肖男芸恭请》则是“奉书恭启，并叩台安”。看来这是对长辈的恭敬。格式相似于现在的“此致敬 ”当然现在的书信格式也是由古代沿袭下来的。署名也是很客气，如“男芸跪书”。为读者和自己所好，将两信函相比之下：
娣探谨奉
二兄文几:前夕新霁,月色如洗,因惜清景难逢,讵忍就卧,时漏已三转, 犹徘徊于桐槛之下,未防风露所欺,致获采薪之患.昨蒙亲劳抚嘱,复又数遣侍儿问切,兼以鲜荔并真卿墨迹见赐, 抑何惠爱之深耶!今因伏几凭床处默之时,因思及历来古人中处名攻利敌之场,犹置一些山滴水之区,远招近揖,投辖攀辕,务结二三同志盘桓于其中,或竖词坛,或开吟社,虽一时之偶兴,遂成千古之佳谈. 娣虽不才,窃同叨栖处于泉石之间,而兼慕薛林之技.风庭月榭,惜未宴集诗人,帘杏溪桃,或可醉飞吟盏.孰谓莲社之雄才,独许须眉,直以东山之雅会,让余脂粉.若蒙棹雪而来,娣则扫花以待.此谨奉.
不肖男芸恭请
父亲大人万福金安.男思自蒙天恩,认于膝下,日夜思一孝顺,竟无可孝顺之处.前因买办花草,上托大人金福,竟认得许多花儿匠,并认得许多名园.因忽见有白海棠一种,不可多得.故变尽方法,只弄得两盆.大人若视男是亲男一般,便留下赏玩.因天气暑热,恐园中姑娘们不便,故不敢面见.奉书恭启,并叩
台安 男芸跪书.
以《曾国藩家书》为例，可以参考
《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通。
曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
一、 称谓及提称语
称谓是对收信人的称呼。称谓之后一般附有提称语，是用来提高称谓的语词，也就是对受信人进行尊敬抬举的意思。
对祖父母，曾国藩毕恭毕敬，称“祖父大人万福金安”，“孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安”等。“万福金安”，是祝颂请安之词。
对父母，曾国藩也是毕恭毕敬，称“男国藩跪禀父母大人万福金安”、“男国藩跪禀父母大人膝下”等。“膝下”一词，是子女对父母的提称语，意为常依于父母膝旁，既表敬重，又示眷恋。
对叔父，曾国藩虽然不必“跪禀”，也是恭敬有加，称“侄国藩敬禀叔父大人侍下”、“侄国藩谨启叔父母大人座下”、“侄国藩谨禀叔父母大人礼安”、“侄国藩谨启叔父母大人万福金安”等。“侍下”、“座下”，都是提称语，表示尊敬。
对弟弟，曾国藩则比较亲切随意，称“四位老弟足下”、“诸位贤弟足下”、“四位老弟左右”、“澄侯四弟左右”、“澄、温、季三位侍右”等，以“左右”、“足下”较为常用。“左右”者，助也。 “足下”，原用以称君主，后多用于同辈之间相称的敬词。都是提称语，表示尊敬。澄、温、季，分别是曾国潢（字澄侯）、曾国华（字温甫）、曾国葆（字季洪）的字的简称。称字不称名，也表示尊敬。
对妻子，曾国藩称“欧阳夫人左右”，也是表示尊敬。
对儿子，曾国藩则口气大变，称“字谕纪泽”、“字谕纪鸿儿”。一律用“字谕”。“谕”者，告晓、告示也。一般用于上级对下级，长辈对晚辈。完全是发号施令的口气。
对侄子，曾国藩则口气比较温和，称“字寄纪瑞侄左右”，不再称“谕”，而是称“寄”，显得较为客气；特别是以“左右”相称，等于是把侄子的地位提升了，含有尊敬的意思在里面。
二、启辞
启辞是书信的开场白。或略作寒暄，或提示写信原委，如“惠书奉悉，如见故人”、“捧读德音，喜出望外”、“忽奉手教，获悉一是”之类。对于启辞套语，曾国藩并不拘泥，而是各有不同。
对祖父母、父母、叔父，曾国藩常用某月某日“接手谕”，“接读大人示谕”，“接家信”，“得悉一切，不胜欣慰”，“堂上各大人康健，不胜欣幸”等。有时省略此类客套。
对弟弟，曾国藩则很少有此类客套，大都直奔主题。
对儿子，曾国藩常用“接来禀”、“接尔禀”、“接尔安禀”等，是居高临下的口气。有时也省略客套。
三、正文
正文是书信的主体。
对祖父母，曾国藩首先是报平安，如“孙在京平安，孙妇及曾孙男女四人皆好”、“孙以下阖家皆平安”等。其次是询问家中事情。再次是汇报同乡好友事情。最后是汇报自己的事情。
对父母，与对祖父母略同，只是家务事汇报得更为具体详细一些。
对叔父，与对祖父母、父母略同，只是多了几分客气。
对弟弟，曾国藩则完全不同了，主要是研究为人处事方法，探讨读书学问之道，交流心得体会，有时会毫不客气地指出存在的问题，提出一些尖锐的批评意见。
对儿子，曾国藩又不一样了，不是探讨，而是说教，教给人生经验，教给学习方法。有时不厌其烦地授以家规家训，如“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”、“八本”、“三致祥”、“三不信”等；有时深入细致地分析诗歌技巧，如“尔要读古诗，汉魏六朝取余所选曹阮陶谢鲍谢六家，专心读之，必与尔性质相近”等；有时现身说法地指导书法艺术，如“临帖宜徐，摹帖宜疾”等；很多时候是一些警言名句式的告诫。总之体现了一个“教”字。曾国藩教育儿子说话要迟缓，走路要稳重，所以经常在书信中询问“说话迟钝、行路厚重否？”
四、结语
结语有收束书信全文的意思。与启辞相仿，也有一系列套语。
对祖父母、父母、叔父，曾国藩常用“敬禀一二”、 “余容后禀”、“肃此”、“谨此”等。
对弟弟，曾国藩常用“书不一一”、“书不详尽”、“诸不详尽，统俟续布”、“余不一一，容俟续具”、“不一一”等。有时省略套语。
对儿子，曾国藩常用“此谕”、“此嘱”、“特嘱”、“此示”、“至嘱”等。很多时候省略套语。
五、祝辞
祝辞是书信结尾的祝愿或勉慰的短语。
对祖父母，曾国藩常用“跪叩祖父母大人万福金安”、“即禀祖父祖母大人万福金安”、“谨禀祖父母大人万福金安”等。
对父母，曾国藩常用“跪禀万福金安”、“谨禀父母亲大人万福金安”等。
对弟弟，曾国藩常用“即候近祺”、“顺问近好”等。多数时候省略。
对妻子，曾国藩常用“此问近好”、“顺问近好”等。
对儿子，曾国藩有时用“尔曹当勉之”、“两儿均宜勉之”，多数时候省略。
六、署名
署名是写信人在书信结尾的自称。
对祖父母，曾国藩署名“孙谨禀”、“孙跪禀”等。显得十分恭敬，十分规矩。
对父母，曾国藩署名 “男跪禀”、“男谨禀”、“男谨呈”、“余容另禀”等。用得最多的是“男谨禀”。与对祖父母相比，也是十分恭敬，十分规矩，只是把“孙”换成“男”。
对叔父，曾国藩署名“侄谨禀”、“侄谨启”等。与对父母相比，省去了“跪禀”，把“男”换成“侄”。
对弟弟，曾国藩署名“兄国藩手具”、“兄国藩手草”、“国藩草”。很多时候则什么也不署，戛然而止。
对妻子和儿子，曾国藩则不署名。
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