译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足。
出自清代曾国藩的《曾文正公全集》
本书为晚清一代名臣曾国藩文集，采用最早的、也是目前被认为最为经典的版本，即传忠书局刻本。
曾国藩号称立功、立德、立言三不朽，其集中体现就是这套《曾文正公全集》。全书收录了曾国藩一生主要的学问精华，从不同的侧面反映了这位“千古第一完人”修身、齐家、治国、平天下的智慧，语言平实易懂，同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。
全集由当时数十位学者、名流、官绅编辑而成，在原文的基础之上，也进行的大量的加工和整理工作，力图将对后人最有价值的内容较好地呈现出来，将曾国藩的学问传之后世。
全书包含首卷一卷，奏稿三十卷，书札三十三卷，十八家诗抄二十八卷，经史百家杂抄二十六卷，批牍六卷，文集四卷，诗集四卷，鸣原堂论文两卷，经史百家简编两卷，求阙斋读书录十卷，求阙斋日记类钞两卷，年谱十卷等。
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立志是人生的成功之本。苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”王阳明说：“夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。”
志是人生目标的选择，志是人生价值的体现。因此，立志要高远，持志要恒久。只有远大的志向，才能不断地激励人们奋发向上，有所作为，从而培养自强不息的精神和自我超越的品性。
曾国藩初到京师时，未免六神无主，导致心神不宁，于是发奋立志，改名国藩，暗寓“为国藩篱”之意，以实现“澄清天下”的宏愿。并做《五箴》以自励：立志、居敬、主静、谨言和有恒。
曾国藩不仅将有志视为取得成功的首要品质，而且主张治学的目的应在于“修身、齐家、治国、平天下”。正是因为有了修齐治平的宏志大愿，才有了后来曾国藩历经乱世、再造中兴的辉煌事功。
因此世上的人读书，第一要有志气，第二要有胆识，第三要有恒心。有志气的人一定不甘心处于社会下层；有胆识的人则知道学无止境，不会因为有一点收获而满足；有恒心那么就一定没有做不成的事情了。
世上的人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。这段话表达了作者对读书应做到的三点意见。
盖：在古文中用于句首时，常作助词用，没有实际意义，常表示要发表议论。志：志向。识：见识。恒：恒心。
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关于读书的故事
1、施洋搓脚夜读
二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。
2、鲁迅卖奖章
鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因为考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有佩戴此奖章，来作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，一直咀嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”时，又捧起书攻读。
3、巴金读书
著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了。巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。
我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。
因此世上的人读书，第一要有志气，第二要有胆识，第三要有恒心。有志气的人一定不甘心处于社会下层；有胆识的人则知道学无止境，不会因为有一点收获而满足；有恒心那么就一定没有做不成的事情了。
知识阶层的人读书第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向的人，一定不会甘心为下等人。有见识的人，知道学问无尽，不敢有一点成就。就自满自足，想何伯观海向井蛙窥天，这都是没见识的人，有恒心的人，一定没有不成的事，这三者缺一不可。
“盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”是什么意思？意思是：世上的人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
这段话表达了作者对读书应做到的三点意见。
盖：在古文中用于句首时，常作助词用，没有实际意义，常表示要发表议论。志：志向。识：见识。恒：恒心。
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