怎么区分五言诗的平仄？

五言绝句有五种平仄类型，如下:
一:平起首句押韵
平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
二:平起首句不押韵
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
三:仄起首句押韵
仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
四:仄起首句不押韵
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。

五言诗，古代诗歌体裁之一。是指每句五个字的诗体，全篇由五个字构成的诗。五言诗属于吸收民歌的形式而成。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为"五言古诗"或"五古"。

《切韵指南》后面载有一个流传已久的口诀：“一三五不论，二四六分明。”我想即使是不好诗词之人，多看些古典小说，如《红楼梦》，这句话必定是耳熟能详。这句话是针对七律（包括七绝）来说的。意思是说，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分明。至于第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律诗来说，那就应该是“一三不论，二四分明。”
根据前两天的内容，我想大家在看到这句话的时候一定会有疑问，因为，如果当真一三五不论，那结果恐怕是满纸拗句，孤平泛滥了。所以，这句话事实上是十分不全面的。推其由来，我认为恐怕是为了让初学者抓住重点。因为从某种程度上说，二四六，的确是比一三五更需要“论”，仅此而已。
　　先说“一三五不论”。这句话是不全面的。在五言“平平仄仄平”这个格式中，第三字不能不论，在七言“仄仄平平仄仄平”这个格式中，第三字不能不论，否则就要犯孤平。在五言“平平仄平仄”这个特定格式中，第一字也不能不论；同理，在七言“仄仄平平仄平仄”这个特定格式中，第三字也不能不论。以上讲的是五言第一字、七言第三字在一定情况下不能不论。至于五言第三字，七言第五字，在一般情况下，更是以“论”为原则了。
　　总之，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两个字不论。五言仄脚的句子可以有两个字不论，平脚的句子中能有一个字不论。“一三五不论”的话是不对的。
　　再说“二四六分明”这句话也是不全面的。五言第二字“分明”是对的，七言第二、四两字“分明”是对的，至于五言第四字、七言第六字，就不一定“分明”。依特定格式“平平仄平仄”(五言)来看，第四字并不一定“分明”；又依“仄仄平平仄平仄”来看，第六字并不一定“分明”。又如“仄仄平平仄”这个格式也可以换成“仄仄(平)仄仄”，只须在对句第三字补偿一个平声就是了。七言由类推。“二四六分明”的话也不是完全正确的。
我个人觉得，看诗的平仄，首先应该以一联为一个单位（当然联间还有粘的问题）。也就是说，一个字的平仄，很有可能要限定其他字平仄的选择。因此，所谓“不论”，其实大多数情况下是以牺牲其他位置平仄的选择为条件的。而只要补偿得当，“分明”也不是绝对的