竹谈阅读答案

2025-03-04 11:14:09
推荐回答(5个)
回答1:

“小斋洒洒颇宜贫,清有竹,静无尘。” 闷热的夜里,读着竹的诗词,不禁又想起了京都嵯峨野。看竹,自然想起嵯峨野。 那边的竹林,有一个叫筛月林,全是纤弱纤篁,没试过夜访看它如何筛月,只觉植在寺院里,还嫌可惜,潇湘馆伴着冷雨敲窗,倒十分配衬。 天龙寺再过去一点,那参天的竹薮,是常去的地方。里面总有烟雾如萝带,清澈空气透着阵阵竹香,仿佛跟外边世界毫不相干地存在;几声鸟鸣响得就似发自耳畔。偶尔抬头,有一丝一丝阳光,经竹叶筛过才下来,闪亮着神秘如月的光芒,我常眯着眼,看这像夜空的奇象。有时,来一阵好风,萧萧索索,使人步步想到:衣袂飘然,持酒狂歌的七贤。 当然,我一定说到直指庵。 那藏在竹林中,洒洒小斋,有如隐者。小小木庵里,住了一个老尼姑和两只猫。向庭院一边的台阶上,铺着红毡。客来,可盘腿静坐,看雨后初晴下的苔痕白沙。几块钱,要来一盏茶,有人浸入禅思冥想中里。我总爱倾听完全寂静时,耳朵里响着的无声之声;也看老尼姑低头兀自拿着毛笔和了墨,在卷轴上正写些什么。更多时候,会全心看住那只纯白的猫,低眉闭目,似佛,在红毯上睡去。它真像佛,或该说似马致远。当它醒时,我看过它的眼——了解猫,应看眼,完全一派“物来不乱”的神态。对于这只猫,简单不敢动念去摸一摸它,甚至不敢当它是猫。想想:竹林丛中,红毡之上,它不吃人间烟火。 爱竹,绝不是为了什么清俗——反正,我同时也爱分花拂柳的艳媚。而是,竹薮里真有一股幽深,叫人从淡中,洗涤了许多杂念。 六月天,能到竹林里,然后,清凉得一心如洗回来,是此刻想做的事。

1.作者为什么爱竹(用文中的句子回答)

2.仔细阅读文章,试评析“筛月林”中的“筛”字的表达效果

1、原因:竹薮里真有一股幽深,叫人从淡中,洗涤了许多杂念。

2、“筛”字形象刻画了林子里月光的碎影,月光如同用筛子滤过一般,月影洒在地上,斑斑点点,平添了几分动感,意境优美。

丰子恺 杨柳

我赞杨柳美丽,但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点,是其下垂。花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得其样子可恶;你们是靠它养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬它呢?你们的生命建设在它上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力,向处在泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻。好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,但时时依傍到慈母的身边去,或者扑进慈母的怀里去,使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的,但我不嫌它高,为了它高而能下,为了它高而不忘本。
自古以来,诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”,写春色曰“陌头杨柳”,或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故,实因其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点,便是“下垂”。不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗了东君的势力而拚命向上,一味好高,忘记了自己的根本,其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的,只有垂杨。这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下,乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了,反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。最能象征春的神意的,只有垂杨

1.本文描写的是杨柳,为什么在第一段中又写了其他花木?

2.从文中摘录你喜欢的一句话并进行赏析?

3.说说你对“最能象征春的神意的,只有垂杨”这句话的理解
1、作者厌恶一般花木的“向上”,因其高而忘本,不知感恩。由此可反衬出杨柳高而能下、高而不忘本的不凡品质。

2、……你们的生命建设在它上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?

使用第二人称,将批判对象拟人化,形成了一种面对面的质问之势,使作者的态度更为鲜明,直接抒发出作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。

3、“春的神意”与“和平美丽的春光”是一致的,蕴含着生机勃发、和谐、亲切的精神。垂杨的姿态是“下垂”的,不像别的树木贪婪苛取,忘记“根本”。这与春的精神“十分调和”,因而“最能象征春的神意”。

回答2:

1.纤篁 (huang) 竹薮(sou) 衣袂(mei) 禅(chan)思冥(ming)想
2.竹薮里真有一股······洗涤了许多杂念。
3.“筛”字形象刻画了林子里月光的碎影,月光如同用筛子滤过一般,月影洒在地上,斑斑点点,平添了几分动感,意境优美 。
4.(1)竹石 (清.郑燮)
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
(2)竹(宋.苏东坡)
宁可食无肉,不可居无竹
5、原因:竹薮里真有一股幽深,叫人从淡中,洗涤了许多杂念。

6、“筛”字形象刻画了林子里月光的碎影,月光如同用筛子滤过一般,月影洒在地上,斑斑点点,平添了几分动感,意境优美
“小斋洒洒颇宜贫,清有竹,静无尘。” 闷热的夜里,读着竹的诗词,不禁又想起了京都嵯峨野。看竹,自然想起嵯峨野。 那边的竹林,有一个叫筛月林,全是纤弱纤篁,没试过夜访看它如何筛月,只觉植在寺院里,还嫌可惜,潇湘馆伴着冷雨敲窗,倒十分配衬。 天龙寺再过去一点,那参天的竹薮,是常去的地方。里面总有烟雾如萝带,清澈空气透着阵阵竹香,仿佛跟外边世界毫不相干地存在;几声鸟鸣响得就似发自耳畔。偶尔抬头,有一丝一丝阳光,经竹叶筛过才下来,闪亮着神秘如月的光芒,我常眯着眼,看这像夜空的奇象。有时,来一阵好风,萧萧索索,使人步步想到:衣袂飘然,持酒狂歌的七贤。 当然,我一定说到直指庵。 那藏在竹林中,洒洒小斋,有如隐者。小小木庵里,住了一个老尼姑和两只猫。向庭院一边的台阶上,铺着红毡。客来,可盘腿静坐,看雨后初晴下的苔痕白沙。几块钱,要来一盏茶,有人浸入禅思冥想中里。我总爱倾听完全寂静时,耳朵里响着的无声之声;也看老尼姑低头兀自拿着毛笔和了墨,在卷轴上正写些什么。更多时候,会全心看住那只纯白的猫,低眉闭目,似佛,在红毯上睡去。它真像佛,或该说似马致远。当它醒时,我看过它的眼——了解猫,应看眼,完全一派“物来不乱”的神态。对于这只猫,简单不敢动念去摸一摸它,甚至不敢当它是猫。想想:竹林丛中,红毡之上,它不吃人间烟火。 爱竹,绝不是为了什么清俗——反正,我同时也爱分花拂柳的艳媚。而是,竹薮里真有一股幽深,叫人从淡中,洗涤了许多杂念。 六月天,能到竹林里,然后,清凉得一心如洗回来,是此刻想做的事。

1.作者为什么爱竹(用文中的句子回答)

2.仔细阅读文章,试评析“筛月林”中的“筛”字的表达效果

1、原因:竹薮里真有一股幽深,叫人从淡中,洗涤了许多杂念。

2、“筛”字形象刻画了林子里月光的碎影,月光如同用筛子滤过一般,月影洒在地上,斑斑点点,平添了几分动感,意境优美。

丰子恺 杨柳

我赞杨柳美丽,但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点,是其下垂。花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得其样子可恶;你们是靠它养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬它呢?你们的生命建设在它上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力,向处在泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻。好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,但时时依傍到慈母的身边去,或者扑进慈母的怀里去,使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的,但我不嫌它高,为了它高而能下,为了它高而不忘本。
自古以来,诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”,写春色曰“陌头杨柳”,或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故,实因其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点,便是“下垂”。不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗了东君的势力而拚命向上,一味好高,忘记了自己的根本,其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的,只有垂杨。这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下,乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了,反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。最能象征春的神意的,只有垂杨

1.本文描写的是杨柳,为什么在第一段中又写了其他花木?

2.从文中摘录你喜欢的一句话并进行赏析?

3.说说你对“最能象征春的神意的,只有垂杨”这句话的理解
1、作者厌恶一般花木的“向上”,因其高而忘本,不知感恩。由此可反衬出杨柳高而能下、高而不忘本的不凡品质。

2、……你们的生命建设在它上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?

使用第二人称,将批判对象拟人化,形成了一种面对面的质问之势,使作者的态度更为鲜明,直接抒发出作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。

3、“春的神意”与“和平美丽的春光”是一致的,蕴含着生机勃发、和谐、亲切的精神。垂杨的姿态是“下垂”的,不像别的树木贪婪苛取,忘记“根本”。这与春的精神“十分调和”,因而“最能象征春的神意”。

回答3:

1、原因:竹薮里真有一股幽深,叫人从淡中,洗涤了许多杂念。

2、“筛”字形象刻画了林子里月光的碎影,月光如同用筛子滤过一般,月影洒在地上,斑斑点点,平添了几分动感,意境优美

回答4:

1.纤篁 (huang) 竹薮(sou) 衣袂(mei) 禅(chan)思冥(ming)想

2.原因:竹薮里真有一股幽深,叫人从淡中,洗涤了许多杂念。

3.“筛”字形象刻画了林子里月光的碎影,月光如同用筛子滤过一般,月影洒在地上,斑斑点点,平添了几分动感,意境优美
4.篱竹
(清)郑板桥
一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?
仍将竹作芭篱,求人不如求已。


(清)郑板桥
举世爱栽花,老夫只栽竹,
霜雪满庭除,洒然照新绿。
幽篁一夜雪,疏影失青绿,
莫被风吹散,玲珑碎空玉。

回答5:

1.纤篁 (huang) 竹薮(sou) 衣袂(mei) 禅(chan)思冥(ming)想
2.竹薮里真有一股······洗涤了许多杂念。
3.“筛”字形象刻画了林子里月光的碎影,月光如同用筛子滤过一般,月影洒在地上,斑斑点点,平添了几分动感,意境优美 。
4.(1)竹石 (清.郑燮)
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
(2)竹(宋.苏东坡)
宁可食无肉,不可居无竹;

新手,采纳人家滴嘛!!!谢谢啦

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