道教，佛教，孔子，三者有何区别？与联系？

2024-11-30 23:19:54

推荐回答（5个）

回答1：

1、发展方向不同；

孔子是儒家思想的代表，儒家治世、儒者言性，儒者劳心，儒者贪著，儒者有为，儒者分别，儒者治外。

道家治身。

佛家治心，佛者见性，佛者安心，佛者解脱，佛者无为，佛者平等，佛者治内。

2、发源地不同；

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

道教和儒家思想都是起源于中国，老子和孔子是代表人物。

3、主张不同；

儒学主张“正人先正己”，认为应该自己遵守礼法，然后再要求别人这么做。而且往往是高级别的“礼”，如父、夫、君，要求级别低的“礼”，如子、妻、臣。而且特别要求低级别的“自律”。即尽量作出服从的样子来。

道教则从“相对”的观点，认为佛教所说的“苦”就是“乐”。作为“意识形态”的道教，与要谈的《老子》存在根本的区别。

道教不等同于道家，道教传承了道家养生的思想，体现了真我的意识。而道家的思想范围更广大，强调无为，无为，即出世，其更强调的是顺应自然，探求人和自然的关系。

佛教比较特别。佛教认为“四大皆空”，“生即是苦”等等。

道教，佛教，孔子思想，三者的联系：

1、“孔子的思想很多都是从道教上得来”这句话不太妥当。

孔子在世时曾多次向老子求教，求的是礼。道家是老子创建的一个学说，道教与道家是不同的。

道教是以道家思想，黄老思想为基础，杂糅神仙精怪，练丹求药的宗教，成形于东汉末年。所以，孔子的思想并不是从道教中得来的。

2、关于“佛教的很多思想又受到了孔子思想及中庸观点的影响”。

因为两汉罢黜百家，独尊儒术，儒学在这时期占了统治地位，后来兴起的佛教不可避免地收到孔子思想的影响。

魏晋南北朝时期，社会动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，道教，佛教相继兴盛发展。

道教中讲求修练养生，佛教中因果轮回等观念流传开来，人们烧炼丹药追求长生，或写经造佛，修建寺观，以求冥福，如唐代诗人杜枚所述“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

参考资料来源：百度百科-佛教

参考资料来源：百度百科-三教合一

回答2：

1、道教，佛教，孔子思想，三者的联系：

（1）“孔子的思想很多都是从道教上得来”这句话不太妥当。

孔子在世时曾多次向老子求教，求的是礼。道家是老子创建的一个学说，道教与道家是不同的。

道教是以道家思想，黄老思想为基础，杂糅神仙精怪，练丹求药的宗教，成形于东汉末年。所以，孔子的思想并不是从道教中得来的。

（2）关于“佛教的很多思想又受到了孔子思想及中庸观点的影响”。

因为两汉罢黜百家，独尊儒术，儒学在这时期占了统治地位，后来兴起的佛教不可避免地收到孔子思想的影响。

魏晋南北朝时期，社会动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，道教，佛教相继兴盛发展。道教中讲求修练养生，佛教中因果轮回等观念流传开来，人们烧炼丹药追求长生，或写经造佛，修建寺观，以求冥福，如唐代诗人杜枚所述“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

2、道教，佛教，孔子思想，三者的区别：

佛教，从印度传来，原本注重慈悲，平等，演变为节欲，众生平等，众生皆可成佛。超脱轮回，成就佛果，讲求解脱自我的认识。

孔子提倡出世，有所作为，如“学而优则仕”，强调的是参与社会，不重视客观规律，主观性强，探求人和人以及社会的关系。

扩展资料：

“三教合一”——儒教、道教、佛教的相互融合与发展：

魏晋南北朝时期，随着道佛两教的兴盛，儒学的发展逐渐出现了危机。三教之间在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透。

到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。

为了重兴儒学，解决“三教合一”氛围下人们在观等方面提出的问题，唐宋儒学家不断思考探索，儒学体系更深受佛，道哲学影响。

新兴的儒学思潮不仅要回答佛道关于宇宙自然的深层思考，也要把这些思考同传统儒学对现实人生的关怀结合起来。到宋代，逐步确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，也就是现称的“理学”。

儒、道、释“三教合一”的史实，促成后世对三者思想的及大关连。不仅佛教的思想受儒家影响，儒家思想也是倍受佛教影响。

参考资料：三教合一_百度百科

回答3：

　　关于你说 "孔子的思想很多都是从道教上得来 "这句话是有问题的。道教是以道家思想为基础，成形于东汉末年。所以孔子的思想并不是从道教上得来的。孔子在世时曾多次向老子求教，求的是礼。道教与道家是不同的。道家是老子创建的一个学说，道教是以道家思想，黄老思想为基础，杂糅神仙精怪，练丹求药的宗教。

　　至于佛教很多思想受到孔子思想的影响，那是因为，两汉罢黜百家，独尊儒术，因而儒学在这时期占了统治地位。而魏晋南北朝时期，社会动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，道教，佛教相继兴盛发展。道教中讲求修练养生，佛教中因果轮回等观念流传开来，人们烧炼丹药追求长生，或写经造佛，修建寺观，以求冥福，如唐代诗人杜枚所述：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　随着道佛两教的兴盛，儒学的发展逐渐出现了危机。
　　三教之间在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透，到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。
　　为了重兴儒学，回答“三教合一”氛围下人们在观等方面提出的问题，唐宋儒学家不断思考探索。儒学体系更深受佛，道哲学影响。
　　新兴的儒学思潮不仅要回答佛道关于宇宙自然的深层思考，也要把这些思考同传统儒学对现实人生的关怀结合起来。到宋代，逐步确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，也就是现称的“理学”
　　儒、道、释“三教合一”的史实，促成后世，三者思想的及大关连。不仅佛教的思想受儒家影响，儒家思想也是倍受佛教影响。
　　而这里的儒家已经不仅仅是孔子思想，而是经后世现实需求不断发展壮大的儒家。孔子的中庸思想是儒家的基础而已。佛教所受到的孔子思想也并不是孔子的思想，而是被后世儒家学者理解解释后的孔子思想。

回答4：

认识上有误。
别人跟你说孔子思想很多从道家来大概也就是“孔子问道于老子”，但实际上差别很大。简单讲，《老子》一书不过5000多字，其核心思想是提出与现实世界的“有”相对的“无”的概念，无就是“道”。它主要还是本体论的。孔子学说则是着眼于现实世界，偏重于伦理，提出了“仁”“礼”“中庸”“正名”等范畴。
说佛家受“中庸”观点的影响也不对，我想，别人跟你这么说大概意指佛学中观思想和儒家中庸思想的联系。但事实上，佛家中观讲的“不落两边”和儒家讲的中庸之道也是本质上不同的，儒家的中庸从本质上讲是指导道德实践的理论，而佛家的中观是免于落入常见和断见，即是非有非非有。

这三家实际上的核心思想是很不同的，基本上没什么联系。

回答5：

道教讲的是清净无为，修仙修真
佛教讲的是众生平等，众生皆可成佛。超脱轮回，成就佛果
孔子讲的是中庸之道,仁心天下

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