“百无一用是书生”这句话出自哪？什么意思？

2025-02-07 19:57:59

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回答1：

百无一用是书生，这句话出自清代诗人黄景仁的笔下，来自于他的一首诗《杂感》。这一句话所表达的意思就是书生并没有什么用处，但这并不是这句是真实的含义，想要通过这句诗以反语的方式来表达出诗人的境地十分的窘迫，而且生活也相当落魄。之所以写出这样的诗句，其实也和诗人的人生经历有着密切的关系，他的命运非常的坎坷，而且一生都穷困潦倒，即使满腹诗书，但是也毫无用武之地。

黄景仁这位清代诗人，非常的有才华，不仅能够写诗同样也可以作词。但是他的遭遇却非常的凄惨，在四岁的时候就失去了自己的父亲。家境又十分的贫寒，而且怀才不遇，面对这样的遭遇，黄景仁又有着非常倔强而又要强的性格，由此就常常通过诗词的方式来抒发自己的愤懑之情，表达自己的遭遇和凄惨的现状。黄景仁在文学方面也有着一定的天赋，因此在写诗和作词之中极具个人的特色。

十有九人堪白眼，白无一用是书生。

所表达的就是一种非常现实的社会现状，书生是一种非常没用而又没有社会地位的一种身份，甚至还会遭到大多数人的白眼相向。面对这样的情况，自然会令作为诗人的黄景仁感到心寒，由此通过这样的诗句来反讽社会现象，表达了人们对书生态度的这种不满。通过诗句道出了自己的心酸经历，同时也抒发了自己的情感，所以才会将这种不公平的待遇表达出来，令自己的情绪得到一种宣泄。

这位诗人的一生都非常的不幸，短暂的一生当中也没有多少时刻过的幸福。因此，他所做的大部分诗歌都是用来抒发自己，在穷困潦倒的境地当中的一种心情。

回答2：

俗话说“百无一是书生”,有用与无用如何分?

“有用”“无用“，以是否有功利性作用区分。

以同时代的庄子和孟子为例:
众所皆知，儒家是讲功利的，儒家代表人物孟子肩负“舍我其谁”的天命之感渴望救天下。
他把道德作为加强君主统治的一项很重要的内容。从君主权力的获取、权力的维护、权力的实施到权力的制约,儒家都积极地提出了相应的主张。儒家认为此为“有用”。

道家的代表人物庄子则以“急流勇退”的方式隐于世间。
在《庄子·山木》中，庄子曰：“木以不材得终其天年。”提到无用之用，大木因为没有能作为木材的功利性作用，枝叶盛茂，伐木者不取。
在《庄子-人间世》:“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”中，庄子讲到“无用之用，方为大用”，提出来，人们忽视了非功利性作用的用处。
庄子曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子认为在庙堂之上显身扬名，则必将导致毁身灭性；隐居生活可能贫困卑贱，却可以逍遥自在、保全自身。他不追求功利性的君王赏识，认为像乌龟活着拖着尾巴在泥地里爬这样的快乐的重要的，这样是“无用”，也是“大用”。

因此，“有用”“无用“，以是否有功利性作用来区分的

千古读书人，得意者少，失意者多。“百无一用是书生”这句话出自清代黄景仁的《杂感》，认为自己空有一身才学，却无处施展，唯有对天感怀、自娱自乐，说最没用的就是我这种书生。
“有用”:
即功利性，通过科举考试，获得“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中车马多如簇，书中自如颜如玉。”
“无用”:
即非功利性，读书可以使人更充实、丰富，思想，腹有诗书气自华，改变气质，对人的言行举止，处世方式有益，开阔视野，学习知识等等。

所以“百无一用是书生”，“书生”就是作者，诗的意思是一种委屈与不甘的自嘲，同时也是在感叹世间的种种不公平。而不是被人们所误解的读书无用观。

回答3：

这句话是出自于黄景仁的诗词，意思是书生在很多情况下是没有用处的。

回答4：

该句出自清朝诗人黄景仁所著的七言律诗《杂感》。这首诗，主要抒发了诗人个人的穷愁愤懑，是诗人对人生对世事的深刻体悟。“百无一用是书生”是诗人的自嘲，反语，反映出在那个时代的知识分子的苦闷之情。

回答5：

出自清朝诗人黄景仁的《杂感》。意思是没有用的人就就是读书人了。这句诗是反应当时读书没有办法实现自己的抱负，还得为生计而苦恼。

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