《烟花易冷》这首歌中的北京在《洛阳伽蓝记》到底是真是假？

2025-03-03 07:25:37

推荐回答（5个）

回答1：

这个故事是杜撰的。

《洛阳伽蓝记》这本书是真实存在的，作者是北魏人杨炫之。但是《烟花易冷》这首歌里讲述的故事叫做《伽蓝雨》，《伽蓝雨》是方文山根据《洛阳伽蓝记》杜撰的（具体是根据名字杜撰的，还是根据书中有讲述到的南北朝时期的战乱所引发的故事主线就不得而知了），所以不是真实存在的。

扩展资料

《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》，中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨炫之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记，成书于公元547年（东魏武定五年）。

后世将《洛阳伽蓝记》与郦道元的《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称为中国北朝时期的三部杰作。

本书在历代正史的“艺文志”中皆有著录，但其祖本早已佚失。现所见的《洛阳伽蓝记》都为以宋刻本为祖本，源流颇杂。《四库全书》将其列入史部地理类。

对于该书的研究自20世纪以来已取得不少成果，特别是文学、史学、城市规划建筑等方面。一般认为，在宗教佛学、中古文学、语言学、中外文化交流史等领域，本书尚有不小的研究空间。在传播影响上，《洛阳伽蓝记》早有日、韩、英等若干语种译本，在国际汉学界有一定的地位。

此外，音乐人方文山、周杰伦以其为背景创作演绎的歌曲《烟花易冷》流传一时，一定程度上扩大了该书影响力。

参考资料：百度百科/洛阳伽蓝记

回答2：

永安年间（528—529）曾官奉朝请，见洛阳极盛时。时隔二纪，孝静帝武定五年（547），因行役重览洛阳，见其“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘”，甚至连钟声都罕闻。追思往昔，难免黍离麦秀之悲，故撰斯记，传诸后世。洛阳城自魏孝文帝太和十七年（493）迁都于此，直到孝静帝天平元年（534）迁都邺城止，一直是北方政治、经济、文化的中心。尤其是孝文帝推行改革后，洛阳城达到空前的繁荣，一时文物典章都极为可观。其间因为天子后妃带头佞佛，王公士庶竞相舍宅施僧，上起太和（477—499）末，下至永熙（532—534），四十年间，修建寺宇达到一千三百余所。这些浮图建筑的壮丽，装饰的华美和贵家的豪奢都给人留下了深刻的印象。寺院见证了北魏京城洛阳的兴废，不少大伽蓝（如胡太后建造的永宁寺）还成为重大历史事件的舞台。《洛阳伽蓝记》作于北魏灭亡，东西魏分裂（534年）后，杨炫之借佛寺盛衰，反映国家兴亡，其中既寄托了故国哀思，又寓含着治乱训鉴。至于缀拾旧闻掌故，详述京城地理，正《魏书》之曲笔，补史志之阙失，于历史地理研究亦占重要地位。《四库全书总目提要》谓“其文秾丽秀逸，烦而不厌”，繁简得宜，文笔优美，从文学艺术的角度来看也是上乘之作。

作者：
魏抚军府司马杨炫之撰。杨炫之，北魏散文家。杨或作阳，又误作羊，元魏北平（河北满城）人。史通及晁公武之读书志中误作羊炫之。曾任抚军府司马、秘书监、期城郡太守等职。博学能文，精通佛教经典。公元547年，杨炫之行经北魏旧都洛阳，当时正值永熙（532～534）年间兵乱之后，目睹贵族王公耗费巨资所建之佛寺已多成废墟，深有所感，乃著洛阳伽蓝记一书，记录洛阳及城郊诸大寺之建寺缘起及建筑结构、北魏时洛阳佛寺园林兴衰梗概，并且还记载了当地人物、风俗、地理及传闻掌故，文中揭露北朝贵族官僚穷奢极欲，寓有讥评之意等。其文笔艳丽秀逸，叙事繁而不乱，骈中有散，颇具特色，而且具有史料价值。

主要内容：
书成于武定五年(547)。通行本有《大正藏》(第五十一册)本、上海古籍出版社1978年12月版范祥雍校注本等。本书是一部以名刹大寺为主纲，中小佛寺为附目，详细地记述北魏时期洛阳城内和城外佛教寺院的兴废沿革，以及有关的史事、景物、掌故、传闻的名作。文辞秾丽秀逸，叙述委婉有致。内容包括：寺名、建寺年月和建寺者、道里位置、周围的第宅和官署、塔殿、堂廊、楼阁、房院、林池、雕塑、图像和人物故事等。全书共记大寺四十所，一些大寺之下附记了四十多所中小寺。卷一：城内。记永宁寺等九寺。卷二：城东。记明悬尼寺等十三寺。卷三：城南。记景明寺等七寺。卷四：城西。记冲觉寺等九寺。卷五：城北。记禅虚寺等二寺。本书虽然以“伽蓝”为主题，但它所记述的具体内容却远远超出伽蓝和与之相关的佛教史素材(如人物、禅讲、节日活动等)的范围，涉及北魏时期的许多史事。被清代学者评价为：“假佛寺之名，志帝京之事。凡夫朝家变乱之端，宗藩废立之由，艺文古迹之所关，苑囿桥梁之所在，以及民间怪异、外夷风土，莫不巨细毕陈，本末可观，足以补魏收(指他作的《魏书》)所未备，为拓跋之别史。不特遗闻逸事，可资学士文人之考核已也。”(吴若准《洛阳伽蓝记集证序》)特别值得一提的是，本书卷五用绝大部分的篇幅，详细地记载了北魏神龟元年(518)十一月，敦煌人宋云和崇立寺比丘惠生奉胡太后之命，出使西域，求取大乘经的经过及沿途的见闻。保存了今已失传的《宋云家纪》、《惠生行记》、《道荣传》的部分内容。它不仅是佛教寺院志的名作，也是一部很好的研究北魏中西交通史的珍贵史料。

回答3：

《洛阳伽蓝记》这本书是真实存在的，作者是北魏人杨炫之。但是《烟花易冷》这首歌里讲述的故事叫做《伽蓝雨》，《伽蓝雨》是方文山根据《洛阳伽蓝记》杜撰的（具体是根据名字杜撰的，还是根据书中有讲述到的南北朝时期的战乱所引发的故事主线就不得而知了），所以不是真实存在的。不过个人认为中国几千年的历史，无数的改朝换代的战争，类似于这个故事的真事，应该也不少。《洛阳伽蓝记》这边书本身没有什么凄凉或者浪漫的，只是主要写的北魏洛阳城的佛寺，关于寺院的修建，变迁，规模，有关的名人轶事，奇谈异闻都记录在书里。

回答4：

那青史岂能不真魏书洛阳城

回答5：

是！！简洁明了！！

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