菩萨和佛、罗汉有什么区别

佛与菩萨有什么区别呢？

佛：自觉、觉他、觉行圆满； 菩萨：自觉、觉他 （阿罗汉）：自觉； 也就是说,三者之中佛的境界最高,已功德圆满；菩萨次之，罗汉最低 罗汉，是阿罗汉的简称，小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果。修持佛法的人达到了脱生死，即不再生死轮回就叫阿罗汉。我国汉族地区佛寺常塑有十八罗汉像，其实本应是十六罗汉。据佛经上说，佛陀曾嘱咐他的十六位弟子不入涅盘，住世济人。西元二世纪师子国（今与斯里兰卡）庆友尊者作的《法住记》记载了十六位罗汉的姓名，这本书由我国玄奘法师译出。后代画家画像时不知为什么却画成了十八罗汉，据推测可能是把庆友与玄奘也画了进去，但在标姓名时，虽把庆友标为第十七位住世罗汉，却重覆地把第一位罗汉的名字标在第十八位罗汉上。宋代即有人指出这一错误，然而十八罗汉却已经在我国广泛流传开了。 菩萨，是梵文菩提萨埵（读朵）的简译音。菩提意思为觉悟，萨埵意译为有 情意的生物或众生。大乘佛教认为，以阿罗汉果为修行的目标还不够，应修持佛果，即达到成佛的境地。但在成佛前，应先作菩萨，即一面修持佛果自度，一面教化众生，度众生到极乐彼岸。佛经中常提到的及在我国汉族地区影响较大的菩萨，有观音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨和弥勒菩萨。 佛，是佛陀的简称，梵文的意译。意思为觉者，是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。据称，阿罗汉辟支佛（佛教的另一出世果位）缺后二项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。小乘佛教所说的佛一般是指释迦牟尼，大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。大乘佛教认为，三界十方，到处有佛，其数如恒河之沙。过去有七佛、燃灯佛，未来有弥勒佛，东方有阿（音同触ㄔㄨˋ）佛、药师佛，西方有阿弥陀佛。

菩萨，佛，罗汉都是佛教中的术语，指的是佛教果位。

一、菩萨果位：自觉、觉他

二、罗汉：自觉

三、佛：自觉，觉他，觉行圆满

不难看出，佛的果位是最高的，菩萨次之，罗汉最低。

1、佛，佛陀的简称，意思是 觉，觉者，和知者。佛教认为，觉 有三种涵义：自觉，觉他（使众生顿悟），和觉行圆满。其中，觉行圆满是佛教修行的最高境界，佛就是达到这种最高境界的 觉者。另外，小乘佛教所说的佛，一般是专用做对释迦牟尼的尊称；而大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。

2、菩萨是只达到 自觉和觉他两个境界，尚未达到 觉行圆满 需到未来成就佛果的修行者，寺院中常供奉的有：文殊菩萨，普贤菩萨，观世音菩萨，地藏王菩萨，大势至菩萨。

3、罗汉全称 阿罗汉，即自觉者，在大乘佛教中罗汉低于佛，菩萨，为第三等，而在小乘佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。佛教认为，获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼，应受天人的供应，不再生死轮回。

拓展资料

什么是果位？果位为佛教用语，在小乘佛教和大乘佛教中的内容有所差别，但有一点是相同的，都指的是修佛所达到的境界。

小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。

大乘佛教共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。

小乘佛教认为现世界只能有一个佛，即释迦牟尼，不可能有第二个佛，可见佛在小乘佛教中的地位是至高无上的；大乘佛教认为众生皆有佛性，人人皆可成佛，个人修行的最高境界就是佛。

佛啥都没有……清净，平等，觉悟!
菩萨有妄想没有除去……无分别，无执着。
罗汉有妄想，分别……无执着
平常众生妄想，分别，执着都存在!
这就是三者根本区别。

如来和佛是一回事。佛是简语是中国人给简化了，全名应该是佛陀耶，翻译过来叫做觉者。佛陀耶具足十种称号又称佛具足十号，分别是：如来．应供．正遍知．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。这其中的每一个称呼都是佛的称呼。
佛是其他九法界的导师合在一起是十法界，这十法界分别是：佛、菩萨、缘觉、声闻、天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。其中前四位称之为四圣，都是觉悟的人，这四圣都是超脱轮回的圣者，后六位称之为六道，因为没有觉悟所以还在六道轮回中打滚流转无期。佛是其余九法界的导师，那么菩萨就是践行佛的菩萨道的修行者共有五十二个阶次，包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二个位次。依佛所说四圣谛、十二缘起、三十七道品、六度万行为纲领主张发菩提心，因主张普度众生又被称之为大乘菩萨道。罗汉又分为四个等级，分为：须陀洹、斯陀含、阿那含，阿罗汉。依佛所说四圣谛十二缘起以及三十七道品为纲领。与菩萨不同的是罗汉没有发起菩提心，依照大乘菩萨道来说罗汉是自了汉所以被菩萨行者称之为小乘道。
由此可见，如来、佛是一码事。如来是大乘菩萨和小乘罗汉共同尊重的导师。就是这种关系。
还有在觉悟的层次来说，佛是自觉、觉他、觉行圆满；菩萨是自觉、觉他，因为还不能圆满所以没有做到觉行圆满；罗汉只是自觉不能觉他以及觉行圆满。