什么是春节

uuu

2025-02-24 04:48:15

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回答1：

春节是中国四大传统节日之一，农历新年，除夕日期一般定在每年农历的腊月二十九，传统上的“年节”，日期定在每年农历的正月初一。春节的一个人们辞旧迎新，阖家团圆的节日。在春节时，人们会不远万里的回到家人身边，来共同迎接新的一年的到来。关于春节有这样一个传说:相传中国古时候有一个叫“年”的怪兽，长相凶狠，奇恶无比。年长年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，家家户户人们都离家躲避年兽的伤害，把这个称为“过年”。某年除夕，人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人。人们有的封窗锁门，有的收拾行装，到处一片匆忙恐慌景象，没有人关心这乞讨的老人，只有村东头一位老妇包了饺子请老人吃，劝他快上山躲避年兽。为了报答老妇的好心，老人告诉她年最怕红色、火光和炸响，要她穿红衣，在门上张贴红纸、点上红烛，在院内燃烧竹子发出炸响。半夜时分，年兽闯进村。发现村中灯火通明，它的双眼被刺眼的红得睁不开，又听到有人家传来响亮的爆竹声，于是浑身战栗的逃走了。从此人们知道了赶走年的方法，每年除夕家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好，恭贺对方渡过了年兽的肆虐。后来这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。这就是关于年的传说，自此之后过年时人们便会挂红灯笼、贴对联、吃饺子、放爆竹，这也成为了每年的习俗。在人们心里，春节不只是赶走年的活动，更多的是为了和家人更好的团聚，在过去的一年可能家人见面的次数很少，而春节则正是一个契机让远在千里之外的孩子家人回到故乡回到老人身边，共同庆祝我们这一年所取得的成就，获得的成绩，赶走霉运来迎接新的一年。

回答2：

中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。

随着中国综合国力的显著提升，中国文化的辐射领域也在不断扩大。春节的意义已经超过中国范畴，而具有世界影响。春节是中华民族最隆重的传统佳节。受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗。

春节是中华民族文化的优秀传统重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的社会伦理观念。所以，我们一定要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福，团圆平安、兴旺发达等思想。

关于春节的由来还有一个流传较广的传说，据说“年”是民间的一种凶兽，头长尖角，凶猛异常，危害人间。年本来是深居海底的，但每到除夕那一天，“年”就会爬上岸来吞食牲畜伤害人命，为了赶走“年”，人们绞尽脑汁。后来人们发现年惧怕“光、红、声响”，于是采取在屋门上贴红对联，在屋外放着鞭炮，敲锣打鼓的方式来赶走“年”，果然奏效。后来，每逢过年，放鞭炮、穿红衣服、敲锣打鼓、贴红对联就成为了一种风俗习惯，流传至今。

春节伟大意义在于让人身心得到一个新生，年关一过等于对一年的好坏划上句号，可以对来年有新的展望。每个人生活都有各式各样压力，春节对于社会人心安定可以起到一定作用，也是一个除旧纳新的仪式，善待每一个春节，就是善待自己人生，也让一些生活不顺的人从新焕发勇气斗志。

春节给所有过节的人提供了一个华夏文明的身份证明，你可以用不同的方式过你自己的春节。但是，只要你在过春节它就像一条看不见的隐秘的线索，把你和过去那个遥远的文明，把你和散落在世界各处的那个文明后裔悄悄地连在了一起。

回答3：

一年之岁首,传统上的"年节"。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等,口头上又称度岁。

回答4：

春节是中国农历的节日，是中国漫长农业社会的产物。农业的特征是春种秋收，春节便成为“一元复始，万象更新”的象征，成为中国人周而复始的一年生存时序的起点。
中国的农业社会以家庭为基本生产单位，家族乡党是人们最基本的社会关系。由此，春节便成为人们家庭团聚节日，成为强化基本社会关系的仪典。近代中国走入了工业社会，上亿人从农村进入城市，但他们的根还在农村。每逢春节，上亿人纷纷返乡回家，成为人类历史上空前的大迁徙。据说韩国也有类似现象，每逢春节，游子思乡，倦鸟思还，千百万人，一起回老家去。这是东亚的一种特有文化现象，也是一种值得研究的社会学现象。
在海外华人中，春节更有特别的意味，它代表了人们对乡情故土的执着，成为维系和巩固文化之根的一种仪典。海外华人春节过得特别认真，各种传统仪典，甚至比国内来得更中规中矩。近年一个值得注意的现象是：海外华人的春节庆典越做越大，开始引起主流社会的关注与参与。所在国以出邮票、发贺词等方式庆祝，表明中华文化已成为该国多元文化的一部分。这一现象一方面象征着中国国际地位和文化影响力的提升，另一方面象征着海外华人社会地位和融入程度的提升。
在中国国内，随着城市化进程的加快，春节似乎越过越“淡”，传统形态有所遗失。与此同时，圣诞节等洋节东渐，对春节形成冲击之势。有人于是提出“保卫春节”的呼吁。然而事情还有另外一面，那就是“春节西进”也渐成一种势头。这是当今世界各种文化相互交汇融合的表现。其实人类的文化始终处于一种变迁的流动状态，其间有所遗失也是无可奈何的事。在人类历史上，希腊文化也曾一度“遗失”，后来在“文艺复兴”中“重生”，但似乎也不是“原生态”了。对于春节的变迁，恐怕也要在“保存”和“创新”两方面下功力，春节才会在时间的长河中生生不相传很早以前，有个打柴的青年名叫万年，他看到当时的节令很乱，决心把节令定准。一天，他上山砍柴，两眼望着树影，忽然，他从那移动的树影中受到启发。回到家中，他设计了一个专门测日影计天长短的“日晷仪”。可是，当天气出现云阴雾雨时，怎么办呢？后来他又看到崖上的泉水很有节奏地往下滴，便动手做了个五层漏壶，用漏水的方法来计时，慢慢地发现：每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一次，最短的一天在冬至。
万年带着自制的日晷仪和漏水器去见天子，向天子讲了自己多年测定的结果，说明了冬至点、日月运行的周期。天子听后，感到万年说的有道理，便把万年留下，并在天坛前筑起日晷台、漏水亭。
过了一个时候，天子派节令官阿衡去了解万年的制历情况。万年拿出自己的草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来，草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。”阿衡听后很嫉妒：万年把节令定准，就会得到天子的重用……于是，他收买了一个刺客去暗杀万年。
一天中午，当万年到日晷台观日影时，刺客拉弓向万年射去。只听“啊”的一声，万年应声倒下。卫士闻讯赶来，拿住刺客，扭送去见天子。天子得知暗杀万年是阿衡策划的，便将阿衡处以死刑，并亲自去看望万年。万年指着申星说：“现在申星追上了蚕白星，星家复原，子时夜交，旧岁已完，时又逢春。希望天子定个节吧！”“春为岁首，就叫春节吧。”天子说。从此春节的习俗流传至今。
已。

回答5：

春节（Spring Festival），即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年，关于春节的文言文有以下这些：1、《元日》作者：（北宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。2、《田家元日》作者：（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。译文：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。3、《除夜作》作者：（唐）高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。译文：我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心理变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。4、《拜年》作者：（明）文徵明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。译文：不要求见面只是希望通过拜帖来问候，因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜帖。我也随潮流向他人投送拜帖，人们只会嫌弃简慢，而不会嫌弃这其实只是空虚的礼节。5、凤城新年辞作者：（清）查慎行巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。译文：闺阁巧手，剪裁金箔幡胜，试穿丝罗新衣裳，彩绘描金，制作灯蛾儿戴头上。从此以后，剪刀闲置一个月，年底岁末，闺中针线活格外多。以上内容参考：以上内容参考：

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