西夏陵有一个比较突出的特点，陵城内布局一座高大的陵塔，陵塔是佛教的表现，有一种陵庙合一的感觉，西夏民族信奉鬼神之说，所以西夏的皇陵就有这样的特点，有时候我在想是不是西夏帝王陵因为有佛教的保护所以不长草，不落鸟。
再有西夏陵墓建造还有一个特点，就是夯土技术，整个陵园的建造，夯土量占了总工程的百分之五十，砖石的工程量在百分之35左右，木制品占了百分之十五，实心的夯土建筑外表粗糙，必须精加工才能包装出建筑形式的特征，这是西夏陵夯土建筑的普通做法！
夯土的建造密度大，几乎没有什么缝隙，草在这样的情况下没有办法生根发芽，就算风把种子吹到了陵墓上，也很快的被另一股风吹走，没有适合种子发芽的条件，所以根本不会生草，另外西夏选址在贺兰山附近，背靠着贺兰山，面临着黄河，可能也跟地理环境有着密不可分的联系。
再有陵墓的陵塔、城墙都要用麦秆泥抹平，最后还要在细泥里加入赭红色演练搅拌成红色的灰泥，涂抹在墙面上，让这个陵墓有着独有的颜色，除了陵墓上的颜料，月城西墙外还有6个赭红色的颜料坑，坑里面有很多暗红色的矿物质颜料，所以我怀疑鸟不在这上面落下很可能跟这些矿物质颜料有关系。
这些都是我的猜测，看过西夏帝王陵的人一定知道，为什么会不长草，那陵墓就跟一个大石头立在了那里，怎么可能长草呢，但是鸟不往上面落，除了这个矿物质颜料，真是想不出其他，或者真的有佛在保护着这里吧。
最早的一座王陵距今有900多年历史，如此漫长的岁月，许多附属建筑早已被风雨侵蚀而毁坏坍塌。但为什么以夯土筑成的九座王陵主体却依然挺拔独存。西夏王陵的平面总体呈纵向长方形布局，主要是夯土实心砖木混合密檐结构，也正是西夏王陵通过这种夯土方法和砖木混合密檐结构相结合，创造出我国园陵建筑中别具一格的形式，坚固实用这也就是王陵主体依旧巍然耸立的原因之一。
也有人认为，王陵周围王陵周围原有的附属建筑保护王陵主体，使其免受风雨的侵袭。在中国早有三大龙脉之说，夏国主选在贺兰山麓，肯定寄寓了对西夏王国辉煌的美好宏愿。再有贺兰山可以阻挡部分西北风的侵入。可最让人见怪的王陵和附属建筑都在贺兰山的屏障之下，为什么失去附属建筑的依靠配衬，依然默默矗立在风雨之中呢?
为什么不长草？
有人说陵墓是夯土筑成没有草籽驻留生根的缝隙，在其坚硬且光滑的表面，没有草籽生存的条件，可是泥土能比石头坚硬吗?石头稍微有裂缝，落下草籽，便可长出草来，陵墓的夯土也不可能一点缝隙没有。这很显然是一种牵强的说法。
也有考古学家提出一种论点，可能当年建筑陵墓时，通过熏蒸泥土除去草籽生长的养分。可是，熏蒸的作用真能持续近千年，即使真是这样，陵墓难免有随风刮来带有草籽的泥土，这些浮土不是经过熏蒸的，草籽难道不能在此生根发芽吗?这样的答案很显然难以让人信服。
为什么不落鸟？
苍凉的贺兰山麓远望西夏王陵，群群乌鸦和麻雀时不时落在光秃秃的石头和枯树枝上，却从不见有鸟兽在王陵上歇脚。乌鸦可以肆无忌惮地落在牛羊背上，麻雀更是集群在一棵枯树密密麻麻，可是为什么鸦雀不落在王陵上?
有人说光秃的王陵没有鸦雀可以觅食的草籽，可是光秃秃的石头和虬枝也不见得会有许多食物。那为什么鸦雀总是把石头和树枝作为“集散地”，而从不在王陵上造次。莫非鸦雀也知道封建帝王的权威不容冒犯?这真让人感到匪夷所思。
我认为只是因为他们采取了特殊的一些措施，才不会长草，也不会落鸟，所以并不是像人们传说的一样有多摩的鬼怪。
应该是有一些药物的作用，导致了根草在那边生存不下去，或者感觉到厌恶。也是个不错的主意。
有可能是因为在修建陵墓的时候就采取一些措施使得西夏帝王陵不再长草。
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