能不能说一下汉之三杰张良、萧何、韩信的结局？

2025-02-11 23:02:11

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回答1：

　　张良（？—前186），字子房。西汉时期杰出的政治家、军事家、战略家，为汉初三杰之一。祖上五世为韩相，本姬姓，因刺秦未遂，为避秦皇捉拿而改姓名。

　　张良的主要事迹载于《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》，并散见于《高祖本纪》等章节中。张良学识渊博，洞悉人心，是中国历史舞台上的人杰、先知，他的思想和言行对中国历史的进程产生了深远影响。

　　《史记·高祖本纪》载刘邦语：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”表面看来，刘邦对三杰的成就给与了极高的评价，并含自谦之意。但结合汉初的形势，这句话的背后实则另有隐义，蕴含杀机。其言外之意是在说：秦王朝灭亡了，项羽也死了，有本事与我争天下的现在就剩下你们三个了。《老子》有言：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”意思是说：赏识与斥责，相差多少呢？赞美和厌弃，相差又多少呢？对于封建帝王而言，他厌弃的人要杀掉，他赞赏的人也活不了，二者没什么两样。汉初刘邦诛杀功臣谋士，张良为三杰之首，自然成为猎杀的目标。

　　汉初定天下，诸侯争功，岁余不决。张良此前曾以太公自比，亦卷入其中。武王克商之后，偃兵息武，裂土分封，其以太公为本谋，功最多，为首封，封于齐。齐国后来非常强大，诸侯之中第一个称霸的就是齐国。汉天下已定，分封在即，但刘邦并不是周武王，张良的暗示并没有取得预期的效果，反而适得其反，无异于告诉刘邦要诛杀异姓王的话第一个该杀的就是他。此时的张良已是生境险恶，面临严峻的生存危机。张良自知其误，只能积极应对。道教中，刘邦与张良各为星神。刘邦为狼神，为天狼星的原形；张良为羊神，为天羊星的原形。狼要吃羊，羊该怎么办？且看张良如何分解。

　　张良应对的方法主要有两种：一曰不争，二曰称病。

　　所谓不争，就是不与刘邦争利。汉六年（前201年）正月，刘邦封功臣，请张良自择齐三万户。其用意十分鲜明：你张良不是自诩为姜太公在世么，周武王封姜太公于齐，我也把你封到齐去，让你作齐王，真正作回姜太公，你看怎么样啊？张良深谙其意，知刘邦视权位比生命更重，如果冒然领受，其情状无异于与虎谋皮，自己虽然救过刘邦性命，也必不自保，乃称曰“愿封留足矣，不敢当三万户。”张良于是为留侯，得以保全。

　　张良为道家中人，为人谦恭、低调，在物质利益面前知道知足而退。张良曾言：“吾以三寸舌为帝者师，位列侯，封万户，布衣之极，此生足矣。愿弃人间事，从赤松子游耳。”意思是说，我张良没什么本事，只是凭借能说会道做了皇帝的老师，一个普通的老百姓做了很大的官，有了很高的地位，这辈子足够了；我一直想不再管人间的事情，跟着赤松子老神仙玩去呢！言外之意是在告诉刘邦：我没什么野心，也不愿干涉你的事儿，你刘邦想天黑就天黑，想天亮就天亮吧，我决不与你争锋。这一言论在当时收到了良好的效果，熄灭了刘邦头脑中不时闪动的恶念，张良由此得以充分保全。

　　另一方面，张良精通道术，常作辟谷、导引之法。辟谷（一作却谷），“辟”通“避”，“谷”即谷物，食物，“辟谷”是一种委婉的说法，实质就是“挨饿”、“不吃饭”。不吃饭吃什么呢？食气。气，是指人体内储藏的能量物质。辟谷食气就是不吃饭、靠体内存积的营养物质维持生命。为了克服饥饿感，减缓躯体的痛苦，与此配套的还有导引（一作道引）、吐纳的方法。张良常行此术，托病不出。汉十一年（前196年)，刘邦亲自率兵，东击黥布，张良称病，以病容示刘邦，设计保全了太子。其间给刘邦的印象是张良尽管今天还活着，明天是不是活着还不一定呢。这就使刘邦迟迟下不了杀他的决心。实际上其症状看上去虽重，只是出于饥饿而已，一碗热粥即可使恢复痊愈。结果张良一身病态却一直不死，活得比刘邦还长远，刘邦死，张良还在。张良以其精绝的生存技巧最终逃避了刘邦的猎杀，达到了道家所谓“长生保命”的目的。

　　纵观张良一生，一直没有高官显位，最高居于太子少傅而已，大多数时间处于隐居的状态。然而他对中国历史的贡献却是不可磨灭的。他活着本身就是成功。他活着，对刘邦造成了巨大的心理威慑，使其不能无所顾忌。刘邦以举国之力，营其一党之私，引起了有识之士的极大愤慨。而张良以其机智和才华与之周旋，维护了国家的根本利益，深得人民群众的拥护和爱戴。后世的文人雅士多盛赞张良。传说张良死后，吕后为了断绝后世对他的感念，要掘茔冢，将其锉骨扬灰。消息传出，结果一夜之间海内出现了3000座张良墓。吕后始料未及，只好悻悻作罢。

　　张良以其过人的才智保全了性命，也保全了名节，为其后汉民族的形成创造了条件。张良由此因祸得福，成为了后来出现的汉族人的初祖。道教创立后，张良居于羊神之位，后世将羊列为十二生肖之一，世代祭祀不辍，得享万代馨香；而刘邦为狼神，因不利教化，列于十二生肖之外。刘邦与张良之争，最终以张良胜出告落。

　　萧何

　　（？～公元前193）西汉初年大臣。沛（今江苏沛县）人。早年任秦沛县狱吏。秦二世元年（前209）随同汉高祖起兵，为沛丞。攻克咸阳后，诸将皆争夺金银财宝，萧何却忙于接收秦丞相、御史府所藏的律令、图书，使汉高祖得以掌握全国户口、民情和地势，对日后制定政策和取得楚汉战争的胜利起了重要作用。

　　汉高祖被封为汉王后，萧何劝说汉高祖以巴蜀为基地，与民休息，招纳贤才，然后还定三秦，再与项羽争夺天下，并推荐韩信为大将军。楚汉战争时，萧何以丞相专任关中事，他侍从太子，为法令约束，使关中成为汉军的巩固后方。楚汉相持于荥阳、成皋时，汉高祖屡遭挫败，失军亡众，军无现粮，萧何及时调遣关中兵卒驰援，并转漕供给军用，保证了前线兵员粮饷的供应，促使战局发生了根本转机。因此，汉高祖称帝后，以萧何功最高，位次第一，食邑八千户，悉封其父母兄弟十余人皆食邑。汉高祖又以原订的三章约法不足以“御奸”，命萧何重新制订律令。萧何采摭秦法，酌加新律，作为《九章律》（见汉律）。高帝十一年（前196），因助吕后定计收捕淮阴侯韩信，被拜为相国。

　　高祖死后，萧何辅佐惠帝。他病危时，推荐曹参继任相国，卒于孝惠二年。

　　韩信（？～前196），汉初军事家。淮阴（今属江苏）人。自幼熟读兵书，怀安邦定国之抱负。因家境贫寒，常食不裹腹。曾受乡间流氓欺凌而受跨下之辱。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随楚霸王项羽，但不受项羽重用。后又投奔汉王刘邦。初始刘邦看不起貌不惊人，曾受跨下之辱的韩信，经丞相萧何力荐，才始拜韩信为大将。
　　韩信拜将不久，即率军沿南郑故道东出陈仓，一举拿下了关中地区，使刘邦得以还定三秦。第二年，出函谷关，将兵锋逼至楚都彭城。

　　此后，韩信率兵数万，开辟外线战场。破魏之战，针对魏军部署，佯作正面渡河之势，暗从侧后偷渡，攻其不备，俘获魏王豹。井陉之战，背水为阵，使将士死地求生，人自为战，以一万之众大破二十万赵军。淮水之战，借助河水，分割楚军，将齐、楚联军各个击灭。攻占齐地后，韩信被封为齐王。

　　公元前202 年春，楚汉两军在垓下（今安徽灵璧南）展开决战，韩信独当中军，他先令两翼部队对楚军实行侧击，再令中军推进，很快完成了合围。入夜，韩信令汉军四面唱起楚歌，终使楚军丧失斗志，被汉军一举聚歼于亥下。项羽眼见大势已去，慷慨自刎于乌江边。楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终。

　　韩信熟谙兵法，战功卓著，为汉王朝的创建作出了重要贡献。其用兵之道，为后世兵家所推崇。刘邦虽用韩信而心存疑忌，故在项羽败亡后，即夺其兵权，徙为楚王，继又黜为淮阴侯，软禁于刘邦身边。在这一段索寞的日子里，他与张良一起整理了先秦以来的兵书，共得一百八十二家，这也是我国历史上第一次大规模兵书整理，为我国军事学术研究奠定了科学的基楚。公元前196 年，吕后诱韩信至长乐宫的钟室，以谋反罪名杀之。一代名将，死非其所，实堪哀伤。