1、本义,名词:胡须。本义只见于古文 。举例:而,颊毛也。——《说文》
2、代词:你庆举桐,你的。只见于古文。举例:予岂不知而作。——《诗 • 大雅 • 桑柔》
3、连词:誉坦表示并列、因果、转折、承接、修饰等关系。而且、而今、而立之年 / 然而、愤愤而死 、三十而立。举例:永州之野产异蛇,黑质而白章。——唐 • 柳宗元《捕蛇者说》
扩展资料:
关于“而”的词源解说:
“而”是“耏”的本字。而,甲骨文像下巴(口)下长着茂密长须。有的甲骨文把“口”形简化成。答物
金文将甲骨文字形中的下巴形状简化成一横,将甲骨文字形中的须束写成。有的金文有所变形,误将独体字拆写成上下两部分。
造字本义:名词,下巴上的胡须。篆文承续金文字形。隶书承续金文字形。当“而”的“胡须”本义消失后,篆文再加“彡”(毛发)另造“耏”代替。
参考资料:百度百科-而
而
1.用作连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系。
(一)表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。困尺如:
蟹六跪而二螯。(《劝学》)
(二)表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如:
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
(三)表示承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。如:
余方心动欲还,而大声发于水上。(《石钟山记》)汪核高
(四)表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如:
青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)
(五)表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如:
诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
(六)表示修饰关系,即连接状语。可不译。如:
吾尝终日而思矣……(《劝学》)
吾恂恂氏局而起。(《捕蛇者说》)
2.用作代词。只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。例如:
而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)
3.复音虚词“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。例如:
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)
而
1.用作连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系。
(一)表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。如:
蟹六跪而二螯。(《劝学》)
(二)表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如:
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
(三)表示春空承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。如:
余方心动欲还,而大声发于水上。(《石钟山记》)
(四)表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如:
青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)
(五)表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如:
诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
(六)表示修饰关系,即连接状语。可不译。如:
吾尝终日而思矣……(《劝学》)
吾恂恂而起。(《捕蛇者说》)
2.用作代词。只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。例如:
而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)
3.复音虚词“而已”,放在句末,表扒陆瞎示限止的语气助词,相当于“罢了”。例如:
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。悉运(《师说》)
而在古文中用法很多,详细列举如下:
一、名词
本义是颊毛。其小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。
二、代词
而是从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系
表示并列关系。永州之野产异蛇,黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》
表示递进关系。君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》
表示承接关系.余方心动欲还,而大帆碰胡声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》
4.表示转折关系。青,取之于蓝,而青于蓝。——态拦《荀子·劝学》
5.表示假设关系。诸君而(如果)有意;瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
6.表示修饰关系,连接状语。吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
三、代词
1.表示你;你的。予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》
2.这样,此。同是被逼迫,君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
3.表示偏正关系,相当于“之”,“的”。虞之与 虢,相恃而势。——《淮南子·人间》
4.与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以”。形而上者谓之道,形而下者谓之器。——《易·系辞上》
5.用于句中,表示反问,相当于“难道”,“岂能”。为仁由己,而由人乎哉?——《论语·颜渊》
6.用于句末,相当于“耳”,“哪”。已而已而,今之从政者殆而。——《论语·微子》
四、动词
如,好象。溺死者千吵绝有余人,军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》