屈原第二次流放到哪里了

2025-02-16 10:07:54

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回答1：

第二次流放（江南地区）
前293年，顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国，取得重大胜利，斩首24万。秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。希望您整顿士卒，得以痛快地一战。”楚顷襄王很忧虑，就谋划再与秦国讲和。屈原来说是绝对不能容忍的。他和楚国人民一样，一方面责怪子兰不该劝怀王入秦，以至使怀王死在秦国，又责怪他不该怂恿顷襄王向秦国屈膝投降。他写诗抒情，表达了他眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”的感情，又指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。这对子兰形成了威胁，于是子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。这次流放的路线，按《哀郢》分析，是从郢都（湖北江陵县）出发，先往东南顺江而下经过夏首（湖北沙市东南）、遥望龙门（郢都的东门）经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦（湖北汉口），最后到了陵阳（据说是今安徽青阳县南）。

第一次流放（汉北地区）
楚怀王十六年（前313年），为了破楚、齐联盟，秦国派张仪带了很多财宝到楚国活动。张仪贿赂了楚国的一批权贵宠臣，又欺骗楚王说：“楚国如果能和齐国绝交，秦国愿意献出商、于一带六百多里土地。[9]”可是利令智昏的楚怀王不以为然，听信了张仪的鬼话，就把相印授予张仪，封张仪为相；贪图六百里的商砖之地，真的和齐国断绝了合纵之盟；还派人跟张仪去秦国受地。张仪回秦国后装病，三个月不见楚使。愚蠢的怀王，还以为是张仪怪他绝齐不够坚决，又派人去辱骂齐王一通。齐王大怒，断绝了和楚的合纵，反而和秦国联合起来了。这时张仪才出面对楚使说：“您为什么不接受土地呢？从某地到某地，长宽六里。[10]”六百里变成了六里，楚使很生气，归报怀王，怀王大怒，先后两次兴师伐秦，结果都被秦打败，丧失八万军队，大将军屈丐、裨将军逢侯丑等70余人被秦军俘虏，还被占去汉中大片土地。

这时怀王稍有醒悟，“悔不用屈原之策”，“于是复用屈原”，让他出使齐国，重修楚齐之盟。秦两次大败楚军之后，也怕齐、楚复交，于是主动提出退还汉中之地的一半以求和。楚怀王恨透了张仪，提出不要汉中地，只要张仪头。秦惠王本不同意，张仪却胸有成竹地说：“以我张仪一个人就能抵得上汉中的土地，臣愿意到楚国去。[11]”张仪到楚以后，贿赂了郑袖、靳尚之流，在楚怀王面前一番花言巧语之后，糊涂透顶的楚怀王居然又把张仪给放了；还和秦王结下了婚姻关系。等到屈原使齐回来，说明利害，怀王想追回张仪，张仪早已走得无影无踪了。这样楚国对齐国又一次大失信用。前305年，楚怀王二十四年，楚又一次背齐合秦，去秦迎亲；第二年，怀王还与秦王会于黄棘（今河南新野县东北）、接受了秦退还的上庸之地（今湖北竹山县）。当时屈原虽竭力反对，结果不但无效，反而遭到了第一次流放，流放到了汉北地区（今安康一带及汉水上游地区）。

前303年，楚怀王二十六年，齐、韩、魏三国攻楚，声讨楚违背纵约。楚向秦求救，还把太子送到秦国作人质。第二年，楚太子杀了秦大夫逃回楚国。前301年，楚怀王二十八年，秦以此为借口，联合齐、韩、魏攻楚，杀楚将唐昧，占领了重丘（今河南泌阳县东北）。第二年又攻楚，消灭楚军2万，又杀楚将景缺。这时，昏庸的怀王才又想起齐楚联盟的重要，让太子质于齐以求齐楚联盟反秦。前299年，秦又攻楚，取楚八城。趁这形势，秦昭王“邀请”怀王在武关（今陕西商县东）相会。

屈原此时已从汉北的流放地返回，和昭雎等一起，力劝怀王不要赴会，说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。”可怀王的幼子子兰怕失去秦王欢心，竭力怂恿怀王前去。结果怀王一入武关，就被秦军扣留，劫往咸阳，要胁他割让巫郡和黔中郡。楚怀王被劫往咸阳，楚由齐迎归太子横立为顷襄王，公子子兰为令尹，不肯向秦割让土地，秦又发兵攻楚，大败楚军，斩首5万，取十六城。前296年，顷襄王三年，怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。楚国人都怜悯他，如同哀悼自己的父母兄弟。诸侯由此认为秦国不义。秦国、楚国断绝交往。

回答2：

屈原一生坎坷，生前两次遭驱逐流放，第二次是流放到湖南沅水、洞庭一带，时间长达18年。《史记》关于屈原这18年的流放生活只有一句记载:屈原至于江滨，披发行吟泽畔。

屈原在沅湘一带是如何生活的？他究竟住在何处？湖南一些学者根据实地取证与研究《楚辞》，得出了一些新观点。

被流放的灵魂

屈原在文学上的造诣举世瞩目，他的主要作品形成于第二次漫长的流放生涯。战国时期，没有纸张，文人在竹简、木牍上写作，屈原需要住下来，有比较安稳的环境创作。屈原往何处去？专家认为，屈原可能在湖南益阳桃江县与汨罗江畔的南阳里有较长时间的居住。

清道光时期的益阳县志《一统志》上载:“凤凰山，在益阳县西65里的桃花江，传为屈原作《天问》处。于此渡江，而行吟泽畔。”

他在《涉江》诗中说:“乘艶船上沅”，“朝发枉渚兮，夕宿辰阳”，而“入溆浦”。“沅”是沅水，“枉渚”是常德，“辰阳”是汉寿，关键是“入溆浦”，这个“溆浦”在哪里？湖南桃江县原文化局局长胡则丘说，当时的溆浦，是水名，不是地名，在现今的益阳桃江县界武潭镇内。

桃江县一些学者分析，屈原在武潭改走陆路，沿着当地残留到唐朝的一条骡马古道，到达古代的桃花江镇(今桃江县)。这时屈原面临难题:沿古道再往前走，要翻越海拔752米的浮邱山，爬盘山栈道穿过天坳至安化、新化。当时浮邱山草棘丛生，于是屈原就在桃江暂时停下了流浪的脚步。

湘沅途中留佳作

屈原酷爱兰花。桃江县附近有个叫花家坪的地方，附近居民一直有种植兰花习惯。当地老人莫吉安说，当地百姓传说，花家坪就是屈原2000多年前在桃江时种花的地方。当地群众称附近还有座“屈原小姐”墓。墓在竹林中，砍开竹子才见到墓，竹叶盖满芳冢。据记载，还有“十八娘”石人像，为守墓之神。莫吉安说，自己小时候放牛，还见过两个石人。

胡则丘说，桃江古时居住的苗族，屈原诗中称的“南夷”，早有了《盘王大歌》，“盘”就是问，“大”就是长，也是从古问到今，从天问到地，屈原很可能是吸收了《盘王大歌》的营养而作《天问》。而南夷这带的苗族“古歌”，也与“盘王大歌”相仿。

《离骚》是屈原的主要代表作。司马迁认为，《离骚》是屈原第一次放逐时，写于汉北。胡则丘等学者认为，《离骚》应该是屈原晚期的作品。

胡则丘说，《离骚》中诗句:“济沅湘以南征兮(渡过沅水湘水我向南行)”，如果在汉北即今湖北襄阳一带，远离沅水、湘水，更谈不上渡过沅湘南行了。

学者刘石林也认为，屈原在《离骚》《涉江》中都表达了谒见远祖舜帝的愿望，舜帝葬于九嶷山，在今湖南宁远境内。如果屈原在汉北，必先船出夏水，顺汉水，渡长江，漂洞庭，再顺沅湘而上才能到苍梧。只有在桃江、溆浦一带，才只要渡沅湘即可达九嶷山。

此外，《九歌》《怀沙》《忆往昔》《思美人》等现在流传的多数作品，被认为成稿于湘沅。有意思的是，结合湖南当地民众的传说，胡则丘等人认为，屈原第二次流放途中有位“红颜知己”相伴，即他在《离骚》中提到的“女”。屈原纪念馆内也有一幅屈原画像，女与屈原神情亲密。⑥2

回答3：

第二次是流放到湖南沅水、洞庭湖一带，时间长达18年。《史记》关于屈原这18年的流放生活只有一句记载:屈原至于江滨，披发行吟泽畔。

回答4：

屈原一生坎坷，生前两次遭驱逐流放，第二次是流放到湖南沅水、洞庭一带，时间长达18年。《史记》关于屈原这18年的流放生活只有一句记载:屈原至于江滨，披发行吟泽畔。

回答5：

嗯....屈原的第二次是流放到湖南沅水、洞庭湖一带，时间长达18年。《史记》关于屈原这18年的流放生活只有一句记载:屈原至于江滨，披发行吟泽畔...希望我的回答随你有帮助....呵呵、

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