中国足球的发源？

历来的进步在哪里？

2025-02-26 11:09:42

推荐回答（5个）

回答1：

　　【汉代蹴鞠】
　　汉唐两代是中国古代足球发展最兴盛的时期，发展成直接对抗的竞赛。到了唐朝（公元六一八至九○七年），蹴鞠所用的皮球，由内填毛发改为由人用嘴吹气，同时用两个球门代替“鞠室”。至宋代（公元九六○至一二七九年），蹴鞠更发展了双球门及单球门的竞赛，还有称作齐云社或圆社的球会组织出现，而且所用皮球由人用嘴吹气，发展到用气筒打气，愈来愈接近现代足球。汉代蹴鞠是训练士兵的手段，制定了较为完备的体制。如专门设置了球场，规定为东西方向的长方形，两端各设六个对称的“鞠域”也称“鞠室”，各由一人把守。场地四周设有围墙。比赛分为两队，互有攻守，以踢进对方鞠室的次数决定胜负。经过汉代的初步流行，唐宋时期蹴鞠活动达到高潮，甚至出现了按照场上位置分工的踢法。唐代蹴鞠已有多种方式，有比赛巅球次数的“打鞠”，有场地中间挂网、类似网式足球的“白打”，有多人参与拼抢的“跃鞠”，还有了设立球门的比赛，这种方式每队有一定人数和固定位置，规定队员只能在自己的位置上踢，不能移动。 2004年初，国际足联确认足球起源于中国，“蹴鞠”是有史料记载的最早足球活动。《战国策》和《史记》是最早记录蹴鞠的文献典籍，前者描述了2300多年前的春秋时期，齐国都城临淄（现山东临淄）流行蹴鞠活动，后者则记载，蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的方式（“蹹鞠，兵势也，所以练武士，知有材也”）世界最早的足球入选出中国世界纪录协会世界纪录。
　　【宋前蹴鞠简况】
　　“蹴鞠”一词，最早载于《史记·苏秦列传》，苏秦游说齐宣王时形容临淄："临淄甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。“蹋”即“蹴”，踢的意思。“鞠”，球，即古代的足球。汉代的《西京杂记》、《盐铁论》、《蹴鞠新书》、《刘向别录》中都有关于蹴鞠的记载。三国两晋南北朝时，蹴鞠之习依旧流行未衰。唐代时，蹴鞠仍是一项很普遍的运动，杜甫有诗曰：“十年瞰鞠将雏远，万里秋千风俗同”。但是，却有了很大的发展。主要有三：（1）有了充气的球：《宋朝事实类苑》中载：“颜师古注霍去病芽域踢鞠云：‘鞠以皮为之，实以毛，蹴蹋而戏也。’颜谓鞠乃如此，至晚唐己不同矣。”徐坚《初学记》：“今蹴鞠曰戏毬。古用毛纤结之，今用皮，以胞为里嘘气闭而蹴之。” （2）设立了球门：《文献通考》“蹴球盖始于唐，植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球；球二分左右朋，以角胜负，岂非时鞠之变欤？” （3）踢法多样：双球门踢法：唐人仲无颜《气球赋》中有记载。单球门踢法：从《蹴鞠图谱》中可窥一斑。无球门踢法：一人或几个人单独踢，称为打鞠；二人对踢叫白打；三人以上共踢称为场户，如三人场户、四人场户。

回答2：

其实很早之前就有中国学者把“足球起源地”划定在中国，直到今年2月4日，国际足联副秘书长热罗姆•项帕涅在伦敦举行的新闻发布会上才有了“中国早就有了原始足球的形式”一说。

众所周知，“蹴鞠”这种民间娱乐活动从战国时期开始一直到明朝结束才告一段落，其间跨越近两千年的历史。而在这么长的时期里，只有唐代有过女子“蹴鞠”比赛的记载，有如：“树两修竹，络网于上，以门为度球。球又分左右朋，以角胜负”。但对于比赛规则却找不到任何相关记录，这就好比历史上曾经发生过的某一场战争，双方都以火球来攻陷对方阵营，如果以此得出保龄球起源于某某国那个战争年代未免成为笑话。类似的还有中国的民间踢毽活动，相比“蹴鞠”而言，踢毽更可以成为羽毛球的鼻祖，毽子形神不仅与羽毛球完全类似，而且玩法大同小异，都讲究空中运动的时间，不同之处只是身体部位上的运用。而古代的“蹴鞠”与现代意义上的“足球”有着完全不同的运动含义，玩法和胜负规则大相径庭：前者是单人表演、空抛，不得落地，否则为“输”，从来没有“入球”为胜的说法；后者是以带球过人为玩法，不讲究空间停留时间，只求过人技巧，胜负取决于“入球”。也就是说，足球是一种互动式的包括身体在内的攻防较量，而“蹴鞠”在中国民间一直是一种杂耍式的个人表演。因此即便是说中国“蹴鞠”是一种“原始足球的形式”也很牵强，仅以“球”的形状而言，这句话才可成立。可是在东南亚已有700多年历史的“藤球”又算什么呢？所谓“足球起源于中国”更让人摸不着脑袋。
不能用手触球是“蹴鞠”与足球的唯一共同之处，因此如果说起源，应首先要弄清楚概念，现代足球的内涵实在太过于丰富了，复杂的规则和技战术运用以及不同的比赛和技术风格都可以用“足球”两个字来表达，比如说南美足球，比如说欧洲足球或中国足球，其中则不仅仅是说明一种运动，更是说明一种文化。正因为现代足球运动的变化多端，才使世界足球的发展长盛不衰，仅以皮球在足上摆弄于空中滞留的时间来定输赢，远不能把它与足球联系在一起，与英国现代足球之前的欧洲足球运动也完全不同。这种活动只是足球运动其中很小很小的一个组成部分，就象我们可以说中国人发明了火药，却万不能说中国是人类现代战争的发源地一样。足球是一种不见硝烟的“战争”，而“蹴鞠”只不过是足球运动中不可或缺的一部分，如此而已。
因此，足球就是足球，蹴鞠就是蹴鞠，中国是“蹴鞠”的发源地，山东有“蹴鞠”最早的记载，而足球的发源地在欧洲，现代足球的发源地则是在英国。
天津是中国近代足球的发源地，有着深厚的足球基础。多年来名帅云集，人才辈出。天津足球队创建于1957年，以原国家白队为班底，技术全面，作风顽强，打法硬朗，在中国足坛独树一帜。当年为了发展天津的足球运动，曾雪麟等来自祖国各地的球员落户天津，带动了天津足球运动的发展，从此天津成为中国足球重镇。在全国比赛中一直名列前茅，特别是在1960年成为中国足坛双冠王。天津足球队曾经在全运会，全国足球甲级联赛，全国足球锦标赛上获得过五次冠军，五次亚军，和五次第三名。

天津足球的发展，是海河儿女一百多年的奋斗史诗。这其中有充满血泪的昔日悲壮序曲，有奋进感人的今朝新生篇章，有10年浩劫的灾难性历史空白，有重新振兴热潮的再次掀起，有令人向往的光辉灿烂的未来。

天津是海防要塞，中国近代史上有“南上海，北天津”之称。天津的足球运动，在国内占有重要地位，与港、粤、沪列为四强。清末年间，朝政腐败，于1860年根据丧权辱国的《北京条约》天津被辟为通商口岸。同年，英法军在8月1日从北塘偷袭登陆，8月25日法军舰队驶到东浮桥，宣布占领天津。八国联军（英、法、德、意、日、美、俄）驻于津门。这些侵略军里的体育活动，以足球为主，他们修球场，搞比赛。这引起国人兴趣，时有效法练习者，当时天津教会学校中的学生成了开路先锋。
清同治年间，英国基督教伦敦会在津创办了养正学堂，已初见足球活动，后迁至北京。l864年后，基督教伦敦会又在养正学堂的旧址上重新建起了新学书院，该校初为大学学制，教学及教材皆为西式，教师多由英籍人担任。虽然没正式设体育课，但课外体育活动以足球为最盛，教师中的足球好手亲自传授，并经常临时凑队与英兵营球队交手。时尚蓄发，故有“辫子足球队”之称。这是现代足球光临津门的萌芽。
现代足球在津门兴起，不仅见证于新学书院，而清室八旗子弟也聚众习之。同时，在《清续文献通考》中叙述北洋水师学堂的课程时讲到，1881年北洋水师学堂的体育课中就没有足球一项；而在1886年时的天津武备学堂，也把足球列为体育课的内容。这就说明，足球不单是学生的业余体育活动，早已纳入正规教学，作为正式课程来传授了。
此后，北洋大学、南开学校、各官立中学，相继开展了足球活动。1900年以后，足球冲破了教会学校垄断的局面，有了校际间的友谊赛和全市性的学校足球大赛。1907年，新学书院改为新学中学，新学的“辫子足球队”从1905年至191O年，连续五年蝉联全市学校足球赛冠军，黎宗尧就是其中的一名好手。后来，新学中学又陆续培养出全市和全国闻名的射手袁庆祥，号称“袁三响”，优秀守门员丁煦春，号称“铁门丁”，以及后起的能攻善守、身怀绝技的孙思敬，号称“镇三山”和锋线快马赵洪林等。

袁庆祥踢右后卫，脚头特别硬，人们都叫他“袁三响”。他用脚的外侧运球能顺着边线一直踢到前边的右翼，既不出界也不会被人抢走。他踢凌空球一般不超过10米，很少踢高球，有力和准确是他最大的特点。丁煦春是守门员，因为他把大门把得牢固，人们送他个外号叫“铁门丁”。他的基本动作全面娴熟，扑、跌、滚、抢、抱，无所不能。这些人都曾代表中国足球队参加过远东运动会的比赛。袁庆祥还连续保持两届远东运动会的跳高冠军，丁煦春得过远东运动会撑杆跳高第一名。

当时学校并不提倡足球运动，只有少数足球爱好者组织起来的球队，利用课余时间、假日勤学苦练，当年这些优秀运动员的锻炼也是非常辛苦的。据那个时代踢过球的黎宗尧大夫介绍，那时不用说在社会上，就是学校里也不提倡足球运动。运动员喜好这项体育运动，就全靠自己琢磨着练习。袁庆祥在学校的时候，买不起足球鞋就穿着布鞋踢，有时把脚踢破了还坚持着练。新学书院有些运动员放假也不回家，凑在一起踢球。虽然当时有的运动员踢得很好，有的比赛踢起来也讲究配合，但是整体而言，那时讲究个人技术，而不重视集体配合，一个人单枪匹马带球从这头带到那头去射门，在比赛中是常见的。

回答3：

http://baike.baidu.com/view/17514.htm?fr=ala0_1_1

回答4：

国际足联都承认了……

回答5：

汉朝蹴鞠

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