这首诗名字是什么？作者谁？

2025-02-09 14:00:25

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回答1：

　　出自《极品公子》
　　作者：烽火戏诸侯
　　烽火戏诸侯在里面还有很多经典的句子，和你分享下：
　　1 至人不相，达人不卜。我从来不信宗教这种东西，马克思说宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像是没有精神的制度的精神一样，宗教是人民的鸦片，历史上每次崇佛灭佛尊道贬道，无非都是统治者的驾奴手段，我们人啊。面对生活，都想有存在感。所以便找了宗教作为寄托，这跟你身体感到寂寞就找个女人发泄是一样的道理。还有，对于我这样轻浮的人来说，基督教当然不是福音，因为它首先企图使我变得庄重，而且，对人类来说，天堂也许是最容易的发明了。

　　2如果上帝没有必要为自己而存在，那么多半是为了人类的利益创造了他。

　　3若说无缘,三千大千世界,十万菩提众生,怎么单单与你想见?若说有缘,这灯花百结之后,只有灰烬,没有复燃.三尺深雪,一夜月光,至此无语!

　　4 我本仁慈，却屠戮苍生；
　　我本痴心，却钓美无数；
　　我本愚蠢，却玩转天下；
　　我本道德，却与恶起舞；
　　我本卑微，却君临天下！

　　5喝酒伤肝，抽烟伤肺，不喝酒不抽烟伤心。

　　6蝎子不是群居动物，这不是指生活上的，而是说心理上的。孤独不是孤单，一个人孤单也许并不孤独，因为他习惯了一个人生活；一个孤独也并不一定孤单，也许恰恰是在历经喧哗繁华后的遗世独立让人思想的舌头尝到了绝望寂寞的味道。没有一只蝎子不孤独，而且他们不害怕孤独，反而可以去享受孤独的滋味！这样的天蝎座男子将多情和不专情视为同等可怕，但是我不一样，我是一只用爱情当食物的蝎子，一只多情的蝎子。

　　7要在实践的荒野，没有早一步，也没有晚一步，于千万人中去邂逅自己的爱人，那是太难的德缘分，世界上有太多的擦肩而过，更多的时候，我们只是在彼此不断的错过，错过鲜花烂漫的春，又错过了枫叶瑟索的秋，直到漫天白雪，年华不再，在一次次的辛酸感叹之后，才能终于了解——即使真挚，即使两个人都已是心有戚戚，我们的爱，依然需要时间来成全和考验。这世界有着太多的这样的限制与隐秘的禁忌，又有太多难以预测的变故和身不由己的离合，一个转身，也许就已经一辈子错过，要求奥道很多年以后，才会参透所有的争取与努力，也许还抵不过命运开的一个玩笑，上帝只在云端一眨眼，所有的结局，就都已经完全改变。

　　8当时间过去，女人们也许会忘记她们曾经义无反顾的爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为她们做的一切，她对他没有感觉，她不再爱他了。为什么会这样？原来她们的爱情白给了岁月，首先是爱情使她忘记了时间，然后是时间使她忘记爱情

　　9水至清则无鱼，人至贱则无敌

　　10生命是尊贵的，所以杀人必须是艺术的

　　10用叶无道自己的话说就是做坏人也是要有资本的！比如你想抢劫反而被人抢劫那成何体统？你要QJ一位美眉结果被她简简单单的几手防狼术放倒在地上，弄个QJ未遂岂不是将男人的脸都丢光了，QJ不是罪，QJ未遂就是你的不是了！如果干坏事太容易了，那还不全部都是坏人啊，所以说做个地地道道的坏人还是不容易的，做个绝品坏人的难度不比当活雷锋简单啊，实力，实力就是一切！

　　11成王败寇，没有有谁会去指责一个王者的缺点！希特勒为什么为千夫所指？当然不可否认最重要的是他犯下了不可饶恕的滔天大罪，但一个很明显的原因就是他失败了！汉武帝晚年犯的错绝对不在少数，但是因为他象征着大汉昌盛象征着华夏辉煌，所以后人可以对他的错误可以“大度”的忽略不计或者干脆不予理会。

　　12善良是善良者的墓志铭；卑鄙是卑鄙者的通行证

　　13 男人，第一种是用假名牌来掩饰身份，第二种是用真名牌类衬托身份，而第三种，则是用身份来衬托身上的假名牌。

　　14没钱的时候，养猪；有钱的时候，养狗。没钱的时候，在家里吃泡饭；有钱的时候。在酒店吃泡饭。没钱地时候，墙角下蹲着打玻璃弹子；有钱的时候，草坪上立着打高尔夫球。没钱的时候，一群朋友；有钱的时候，一群保镖。没钱的时候，买衣服先看价签；有钱的时候，买衣服先看标签。没钱的时候，开着夏利去抖派；有钱的时候，开着宾利去买菜。没钱的时候，装有钱；有钱的时候，装没钱。

回答2：

《极品公子》烽火戏诸侯

回答3：

烽火戏诸侯

回答4：

出自《极品公子》
作者：烽火戏诸侯

回答5：

诗经——《击鼓》
一名出征兵士远伐陈宋，久役不得归，怀念妻子，思念妻子之辞。
【注释】
镗(tang同嘡):鼓声。其镗,即"镗镗"。
踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。
兵:武器,刀枪之类。
土国:或役土功于国。或者说在国内修筑土城.漕:地名。
孙子仲:
邶国将军.
平:和也,和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。
陈、宋:诸侯国名。
不我以归:即不以我归。
有忡:忡忡。
爰(yuán元):本发声词,犹言"于是"。
丧:丧失,此处言跑失。
爰居爰处?爰丧其马:有不还者,有亡其马者。
于以:于何。
契阔:聚散。契,合；阔,离。
成说:成言也犹言誓约。
于(xū)嗟(jiē):即"吁嗟",犹言今之哎哟。
活:借为"佸",相会。
洵(xùn):远。
信:一说古伸字,志不得伸。一说誓约有信。
【赏析】：
本诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人
团聚的强烈愿望。诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦，
又写了当初与亲人执手别离相约的回忆，一直到最后发出强烈
的控拆，次第写来，脉络分明，而情感依次递进。叙事中推进
着情感的表达，抒情中又紧连着情节的发展，相得益彰，而自
然天成。

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