新三民主义与旧三民主义有什么不同

三民主义是孙中山所倡导的民主革命纲领，是其民主思想的精髓和高度概括。三民主义的发展过程分为两个阶段，即旧三民主义和新三民主义。孙中山设想通过三民主义的实施能够“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”，进而实现国富民强、天下为公的大同社会。

三民主义的发展过程分为两个阶段，即旧三民主义和新三民主义。



1旧三民主义内容：
1.民族主义：驱除鞑虏，恢复中华

它打击了帝国主义的在华势力，但它没有意识到帝国主义的压迫是中华民族独立的最大障碍，没有明确的提出反帝的要求。

2.民权主义：创立民国

建立民国。这反映了中国人民要求民族独立的民主权利的共同愿望。但民国实质是资产阶级共和国。

3.民生主义：平均地权

说明孙中山顾及了广大人民的利益，但由于站在资产阶级私有制的立场上，反对没收地主土地，所以提不出彻底的个土地革命纲领。

2新三民主义内容：
1.民族主义：提出具体反帝斗争要求，认清了国内反动势力和帝国主义的本质及关系，以及对中国革命的危害孙中山的民族主义的内容演变成排满兴汉—反满贵族—明确反帝斗争。

2.民权主义：强调国家政权为“一般平民所共有”，即强调它的人民性、群众性。“凡真正反对帝国主义之个人及团体均得享有一切自由及权利。”这样将资产阶级民权政治与反帝民族主义斗争相结合，是一种巨大的进步和飞跃。

3.民生主义：“中国国民党之民生主义，其最重要之原则不外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。”更新解释了“平均地权”，提出了新的方针。“农民之缺乏土地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”，即“耕者有其田”，明确反对封建剥削。“节制资本”，“凡本国人及外国人之企业或有独占的实质，或规模过大，为私人之力所不能办者，如银行、铁路、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计”，“工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法，以改良工人生活”。民生主义和扶助农工政策紧密地结合起来，推动国民大革命。

3新三民主义与旧三民主义的区别
与旧三民主义相比，新三民主义有了质的飞跃和巨大的进步。

1.在民族主义方面，旧知三民主义所突出的是“反满”，矛头指向清王朝；新三民主义则提出了反对帝国主义的目标。

2.在民权主义方面，过去只是抽象地提倡“自由、平等、博爱”，现在主张普遍平等的民权。

3.在民生主义方面，过去只有“平均地权”的政

旧三民主义是一个理想化的愿景，“民族、民权、民生”——这三个词作为政治口号可以放之四海而皆准的，近代以来任何国家，任何政治派系，皆可以此为目标，以此为口号，作为愿景是不会错的。

但是，该如何去实现一个不会出错的愿景呢？

首先，祈盼一个愿景，必然要有将其实现途径，没有实现途径的愿景就是空谈，空谈必然误国。

其次，越理想化的愿景，它与现实的距离也就越遥远，也就显得空泛，任何人都可以将私货夹带进空泛的口号中将其扭曲，进行随意解读。不客气的讲，20世纪30年代，整个国民党新军阀混战史中，每一派都自我标榜是孙中山的忠实信徒，来往电文无不声称为实现“（旧）三民主义”。

这就好比进行一趟“说走就走的旅行”，需将此目的具象为出行方式“去买一张高铁票或者机票”，但是也有人可能会劝说其参加低价消费旅行团。

又或者一位农村学子想改变命运，需将目标具象为“5年高考3年模拟”。但是也可能有人劝其“辍学打工”

显然，愿景本身看起来要比实现途径浪漫的多，但两者其实是互为表里的。

旧三民主义也需要一条实现途径，这条途径就是新三民主义。
孙中山指出，新三民主义的民族主义，有两方面含义：一为中国民族自求解放，二为中国境内各民族一律平等。民权主义则指民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。民生主义指平均地权、节制资本，实行「耕者有其田」的政策。

联俄，联共扶助农工一一新三民主义
民主，民权，民生一一旧三民主义
三民主义是孙中山在中国资产阶级民主革命中提出的民族、民权、民生三个问题的原则和纲领随着时代的不同，三民主义的内容有新旧的区别。
旧三民主义是中国旧民主主义革命的纲领.
一九二四年一月，孙中山接受共产党人的建议在中国国民党第一次全国代表大会上对三民主义重新作了解释，旧三民主义从此发展为新三民主义。

一个新，一个旧。