红楼梦好句摘抄及赏析（100字）左右

2025-03-04 21:10:57

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1、宝黛第一次见面：贾宝玉原为赤瑕宫的神瑛酒保，而林黛玉本是那"三生石畔"的一株"绛珠草"，因久逢神瑛酒保的甘露浇灌，为报其德，便随其下世为人，把一生所有的泪水还他。这个就是他们的前生当代。是以宝黛相见时，两人都有一种似曾了解的感觉。一个是寄人篱下，一个是混世魔王；一个是步步留心，时时在意，一个是率性而为，心直口快。以是只管感觉相同，但一个只是深隐心田，另一个则是赤裸裸地抒发出来。林黛玉从王夫人红楼梦精美片段口中得知贾宝玉是一个孽胎祸端，混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，以是不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。成果一见之下，倒是面如中秋之月，色如春晓之花，虽怒时而若笑，即嗔视而有情。何等眼熟，心有灵犀，当即站到了贾宝玉一边。成为违叛封建家长、违叛封建社会形态的果断同盟者。欲扬先抑，凸起了林黛玉对于贾宝玉的认同感。黛玉常听得妈妈说过，宝玉乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，这在众封建学士看来其实是荒诞乖张之举，以是西江月中批道："纵然生得好皮郛，腹内本来草泽。倒欠亨世务，愚顽怕读文章。可怜对于不住好韶光，于红楼梦精美写人片段有哪些国于家没希望。天下没有能力第一，古今不湛肖无双。"宝玉无意于富贵草木开花，厌《四书五经》而喜《西厢》，避功名而趋闺房，自为封建家长所不容，也必遭封建统治者所唾弃。西江月似贬实褒，却成功地塑造了一个封建统治阶级违叛者的辉煌形象。
2、共读西厢：小说此回写宝玉一日闲散无聊，便携着一本《西厢记》降临沁芳闸桥边坐着阅读，在这春末时节，潇湘馆中的林黛玉忽感桃树花漂荡，恐为污泥所染，便提开花锄到沁芳闸"葬花"，于是，宝玉和黛玉在此邂逅，黛玉忽见宝玉手中拿着一本书，便问是什么书，宝玉见闻，慌忙将书藏于死后，说道"不过是《中庸》《大学》"。后被黛玉索逼不过，只好将书递出．黛玉见是《西厢记》，心田喜红楼梦精美写人片段有哪些不自禁，坐在石上翻阅，一下子就沉浸在戏曲的艺术境界中。当黛玉读完后，贾宝玉便借《西厢记》中张生所谓两句话"我就是个''多愁善感身''，你就是那''倾城倾国貌''，"向她倾吐心田的爱慕之情。黛玉因顾及少女的矜持，不觉怒嗔宝玉，说要告诉舅舅舅母去，后见宝玉告饶的窘态，遂又转嗔为喜，也借《西厢记》中红娘所谓话来嘲笑宝玉是"苗而不秀的银样蜡枪头"。无可否认，"共读西厢"所展览的宝黛爱情银幕是极为柔美的，然而，值得一提的是，它却又是宝黛爱情的一首序曲。因为，在宝黛二人进全国人民代表大会观园之前，《红楼梦》对于他们的糊口排场虽有多处描写，有的甚或也写的极为精美，但都是体现他们二红楼梦经典片段人无邪无邪，斗嘴赌气的孩童糊口，其中并无爱情成份。而"共读西厢"却差别，它预告了宝黛两小无猜糊口的竣事，充满着理想憧憬的爱情糊口正式降临。在宝黛"共读西厢"这场戏中，最有趣儿的就是他们以曲词挑情逗爱，以试真情。曹雪芹借鉴了才子佳人小说这一细节描写，并加以艺术的立异，这起首在于，他转变了诗作为小伙子男性和女性挑情逗爱的媒介，而大胆地运用了元代王实甫的《西厢记》，收到了摄人心魄的艺术效果。《西厢记》自明至清，可以说一直被封建统治者视为"淫诲之书"而受到克制，然而，《红楼梦》大胆的运用《西厢记》来构思，无论是对于宝黛二人违叛性格的形成，还是他们的爱情所体现出红楼梦笑的片段赏析来的反封建礼教的深层思惟都起到了不成揆度的效用。其次，宝黛的爱情醒觉与《西厢记》强大的艺术感染力具备直接的瓜葛。它与小伙子男性和女性一见钟情式的爱情具备很大差异。宝黛在爱情萌发之前，曾经历着一段两小无猜、两小无猜的童年友情糊口，这种糊口培育了他们共统相符的性格、理想及领会艺术品的美趣味。是以，当他们在处身于大观园这种如诗似画的环境中，又接触到《西厢记》这种柔美的戏曲，书中所描写的张生和莺莺对于爱隋的执着追求，无疑直接启迪了宝黛心田深层的昏黄的爱的意识。
3、黛玉葬花：宝钗、黛玉一先一后夜访怡红院，黛玉叩门，晴雯正生气，借口某说宝玉叮咛的，不给开门。黛红楼梦精美片段赏析玉气得哭了半夜。越日她见了宝玉也不答理，宝玉还蒙在鼓里。她独自一人在幽僻处葬花，吟诗，又被宝玉遇着。宝玉赶上去作了"既有今天，何必当初"的沉痛倾诉，才化解了这一场误会。黛玉葬花时吟诵《葬花辞》，把花比喻成本身，把贾府以致全般封建社会形态比喻为污淖,她不甘沉灭,又无力开脱封建恶势力。怜花就是怜本身，她看到鲜花的残落仿佛看到本身的未来。虽有宝玉的赐顾帮衬,贾母的关爱,但她毕竟是外孙,寄人篱下,父母双亡,无人做主,又兼其性格的悲观,总觉风刀霜剑严相逼,见落花而感出身。诗中并非一味哀伤凄恻，其中仍有着一种抑塞不服之气。"柳丝榆钱自芳菲，无论桃飘与李飞"，就寄红楼梦笑的片段赏析有对于人情冷暖、情面冷暖的愤激；"一年三百六十日，风刀霜剑严相逼"岂不是相对而立久毒害着她的刻毒无情的实际的控诉？"天止境，那边有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风骚。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟"则是在幻想自由幸福而不成得时，所体现出来的那种不肯受辱被污、不甘垂头屈服的寂寞性格。宝钗、王熙凤等人的冷眼冷语，加上又对于宝玉的误解，父母姐弟皆无的孤独，礼教规范与爱情要求的冲突，促使黛玉益发感伤。这一切，便形成了催人泪下的《葬花辞》。
4、宝玉挨打：贾政看到宝玉待客时垂头耷耳，语无轮次，"生了三分气"，微波渐起；忠顺府前来索人，使贾政"又惊又气"，海浪涌动；贾环告红楼梦片段赏析状，中伤之言犹如火上浇油，"大逆不道"使贾政神采"面如金纸"，浪涛拍天，矛盾激化到顶点，宝玉挨打已成必然。矛盾的核心在于父子二人价值观的对于立。贾政信奉着封建品德理念，维护着封建社会形态秩序。他但愿宝玉成材，光宗耀祖，走仕路过济之路。而宝玉正好与之相悖，因为他特殊的糊口环境，使他藐视以汉子为中间虚伪的贵族社会形态，他要的是真情，是良知，是得乐且乐的人的生活。相对贾政之流，他成了地隧道道的违叛者，即使不是这些，事，他也会挨打的。贾政、王夫人、贾母在看待宝玉教育立场上有相同与差别之处。因为三人皆属贵族社会形态的上层人物，他们都严酷顺从封建礼法，同时用这种"传统红楼梦片段赏析"看法行之于人，因而教育方针是相符的，都但愿宝玉能成为亲族及格的继承人。贾政除了讲大原理，非骂即打，过于严苛，成果儿子违叛；王夫人一方面依从宝玉以巩固本身的地位，一方面因痛一子，对于宝玉过分宠嬖。宽大于严，其成果，对于儿子的管教苍白无力。贾母一味地纵容宠嬖，成为宝玉最强硬的掩护伞，以"孝道"的兵器让贾政承认罪行，也使宝玉在违叛的路上走得更远。宝玉挨打过程当中，贾政三次流泪，先是一脸泪痕，继之泪如雨下，听到王夫人哭唤贾珠之名，更是"泪珠似滚瓜一般滚下来"。一次比一次厉害，细究其因，宝玉是"光宗耀祖"的惟一但愿，却偏生举动偏邪脾气乖张，因而使得贾政对于宝玉红楼梦人物描写片段这个不肖子不仅感应愤怒，而且感应后继无人、家道衰败的悲伤绝望。贾政和宝玉的冲突暗示着贾府这个封建贵族各人庭的行将败落。宝玉挨打时全不见他哭号央告，挨打后更全无悔改之意，反而一心灌输在前来探视的宝钗黛玉身上。宝玉挨打，不单没有转变本身的看法，反而更果断了他对于"情"的信念。宝玉父子冲突是一种共振征象，其中包容思惟冲突、文化冲突、人格冲突、权力冲突、父子冲突、正庶冲突等多种因素。
5、探春理家：探春是贾政与妾赵娘姨所生，排举动贾府三蜜斯。她志向高远，想有一番作为，但如许一个娇蜜斯，跟着亲族的没落，远嫁他乡，从这个时候起路遥山远，音信渺茫。探春理家过程红楼梦人物描写片段中主要做了三件大事：第一是支付赏银，秉正执法。探春生母赵娘姨之弟赵国基升天了，大管家娘子吴新登媳妇来为之讨赏银，故意遮盖往例，探春检查清楚旧帐，秉正执法，付了赏银二十两，为此，她同本身的生母赵娘姨展开了猛烈冲突，捍卫了执法的公正和权威，也维护了本身的威信和尊严。第二是蠲免费用，节约开支。探春先提出来勾销了宝玉、贾环、贾兰三人上学的点心、纸笔月银，因为该项是以上学为名的开支，实际上补助了袭人、李纨、赵娘姨。其次是把列位密斯每一月脂粉钱二两白银也勾销了，因为列位密斯每一月各有其月费白银，此项鼎新主要缩合了重复开支，起到了节流的效用。第三是实红楼梦片段赏析行承包，斥地财源。探春觉得家仆中赖各人的花园办理办法大好，就借鉴来办理大观园，将园圃、水池等委派给园中装役的婆子、媳妇等承包起来，除供给密斯的头油、脂粉、插瓶、鸟食外，各自享用剩下的赢余。如许一举三得，既斥地了财源，又调动了家人做事的踊跃性，还杜绝了手下牌赌饮酒闹事的征象，维护了贾府的秩序。探春是一个胸怀大志，敢做大事的人，对于亲族的运气和个人的尊严赐与了极大的关心和存眷，为了全般亲族的好处，她没有顾虑本身的身份、地位和权力的局限，毅然从轨制上革除本来的弊端，推出涉及人们好处的鼎新措施，预示了她的派头。早期在倡议成立海棠诗社红楼梦经典片段的时候就已初露身手，理家时更预示出了她的精明和会办事。探春兴利除去弊端给人带来的奋发，就是抒发的笔者对于万马齐喑、一落千丈的实际社会形态的鼎新期待，探春的扫兴和失败，就是笔者对于实际的鼎新期待落空的无奈。探春等贾府杰出女性的体现，反应了贾府因为统治人才尤其是男性统治人才的缺失，亲族起头式微。
6、刘姥姥三进荣国府：一个乡间老婆子，因家境贫寒，刘姥姥曾两次到荣国府贾家求助，第一次被王熙凤用20两白银给草草打发了，第二次正碰上贾母想有个积古的白叟说措辞，得以在荣国府住了几天，游了大观园，吃了荣国府家宴，把一辈子没见过的、没吃过的、没听见过的都红楼梦人物描写片段经历了一遍，还获患了108两白银，一大堆时装、点心、小玩艺，外加一个价值连城的小盖盅，喜的刘姥姥整整念了几千声佛。在《红楼梦》里，刘姥姥与贾府的渊源还得从他的女婿王狗儿说起，王狗儿的祖上曾经是一个小小的京官，与贾府王夫人的爸爸熟悉，又因同是姓王，便"连了宗"成了"同族"。于是王狗儿家就结了贾府这一富户。后来偏生这王狗儿家无需争辩气，弄得家业萧森，就搬出了城住到了乡间。到了年冬岁末，王狗儿家无认为计，顾头顾不得尾，丈母娘刘姥姥只好借着这个瓜葛到贾府结亲，追请求援救济，于是刘姥姥一进荣国府就上演了。她见证了贾府兴衰荣辱的全过程。一进荣国府，刘姥姥警惕审慎红楼梦人物描写片段，打通关节。与赫赫出名的金陵大户成立瓜葛，二进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻，收获颇丰。三进荣国府，刘姥姥自告奋勇，侠肝义胆，成为《红楼梦》里重要的收场人物。
7、抄检大观园：丫头傻大姐到大观园里游逛的时候偶尔捡到了一个绣春囊，被邢夫人缴获，邢夫人认为这是一个个冲击王夫人、王熙凤一派的好机会，借此发难，指责二王持家不严，办理无方，于是派了心腹亲贵王善保家的将绣春囊封了送到王夫人那里，成为抄检大观园的引前线。王夫人接到绣春囊来找王熙凤，磋商抄检大观园。王善保家的趁机陷害晴雯，准备抄检大观园。一路头，在怡红院碰到晴雯的强烈反抗。王熙凤提出薛红楼梦人物描写片段密斯那里不能抄，却抄了黛玉处。探春坚决阻挡抄检并打了王善保家的一记耳刮子。惜春处发现了画入画图的藏物，虽无大过，惜春却不听从，执意将画入画图逐出园去。迎春处司棋被查出男用物品，使作为外奶奶的王善保家的十分尴尬。抄检大观园就要一处处地秋、翻箱倒柜，无外乎都是一种重复性的活动而已，为制止雷同化，笔者不单采用七镜头的记叙方式，而且在记叙过程当中决不服均施用笔墨，有详有略。既使情节获患了延展，又制止了平铺直叙，处处相同的弊病。抄检大观园受到了晴雯和探春的反抗。晴雯从被王夫人叫去遭训斥之后，便知有人陷害，加之对于她无理的抄检，更激起了她的强烈反红楼梦精美写人片段有哪些抗的情绪，她对于抄检的立场体现出了鲜明的性格独特的地方：敢作敢为，大胆凶暴，光明磊落。探春是另一个坚决阻挡抄检大观园的人。她的反抗与晴雯差别。她对于"祸起萧墙""自杀自灭"的举动咬牙切齿，她阻挡抄检大观园，是从维护封建各人族的根本好处出发的，而她对于抄检一事的熟悉则体现了她有胆有识有气概气派。其它人物如王熙凤，伶牙俐齿，善于机变，不动歌舞和女色，善专心数心情，待机而动。王善保家的，十足的奴才，驴蒙虎皮，借机整人。抄检大观园体现了封建各人族的彼此倾轧，慢说妯娌、婆媳之间也免没完钩心斗角、勾心斗角，下人丫头不过是他们互相争斗的工具、捐躯品罢了，预示了封建亲族走向衰红楼梦精美片段赏析亡的趋势。
【体现伎俩】
《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等生动的人物形象。宝玉始终站在封建主义精绝妙作品德之外，他视仕途为禄蠹，以应酬文字为欺世盗名之工具，视读圣人贤人为畏途，既具备稠密的贵令郎的纨绔习气，又具备反封建的违叛性。他尊敬女性，尊敬个性，追寻自由，是一名贵族家庭以致封建轨制的违叛典型；黛玉是一名冰清玉洁、孤高自许、多愁容易引起感触的贵族蜜斯，她视爱情如同她的生命，但她的爱情却因不容于贵族家庭而被摧毁；宝钗是一名禀承妇道、恪守妇规的封建淑女，她同样是封建轨制的捐躯品。
《红楼梦》冲破了传统的取材和构思方式，将社会形态高度浓缩于家庭范围内作红楼梦精美写人片段有哪些整体展现，贾府其实是全般社会形态的缩影。
《红楼梦》写人的技巧到达了出神入化的地步，所描写的人物皆栩栩如生，个性鲜明，具备多重性格，打破了以往小说写人类型化的特性，笔者塑造人物形象的主要伎俩有：在广阔的社会形态违景上，以精雕细刻的工夫，塑造差别的人物形象；注重人物的个性化，生理描写详细而简洁；把人物放在特定的艺术气氛里，烘托人物的心田情绪。
《红楼梦》吸取了中国古典文艺语言的营养，又炼取了公共语言，熔铸成精确、精炼、纯净、逼真、典雅的语言。
《红楼梦》的情节安排脉络分明，是一个有机的整体；其布局既筋络相联，纵横交错，又主次分明，有条不紊，一如糊口本身，不红楼梦片段露人工斧凿之痕。
《红楼梦》表面看来都是平常的糊口琐事，但能够以小见大，独具只眼，反应糊口的本质，具备富厚深刻的社会形态心义。
《红楼梦》问世后，以其深进的思惟意蕴与精深的艺术魅力，震撼着一代代读者的心灵，产生了超过时空的伟大的影响，在学术研究范畴形成了阵容浩大的"红学"。在经历了二百多年风风雨雨之后，"红学"不惟没有陵夷，反而更为昌隆，这完全可以申明《红楼梦》所具备的艺术价值。

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