推荐回答（6个）
我们看待历史要有历史的同情精神，站在历史的角度去理解，楼主你这样想也过于偏激了，对三国的理解还比较肤浅。
正如你所说的一样正史中的诸葛与三国演义中的诸葛有很大的不同，正如人们所评论的一样，治戎为长，奇谋为短。在真实的历史中每个人有不同的定位，不同的理想抱负，诸葛亮在历史上的真正定位基本上是一个伟大的政治家这点是没错的，他的外交才能大于他的两军对垒，他的运筹帷幄强于临机应变，治国治军高于他的出奇制胜，这不仅是因为他的本身所决定，更多是取决于他政治上的定位，你不能强求他的战役决策能力比肩贾诩郭嘉。在三国时代诸葛扮演的角色是一个萧何式的人物，而我们知道当刘邦论功行赏评定功绩的时候萧何总是排在第一位的。
而罗贯中对于三国的理解则是站在他小说家的立场上来看待诸葛这个人物，艺术源于历史，取材于历史，同时也有别于历史。
相信楼主如果将三国这段历史更深入的研读下去，一定会有比你现在更加成熟和深刻的理解。
说到治国平天下，诸葛亮，荀彧，鲁肃皆为一时之选。
说到攻城掠地，邓艾，周瑜，魏延才是一代帅才。
很简单。。你看了三国志就知道了
三国演义里很多事情都是杜撰的
最有名的
桃园三结义（杜撰的 到底有没有这事 咱也不敢肯定 但正规的历史记载上是没有）
三英战吕布 也是杜撰的~
其他的例如你说的 七擒猛获 猛获确有其人 但没被孔明捉过。
骂死王郎那段也是假的 很多很多都是作者编的
而且这5次北伐也并不是全都无功而返的
主要当时三国已经形成了 魏国也不是说民不聊生 人家在魏王的管理下 也是国泰民安过的很好的
而且后期蜀国已经没什么兵力了 有句话说的很贴切“蜀中无大将 廖化做先锋”当时廖化都年近七旬了还带兵打仗呢
就是说 后期属国一带几乎没什么人才了 都几乎是后继无人的地步了
按照古代的参考 河北山东一带的人才最为多 其他地方不是说没有 但相对比较少 尤其西属那地方 那是什么地方 我不知道你看没看过三国地图 当时不像现代那破地方不山就水没什么繁华地方 国家并不是很富裕 能拿出手的也就成都 重庆这么几个地方
后面就是云南 全都不是山就是水的地方 那破地方潮的要死 很少刮风 你要绿旅游建议你去转转 风景很好 但北方人 住不惯。。我就北方人。。。
人家北魏的地理位置好 地方富裕 人才济济
这打起仗肯定要吃亏的 诸葛亮死后西蜀能拿得出手的将领真很少了
到最后西蜀能拿出手的也就姜维了 姜维11次伐中原都没成功 最后刘禅投降 姜维落个惨死
至于人们为什么那么崇拜他们 原因有几个
刘关张 他三个人的义气真的是没话说 关羽在曹操手下呆了近1年 日夜不忘刘备
后来关羽败走麦城 张飞听闻天天饮酒度日 想念关羽 鞭打士卒 结果落了个身首异处
刘备整天以泪洗面 想念关羽 又听闻张飞也死 这人当时精神就崩溃了 诸葛亮劝他不要去伐吴 结果刘备不听 宁可不要江山了也要为这俩兄弟报仇（历史上他三人虽未结拜 但其情谊已经胜似兄弟了）
就这么个刘备伐吴 失败了 白帝城托孤 所以刘关张这三人的义气总是让人感慨
试问从古至尽能有几人 能如此重义 不过刘关张而已 （记住他三可是异姓兄弟不同一奶同胞或有血缘之情的兄弟 但其兄弟义气却已经远远超越了拥有血缘之情的兄弟了 ）
至于诸葛亮 当时刘备托孤后 病死
那让你看段《三国志》所记之话
三国志》中的白帝城托孤：刘备病危之时，召丞相诸葛亮、尚书令李严托孤，命二人辅佐其子刘禅，其间刘备与诸葛亮曾经有一段对话，据《三国志》《蜀书》《诸葛亮传》记载是这样的：“章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！'先主又为诏敕后主曰：'汝与丞相从事，事之如父。’”这段话和事情的经过，就是被后世人所津津乐道，推举为君臣之间肝胆相照的千古佳话的白帝托孤。
看完的大概就明白了 当时诸葛亮的能力完全可以自立为王 废了刘禅但他没这么做
不但如此因受先皇知遇之恩 为了兴复 汉室费劲了一生的精力
就像那首诗一样“出师未捷身先死 长使英雄泪满襟” 一点也不假
有的时候你可以看《三国志》 看到《出师表》那里真的很感人
说点题外的 诸葛亮 关羽 张飞 刘备 他们就好象哥们一样 一起度过了一生 真的可以说他们一辈子几乎都是在一起的
当然不单单只是这4人 很多将领都是 他们互相认识了好几十年 试问人才能活多久 可到了最后呢
最初一起打天下的朋友们 几乎死的都差不多了 剩下的真没几个了
诸葛亮当时的心情 大家可以去尝试想想 同度几十年的伙伴全死了就剩你自己了 你的心情只有一个了“寂寞” 那种寂寞真的是说不出来的滋味
有点跑题了
为什么后人那么崇拜诸葛亮 关羽 就因为他这种忠君的思想 历代君主就希望有这种忠君的人
所以影响到了很多民间的思想 历朝历代的君主都很宣扬这种思想 所以提倡人们去崇拜这种忠君的人
所以说历朝历代的君主很容易就能影响到当时社会的 民间风土等等
例如《封神榜》 全书 说白了就是阐教与佛教相抗衡 那么为什么最后胜的是阐教 我也可以写 截教帮姬法伐纣呀 就因为当时皇帝刻了一个大印 印上写了4个大字“阐教辅国”
所以说影响还是蛮大的
而且演义本身就是小说题材 如果想了解历史请看《三国志》
至于诸葛亮是军事家的问题
诸葛亮的确是没打过几次漂亮仗
但说军事家也不过分 现在高权的大将什么的还有没打过仗的呢 人家也带着军事家的头衔呢~
而且呢周瑜是染病而死 并不是被诸葛亮气死的
三国演义里完全把周公瑾写成了一个衬托诸葛亮的角色了
刘备的仁义？ 为什么都捧刘备你知道吗？
自古以来 明不正而言不顺 曹操孙权那都叫反贼
人家刘皇叔是汉室宗亲 理应接手大汉天下 所以人家起兵就是正规军
人家那叫重兴汉室 其他人起兵就是反贼
还是老话演义就是小说 是让我们欣赏的 别去较真 钻那牛角尖
想了解历史还是去看《三国志》 《史迹》一类的正经历史书籍吧
这个问题，我和我的历史老师还有我的朋友们也讨论过。我在这里主要是和楼主交流。
其实中国的老百姓对诸葛亮、关羽等人的崇拜绝非在《三国演义》书成之后，而是自古有之。甚至西晋就已经开始了。
我觉得中国的老百姓自古就崇拜英雄，但却不探究真相。这倒不是说咱们懒，只是完美主义色彩比较严重。这是中华民族的一个特点吧。
再加上《三国演义》写的太成功了，而且其中又对这些“偶像”们贴了一层金，那么老百姓也就更不去探究了。
咱不妨换个想法：楼主你觉得咱老百姓对历史懂多少？远的不说，你就说咱中国是怎么经过战争成立的（防止BAIDU屏蔽，简称某些名词），这个历史现在的老百姓有几个心里清楚的？
所以，百姓对历史不是很感兴趣，最多只不过是当故事听。《三国演义》精彩，而且通俗易懂，才会流传甚广。所谓“人云亦云”，这些虚构但又流传的故事，老百姓自然就信以为真了。
至于拍影视作品，电影需要精彩，编剧经常在史实上还写些虚构情节（楼主看历史剧时绝对能看出来），《三国演义》就够精彩了，怎么还会拍回原历史呢？
这是我的看法，欢迎楼主指教。
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们对古代文化有了很多了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑。给读者们带来丰富的历史文化。
《三国演义》这本书写的非常好，写的非常精彩。里面写的兵法、计谋写的都很生动，往往超越了正史的三国志 。但是小说就是小说，小说永远都有夸大的成分在里面。建议大家要想研究三国还是看看陈寿的三国志，他毕竟在三国末期的人物编写三国志是非常有很大证据。三国志是一部官方的正史，还是值得可信的。
诸葛亮只是一个政治家,就像春秋时管仲那样的人物,三国里所谓的军师只是善于权谋之术以及政治之才. 真正的能称上军事家的一般都不会是军师或是丞像,一般都是将军或是都督. 像周愉,陆逊,司马毅
真正会用兵的其实是刘备. 他善于奇袭
所以曹操才会与刘备青梅煮酒论英雄.
蜀国能强大,主要依靠刘备的用兵以及孔明的内政.
这点你可以去看一下一些有关正吏的说明.或者推荐你玩一下一个游戏,叫轩辕剑外传,汉之云. 里面很多方面都参照正史. 回归一个正确的孔明及刘备的形像.只不过很少而以.
其实中国的老百姓对诸葛亮、关羽等人的崇拜绝非在《三国演义》书成之后，而是自古有之。甚至西晋就已经开始了。
我觉得中国的老百姓自古就崇拜英雄，但却不探究真相。这倒不是说咱们懒，只是完美主义色彩比较严重。这是中华民族的一个特点吧。
再加上《三国演义》写的太成功了，而且其中又对这些“偶像”们贴了一层金，那么老百姓也就更不去探究了。
咱不妨换个想法：楼主你觉得咱老百姓对历史懂多少？远的不说，你就说咱中国是怎么经过战争成立的（防止BAIDU屏蔽，简称某些名词），这个历史现在的老百姓有几个心里清楚的？
所以，百姓对历史不是很感兴趣，最多只不过是当故事听。《三国演义》精彩，而且通俗易懂，才会流传甚广。所谓“人云亦云”，这些虚构但又流传的故事，老百姓自然就信以为真了。
至于拍影视作品，电影需要精彩，编剧经常在史实上还写些虚构情节（楼主看历史剧时绝对能看出来），《三国演义》就够精彩了，怎么还会拍回原历史呢？
这是我的看法，欢迎楼主指教。
回答者： 奥·备仑思 - 四级 2010-3-25 19:42
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们对古代文化有了很多了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑。给读者们带来丰富的历史文化。
《三国演义》这本书写的非常好，写的非常精彩。里面写的兵法、计谋写的都很生动，往往超越了正史的三国志 。但是小说就是小说，小说永远都有夸大的成分在里面。建议大家要想研究三国还是看看陈寿的三国志，他毕竟在三国末期的人物编写三国志是非常有很大证据。三国志是一部官方的正史，还是值得可信的。
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