这是清朝统治者对于剃发政策的一种让步。一项政策的施行,不可能完美无缺,道士不剃发易服,就是剃发易服政策的例外。
在剃发易服政策刚刚出台的时候,有很多汉族人反对,因为这并不符合他们的文化。但是,政策还是要施行下去,于是,清朝的统治者也做了相应的让步,也就是著名的“十从十不从”。
大致的意思就是,男的要剃发,女的不用,已经死的人也不用剃发,读书人要剃发,道士不用剃发,戏子们可以穿明朝服饰等等,有了十从十不从,剃发易服政策也更好的在民间施行开来。
还有一种说法,说是张天师和王常月向顺治皇帝争取来的。不过这种说法不太靠谱就是了,统治者为了巩固政权才推出的剃发易服政策,怎么可能被一两个人三言两语给改变了呢。
虽然道士们不用剃发易服,但这项政策还是算成功的。它更好地维护了清朝统治阶级的统治,防止了清朝被汉族文化所同化。
当然,清朝统治者也希望自己的后代们能清楚自己是从哪里来的,清楚自己的民族。所以,剃发易服,永远保留了满族特色。
从后来的影视剧中可以看到,清朝时期的人都是剃发易服的,可见这项政策最后取得了莫大的成功,至于道士和和尚,只是少部分人群,一点例外对清朝的政权统治也起不到任何影响。所以,清朝下令剃发易服,唯独道士例外也可以理解。
宗教信仰自由啊,这个是所有朝代都会遵守的潜规则了。道教佛教喇嘛教白莲教各种教,你们爱怎么穿就怎么穿,只要不扰乱社会,就不会去管。
另外,在封建社会,宗教是有很高的社会地位的,信徒众多。道教还是中国汉族的传统宗教,清朝统治者要是让道教也剃发,那就去触碰了汉族的底线,到时候到处起义反抗,皇位都坐不稳。
因为道士本就不是一般人呀,这也是古代的一种信仰的教,就像为何大家现在还接受和尚是光头一样的道理呀,没什么奇怪的,但剃发易服是真的很有必要的,这是前进一步的象征。
因为当时的清朝是非常重视道教的,很尊重道士,而且道教的弟子也是非常多的,遍布世界各地,所以当时的规定对道教是个例外
方外之人,应当可以不受俗世约束,道士既然已经出家,自然不必遵守清朝政府关于剃发易服的规定。