在汉朝时期，汉武帝以外儒内法治国。汉朝继承秦朝的基础，就是在法家的基础上向儒家过渡，由外及里。外儒家，内法家。
儒学思想是由孔子创立的，孔子提出以人为核心，为政以德，克己复礼，有教无类，因材施教，民贵君轻等主张。在治国方面，以人为核心是最主要的，因为有人，社会才会进步，时代才会发展；为政以德，以德治人，才能使人信服；克己复礼，也就是说要严格的要求自己、约束自己使每件事都归于“礼”；有教无类的意思，也就是说教育没有贫贱之分，富贵人家的人可以上学，平苦人家的孩子也可以上学，不会因为贫富、贵贱、善恶等原因，把一些人排除在教育对象之外，也就是说不管什么人都可以接受到教育；因材施教，也就是是按照每个人的长处或优缺点来对个人进行有计划的教育；名贵军情也就是在儒家思想，看来人民才是最主要的，人民是社会的核心，当官儿富达之人要为人民服务。这也就是在汉朝时期儒家思想治国的方面，可以从本质上改变汉朝时期的贫富差异，也可获取更多人才，为政以德，以德治人，可使人民更加幸福，由此可以更好地治理国家。
法家思想主张的是，富国强兵依法治国；严刑峻法，在行为上使人规范作顺民。也就是说在汉朝时期，汉武帝采取法家和儒家的思想，在对内要依法治国，要人民守法懂法，不会存在徇私舞弊。对外采取儒家思想，在育人育教等方面都可有很大的进步，在群众中选取更多的人才可使国家富强，以此由外而内的强大国家自身。
在汉朝时期，汉武帝把法家和儒家结合在一起治国，可以大大提升国家的人力财力物力和强大国家的军队，以此使整个国家由内而外都变得十分的强大。
因为汉朝之前的秦朝用的是法家，汉朝汉武帝时期罢黜百家独尊儒术，所以这个期间一直是法家和儒家一起治国。
因为当时的帝王想兼并两家之长，来得到更有效的治理方法，使自己的国家长治久安。
汉朝的统治者在治国韬略方面更注重教育和法制建设。儒家文化就是以教育为本，法家更看重国家体制，管理制度，纪律性。
汉初兴道家，文景之治富裕起来，汉武帝大举儒家，儒家必带动法家，法儒不能分家，儒搅动，法制理，互为表里，最后还是写《罪己诏》结束汉朝。
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