七夕节有什么习俗

2025-02-15 20:31:00

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回答1：

我们都知道七夕节牛郎织女的爱情故事，熟不知这个节日有哪些风俗习惯，那它的风俗习惯有哪些呢？

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1 穿针乞巧　　这是最早的乞巧方法，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上能够胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以彩色丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
2 喜蛛应巧　　这也是较早的一种乞巧方法，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则认为符应。”　　五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密认为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋缜密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密认为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
3 投针验巧　　这是七夕穿针乞巧习俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景象略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
4 种生求子　　旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿莹莹的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的容貌，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，乃至以巧芽替代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，认为宜子之祥，称为“化生”。
5 供奉“磨喝乐”　　磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚今后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的巨细、姿态纷歧，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的资料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的打扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装修，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
6 拜织女　　“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举办的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴就绪，按时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，我们一同围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心思。如少女们期望长得美丽或嫁个满足郎、少妇们期望早生贵子等，都能够向织女星默祷。玩到深夜始散。
7 拜魁星　　俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，请求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是由于魁星主掌考运的原因。　　依据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑驳，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最古怪，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，暂时摇曳亦多姿。　　但是这位魁星爷志气奇高，发奋刻苦，居然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上满是斑驳，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满足，就录取了他。　　另一种彻底不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。由于魁星能左右文人的考运，所以每当七月七日他的生日，读书人都慎重的祭拜。
8 晒书·晒衣　　据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜疑，有鉴于其时的，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝依然不大定心，就派了一个心腹令史私自探查。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝立刻命令要司马懿回朝任职，不然即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。还有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们轻视礼法，对立时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只要郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他答复：“我晒书”。这一方面是鄙视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的习俗在魏晋时为豪门富室制作了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种风格。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上满是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道其时七夕晒书、晒衣的习俗有多盛了。
9 贺牛生日　　儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
10 吃巧果　　七夕的应节食物，以巧果最为出名。巧果又叫“乞巧果子”，样式极多。首要的资料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食把戏”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果。　　若购买一斤巧果，其间还会有一对身披战甲，如门神的人偶，声称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的把戏。此外，乞巧时用的瓜果也可多种改变。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮外表浮雕图案。称为“花瓜” 　　巧果及花瓜是最一般的七夕食物。而在历史上各朝代则还有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食物包含七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕一起也是适合配药的日子。听说一种以松柏为药材的秘方，这种奇特的药丸以七月七日的露珠分配组成，服一丸可延长十年的寿数，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均声称为长生不老的仙药。比较有用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等纷歧而足。其成效怎么，就只要试过的人才知道了。

回答4：

七夕节习俗有染指甲、七夕观星、听悄悄话、净水视影。

1、染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

2、七夕观星

七夕夜晚坐看牵牛织女星，是民间的传统习俗，在七夕夜晚，年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果，对着皎皎明月，朝天祭拜；她们还要举行各种乞巧仪式，虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手，祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。

3、听悄悄话

在浙江绍兴一些农村，七夕夜会有许多少女，偷偷躲在长得茂盛的南瓜棚下，待夜深人静之时如果能听到牛郎织女相会时的悄悄话，待嫁的少女日后能得到千年不渝的爱情。

4、净水视影

江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒，并露天过夜。即捡细草棒浮于水中，视其影来定验巧拙。也有许多年青女子采用小针看水底针影来应验智愚的。其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。