18罗汉中哪位罗汉最擅长武艺，但并不特别聪慧？

虽勇猛过人，但无大智大慧者，是哪位罗汉，需听详解，谢谢！

2025-02-13 11:25:00

推荐回答（2个）

回答1：

十八罗汉分别是：
第一尊者宾度罗跋啰惰阇（Pindolabharadvaja），与自眷属千阿罗汉多分住在西瞿陀尼洲；
第二尊者迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa），与自眷属五百阿罗汉多分住在北方迦湿弥罗国；
第三尊者迦诺迦跋厘惰阇（Kanaka-bharadvaja），与自眷属六百阿罗汉多分住在东胜身洲；
第四尊者苏频陀（Suvinda），与自眷属七百阿罗汉多分住在北俱卢洲；
第五尊者诺距罗（Nakula），与自眷属八百阿罗汉多分住在南赡部洲；第六尊者跋陀罗（Bhadra），与自眷属九百阿罗汉多分住在耽没罗洲；
第七尊者迦理迦（Karika），与自眷属千阿罗汉多分住在僧伽荼洲；第八尊者伐阇罗弗多罗（Vajraputra），与自眷属千一百阿罗汉多分住在钵刺拏洲；
第九尊者戍博迦（Svaka），与自眷属九百阿罗汉多分住在香醉山中；
第十尊者半托迦（Panthaka），与自眷属千三百阿罗汉多分住在三十三天；
第十一尊者罗怙罗（Rahula），与自眷属千一百阿罗汉多分住在毕利颺瞿洲；
第十二尊者那伽犀那（Nagaena），与自眷属千二百阿罗汉多分住在广半度波山；
第十三尊者因揭陀（lngata），与自眷属千三百阿罗汉多分住在广胁山中；
第十四尊者伐那婆斯（V
anavasin），与自眷属千四百阿罗汉多分住在可住山中；第十五尊者阿氏多（Ajita），与自眷属千五百阿罗汉多分住在鹫峰山中；
第十六尊者注荼半托迦（Cuda-panthaka）

这里是最初的十六位罗汉，而十八罗汉是由十六罗汉演变成为十八罗汉，主要是从绘画方面造成的。现在所知的，最早的十八罗汉像，是前蜀简州金水张玄画的十八阿罗汉，宋苏轼得之于儋耳，题了十八首赞（见《东坡文集》后集二○），但未标出罗汉名称。其次是贯休画的十八阿罗汉，苏轼自海南归，过清远峡宝林寺见之，为之作赞十八首，每首标出罗汉名称，于十六罗汉外第十七为庆友尊者，即《法住记》的作者。第十八为宾头卢尊者，即十六罗汉中宾度罗跋罗惰阇的重出（见《东坡文集》续集十）。清《秘殿珠林》也有贯休十八罗汉图卷，后有宋苏过、元赵孟頫、明宗彻三跋，也不题罗汉名字。宋绍兴四年（1134），江阴军乾明院五百罗汉碑，于五百罗汉尊号前列十八罗汉尊号，也是第十七庆友尊者，第十八宾头卢尊者。
西藏所传的十八罗汉，是于十六罗汉之外加上法增居士和布袋和尚，这些传说也都是从汉地传去的。
《秘殿珠林续编》第四册有清庄豫德摹贯休补卢楞伽十八应真册，后有清高宗题颂，颂中说：第十七降龙罗汉是嘎沙鸦巴尊者（即迦叶尊者），第十八伏虎罗汉是纳答密答喇尊者（即弥勒尊者），由章嘉呼图克图考定。但降龙伏虎是后世传说。苏轼《应梦罗汉记》说：元丰四年歧亭庙中有一阿罗汉像，左龙右虎。可见北宋时降龙伏虎像不一定是分成两个罗汉的。

所以：综合以上各说先后发展来看，十八罗汉传说的兴起，并没有什么经典的根据，只是由于画家们在十六罗汉之外加绘了两人而成为习惯，于是引起后人的种种推测和考定。最初的传说，十八罗汉中第十七既是《法住记》作者庆友尊者，第十八便应是《法住记》译者玄奘法师。但是后人以未能推定为玄奘而推定为宾头卢，以致重复，结果造成众说不一，难以考定。由此，十八罗汉的传说因而普遍，自元朝以后，各寺院的大殿中，多雕塑十八罗汉像，十六罗汉的传说则不甚通行了。

民间对十八罗汉的描述如下：
布袋罗汉,芭蕉罗汉,沉思罗汉,探手罗汉,长眉罗汉,骑鹿罗汉,静坐罗汉,伏虎罗汉,过江罗汉,喜庆罗汉,拂尘罗汉,开心罗汉,看门罗汉,托塔罗汉,劝善罗汉,托钵罗汉,降龙罗汉,挖耳罗汉．

回答2：

本人感觉是伏虎罗汉.看周星星里的吴猛达的表演就知道可见一般了.哈哈

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