古人说"一滴精，十滴血"，是怎么回事吗？

2025-03-07 05:57:18

推荐回答（5个）

回答1：

意思是说十滴血液才能生产一滴精液，精液比血液宝贵，其实是民间流传的一种错误的说法。

中医是这么认为的：肾为先天之本，主藏精，人的气血生成要靠精气来化生，气血旺盛，又可以转化为精，藏之与肾，所以又有“精血同源”之说。

精液是由精子和精浆组成，所含的成分中90%以上是水分，另外含有少量的蛋白质、脂类、糖、酶类、无机盐和锌等微量元素。所以说精液也没有所说的那么宝贵。

扩展资料

血本源于先天之精，而生成于后天饮食水谷；精的形成，亦靠后天饮食所化生，故有“精血同源”之说，精血的盈亏决定人体的健康与否。中医的精、血均为机体物质基础，属阴，精为阴中之阳，血为阴中之阴。

中医学的精有多种含义。精的本始含义，是指具有繁衍后代作用的生殖之精，如《素问·上古天真论》说：男子“二八……精气溢泻，阴阳和，故能有子。”此称为狭义之精，是中医学精概念产生的始基。

从精华、精微之意的角度出发，人体之内的血、津液、髓以及水谷精微等一切精微物质，均属于精的广义范畴。

从具体物质的生成与功能而言，精与血、津液、髓的概念是有区别的。一般说来，精概念的范畴，仅限于先天之精、水谷之精、生殖之精及脏腑之精，并不包含血、津液及髓。

精与气相对而言，精属阴而有形，藏寓于脏腑之中；气属阳而无形，运行于全身上下内外。

参考资料来源：百度百科：精

回答2：

在正统的中医典籍中，并没有“一滴精等于十滴血”或者等于几滴血的说法。中医确有“精能化血 ”的理论，《素问·金匮真言论》就有“夫精者，生之本也”的记载。“精-气”学说是中医藏象理论的重要部分，是古人用朴素的哲学思想对医学的一种解释。但是，中医的“精”指的并不是现代医学中的“精液”或者“精子”。将“一滴精等于十滴血”这样简单粗暴的民间流言归结为是中医，其实也是对中医的一种误解。

成分比较

精液不是单一的一种液体。通常情况下精液的成分：精囊腺液、尿道球腺液、附睾液、输精管壶腹液等分泌物，在你人生中第一次见这几个名字的时候，他们已默默占到了你精液总量的65%；还有前列腺液，约占30%；而真正起到造小人作用的精子，其实只占精液总量的5%左右。

血液由血浆和血细胞组成。血浆包括成分复杂的各种蛋白、无机离子。血细胞包括大家熟悉的红细胞、白细胞和血小板。

来源比较

精液是由男性的生殖腺——睾丸及附属腺产生的。通过附睾、输精管、射精管、前列腺、尿道等结构排出，到达女性体内，或者，嗯，你自己的手上。精液的产生、输送和排出体外的整个过程，和全身血液循环是完全隔离的。

而血液，在成人主要由骨髓产生，再进入大大小小的血管，在全身进行循环。

用途比较

精液的用途单一、明确——延续物种。

血液的用途可简单归结为——输送。输送全身各个器官生长、运转所需要的氧气、激素等物质；再将器官产生的“垃圾”运出去。血液循环可以输送的物质很多，但不输送精子。

无论从成分、来源和作用上，人体内的精子或精液与血液都是完全不同的两种体液，不能互相转化。但这并不代表你可以纵欲。

为什么“一滴精等于十滴血”这样医学上不太靠谱的说法，可以流传这么久、这么广？

如果我们能跳出医学的范畴，也许可以更好得理解。东西方的各大文化、宗教，在历史上的某个时期，甚至时至今日，都有“禁欲”的观念。这个观念本身的对错及社会意义，对医生来说是超纲题，本文不敢瞎说。但“一滴精等于十滴血”的说法，实质上给“禁欲”在医学上寻找了一个看似合理的“理论依据”。类似的，“男人比女人少一根肋骨” 这样在医学上荒谬的谣言，也流传了千年。

医学，从来都是、也从来只是，文化的一部分。

参考文献

1.Centola GM. Semen: analysis and processing. In: Niederberger CS, editor. An introduction to male reproductive medicine. New York: CambridgeUniversity Press; 2011.

2.“肾藏精”藏象理论探析《中国中医基础医学杂志》 , 2011 (2) :119-121

3.World Health Organization (WHO). World Health Organization laboratory manual for the examination and processing of human semen. Geneva: World Health Organization; 2010.

回答3：

这是源于古人把精液视为男子的元气，认为精液像血一样珍贵。这其实是一种错误的说法。

精液主要由精子与精浆组成。精浆主要由精囊腺、前列腺、尿道球腺等附属腺的分泌物混合在一起组成的。其中精囊腺、前列腺和尿道球腺的分泌液分别约占总体积的60%、30%和5%。精浆液主要是提供输送精子和营养精子的基质，而且激发精子的活动力。主要成分为水，约占90%以上。

甚至有的专家认为：精液不过是人体体内分泌的众多体液中的一种，无任何奇特之处。营养成分并无奇特之处。不存在“一滴精十滴血”之说。

扩展资料：

过去有种错误观点，把精液视为男性元气，认为“一滴精，十滴血”，发生遗精会严重损害男性健康。其实不然，由于精液中80%是水，仅含有少量蛋白质和微量元素等，如果不是频繁遗精，对男性健康没有太大影响。

参考资料：

人民网-一滴精真的十滴血吗

回答4：

中国“一滴精十滴血”的说法，起源于何时来源于何方，尚未考证清楚，但古籍中没有这个记载却是肯定的。虽然中国古代很早就有保精养身的观点，但这个“等同论”有很大可能是近代的杰作，说不定是西方“一滴精四十滴血”说法的照搬，只是改拗口为顺口而已。现代科学已经对精液有了比较深刻的了解：它的产生、来源、数量、成份、作用以及它与血液的关系等等，应该说是一清二楚了。例如，网络文章《一滴精等于十滴血吗？》（博爱性健康网站）就明确回答了这个问题：“民间流传着一种错误的说法，把精液看得十分宝贵，认为‘十滴髓生一滴血，十滴血生一滴精’、‘损失精液，大伤元气’，会使骨髓空虚，精髓枯竭，早夭短命。所以宣传只有藏而不泄，才能使人健康，延年益寿。实际上，血液和精液之间毫无关系，排精液的损失并不大于唾液，两者都可以很快地由身体的有关分泌腺分泌出来。”因此，“等同论”的非科学性已经没有必要再深入地讨论了。
目前，直截了当地坚持这种“等同论”的几乎绝迹了，但是改头换面的观点仍旧存在。要生育，性交排精不可避免，而无生育功能的手淫排精就是另一码事了。于是把性交排精和手淫排精区分开来，认为用这两种不同方法排出的精液会有不同的变化（如果真是这样，那么捐精者通过手淫捐出的精液就不会有一例成功的了）。例如网络（台湾）文章《手淫评价中西矛盾》一文就有类似的说法：“中医说精是人的精华，也是‘元神’，所以称之为精。这也与精神有关。无精就无神，所以精液要好好保护，连性行为都不宜多，更别说手淫了。笔者一向不大接受中医的讲法，因为他们通常讲得很玄，又没有科学根据，但在手淫这事上是赞同中医的。”因此，重新探讨一下“一滴精十滴血”这个荒唐的等同论，是有其现实意义的。

回答5：

说的没错。
稍微学点中医就知道，精血互化，精血生气，气又维持着生命的运转。
所谓“精气神”，精足了才能化气，气足了才有神！
房劳过度的人，第二天一般都灰头土脸、两眼无神、腰疼腿酸。而节制房事的人呢，则神采奕奕、精力充沛！
（当然，房事只是泄精的一个主要渠道，并不是没有房事的人都神采奕奕。）

中国的不少文化，都是早熟文化，不是西方科学能理解和证明的。不要口口声声说什么科学依据，拿一万个科学依据也不如一个事实有说服力。再说了，中医凭什么要科学依据？没有科学依据就是骗人的吗？胡扯的吗？只是当今世界唯西方科学是尊，我们没有话语权，才不得不什么东西都搞个科学依据。面上我们不得不这样，但是底子里不要一味跟着西方人转转。

现代人都被西方科学洗脑了，说了也用处不大，只有体会到利害了才明白，我就随缘尽份吧。

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