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这个问题不好说啊~~~我把维基百科上介绍的给你复制下来。可以参考一下~~~!
传说概述
中国春秋时期以来的古籍对蚩尤传说的记录相当丰富,但常有矛盾之处。根据这些记录,蚩尤是上古时代九黎部落的首领。[2][3][4]学者依照《逸周书》[5]、《盐铁论》[6]推测蚩尤属于太昊、少昊氏族集团。[7]蚩尤有兄弟八十一人(可能是八十一个部落之意,一说七十二个[8]),骁勇善战,势力强大。[9]
古籍中提及蚩尤最多的,是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战,具体情况有三说。第一说见于《史记·五帝本纪》,即黄帝在阪泉之战中战胜炎帝后,蚩尤作乱,黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤,从而巩固天子之位;[10]第二说见于《逸周书·尝麦篇》,即蚩尤驱逐赤帝(炎帝),赤帝求诉于黄帝,二帝联手杀蚩尤于中冀;[11]第三说见于《山海经·大荒北经》,即蚩尤作兵攻伐黄帝,黄帝令应龙迎战,双方在冀州之野大战,蚩尤兵败被杀。[12]
尽管各说略有差异,但蚩尤与黄帝曾经交战是无疑的。战争过程则更为曲折,且极具神话色彩。蚩尤善战,“制五兵之器,变化云雾”,“作大雾,弥三日”,黄帝“九战九不胜”[13]、“三年城不下”[14]。《鱼龙河图》载黄帝“不敌”蚩尤,“乃仰天而叹,天遣玄女下授黄帝兵信神符”[15],即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。[13][15][16]一说黄帝借助风后所作之指南车方在大雾中辨明方向,获得胜利。[17][18]
蚩尤的结局,传说多称兵败被杀,[10][11][12]或者臣服于黄帝,并主军事。[15]
后来天下又乱,黄帝画蚩尤的形像,威慑天下,天下都以为蚩尤不死,于是“八方万邦皆为弭服”。[15]
轩辕黄帝战蚩尤,是中国传说时代极其重要的历史事件。黄帝胜利之后,一统中原地区,成为华夏正统。因此汉文史籍特别是长居主流的儒家典籍对蚩尤多有恶评[19][10],尽管未必公允[20]。后来,蚩尤逐渐神化,成为具有“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄,四目六手”并“食沙石子”的形象。[9][21][22]
传说蚩尤制造金属兵器[9][23],又善作战,故被尊为战神、兵器之神(兵主)受到崇拜。[24]
蚩尤败后,族人流散,一部分归附黄帝,一部分则向他处迁徙。
[编辑] 源流考证
[编辑] 上古时代
[编辑] 蚩尤与炎帝
蚩尤与炎帝的关系相当复杂,说法各异。一种观点认为,蚩尤可能一度臣属于炎帝或曾经加入以炎帝为首的部落联盟。[25]但后来蚩尤与炎帝发生激烈冲突,并大败炎帝。[11]
以夏曾佑、丁山、吕思勉为代表的一些史学家,认为蚩尤即炎帝。他们以《水经注》对涿水的记载[26]为主要根据,考证出蚩尤、黄帝对战的“涿鹿”和炎黄对战的“阪泉”实为一地。两次大战实为同一次,而蚩尤与炎帝之所指也便相同了。[27][28][29]另外,蚩尤和炎帝都以牛为图腾,[30][31]这与蚩尤在后世的图腾形象一致。[22][32]
而另一种观点提出,蚩尤为炎帝之后。[33][34][35]二者属于同一部族,均为部族或其首领的称号。则黄帝先在阪泉之野击败炎帝部族,蚩尤部族作为炎帝后代,为报仇而与黄帝大战于涿鹿,战败之后,首领被擒杀,部分族人则归顺黄帝为臣。[32]
[编辑] 蚩尤与黄帝
在长期以儒家思想为主流的中国社会中,一向强调“正统”观念,史家又多有“成王败寇”的传统。黄帝战蚩尤逐渐被描述为正义与邪恶的战争,以《史记·五帝本纪》为代表,流传甚广。
在非儒家文献如《逸周书》、《山海经》中对蚩尤与黄帝交战的描述则相对客观。[11][12]在道家经典《庄子》中,更借盗跖之口,对蚩尤多有同情,而谴责黄帝。[36]
另外,蚩尤与黄帝的除敌对关系外,还可能有过臣属关系。黄帝曾使蚩尤主管金属冶炼,辅佐少昊。[37]春秋时期齐国名相管仲则把蚩尤说成黄帝“六相”之首,地位甚高。[38]战国时代的韩非也有类似的记载,但更具神话色彩。[39]
[编辑] 蚩尤与九黎和三苗
蚩尤乃九黎首领,记载颇多,偶有争议。[40][41]蚩尤代表的九黎与另一部落集团三苗的关系,根据《尚书》与《国语》等多种古籍及其传、注记载,三苗出自九黎,而为九黎之后。[42][43][44]九黎战败,族人流散,演变为三苗。[45]
但是多有学者提出异议,认为九黎和三苗并无渊源。[46][47][48]
另一种解释是,蚩尤是部落联盟军事首领的共同称号,因而既是炎帝后裔,又是两皞集团首领,也是九黎之君,后来三苗集团也加以袭用。[1]
[编辑] 蚩尤与东夷
今人常称蚩尤是东夷的首领。其实“东夷”是商、周时代“华夷五方”格局形成后的称呼,时代较蚩尤晚近得多。[49]
[编辑] 后世民族
蚩尤败于黄帝,族人四散。后世可能与之相关的民族有苗族、汉族、羌族等。
[编辑] 与苗族的关系
根据一些苗族史诗、歌谣、传说,蚩尤(苗语:txiv yawg)是苗族的大祖神,具有非常崇高的地位。一些学者特别是苗族学者提出,苗族先民在上古时代本来居住在黄河流域,由于被华夏族所败,被迫迁徙至今天的贵州和湘西、鄂西南等地区。[32][50]
[编辑] 与汉族的关系
蚩尤败后,部分族人融于炎、黄集团,从而成为部分华夏族,以至当今汉族的先民。一些汉族姓氏可能和蚩尤有关,如邹[51]、屠[51]、黎[52]、蚩[53]等。
[编辑] 与羌族的关系
根据《后汉书·西羌传》,三苗部分族人向西迁徙[54] ,若承认蚩尤与三苗的关系,蚩尤也可能是羌族的先祖。
[编辑] 与朝鲜的关系
东夷的分支东北夷,可能和后来的夫余乃至高句骊有关。[49]韩国1979年出版的野史《桓檀古记》(환단고기)宣称,蚩尤即传说中朝鲜半岛的王朝倍达国第14代君主慈乌支桓雄(자오지 환웅)。
[编辑] 蚩尤崇拜
[编辑] 汉族地区
蚩尤虽然在儒家典籍中形象负面,但民间一直有崇拜蚩尤的传统,华北地区的河北、山西一带有相关的崇拜活动。如南朝任昉的《述异志》记载冀州(今河北)有乐名《蚩尤戏》,民人头戴牛角而相抵;在太原的村落中人们祭蚩尤神。[55][56]秦始皇亲祭蚩尤,为八神之一的战神,[24]后世帝王、武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。[57][58][59]
传说蚩尤战败,身首异处,其墓即“蚩尤冢”也有多处,亦有民祭祀。[60][61]山东省巨野县还在2001年斥资重建蚩尤墓并修建了“蚩尤广场”。[62]
根据蚩尤为黄帝六相,首管天时,故成为某种星相名称,称为“蚩尤旗”。根据《吕氏春秋》[63]《史记》[64]《隋书》[65]等文献的描述,蚩尤旗应指某种彗星,是战伐的征兆。[64]
[编辑] 苗族地区
相对于汉族一般自认炎黄子孙,苗族则持续以蚩尤为祖。苗族西部方言区,流传有“格蚩尤老”的传说,“格蚩尤老”(苗语音译“格蚩”,意为爷爷、老人,“尤老”是英雄之意,是否就是蚩尤,尚有争论。[66]黔东南、广西融水等地苗族,每六年或十三年举行一次大型祭祖仪式“吃鼓脏”时,也要首先祭始祖“姜尤”。黔南还有苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱,歌唱“第一位祖先”香尤公的故事。[50]
云南马关、武定苗族有“跳月”或“踩花山”的风俗,传说此风俗与蚩尤关系密切。当时蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进,失败之后退入深山。为召集四方苗人,蚩尤在山上树起树杆,系上腰带,令男女年围绕花杆歌舞,吹奏芦笙。热闹的聚会吸引了众多苗人,并重整旗鼓,重新投入战斗。此俗后成为定期的歌舞盛会,成为苗族传统节日。[67]
苗族还有崇拜枫木的民俗,甚至以枫木为图腾。[68]此俗也可能与蚩尤有关。[69]苗族史诗中的《枫木歌》更把苗族乃至人类都说成是从枫木中产生的。[68]
[编辑] 大众文化
[编辑] 文学作品
2007年韩国小说《蚩尤天皇》以蚩尤为其祖先,并将蚩尤与黄帝的战争结果改成蚩尤获胜,被中国媒体与网络视为篡改历史[70]。
[编辑] 游戏中的蚩尤
由于古籍常将蚩尤作为一个恶神来描述,导致现在许多中文角色扮演游戏中常将最厉害的角色设定为蚩尤。诸如《轩辕剑》系列、《刀剑封魔录外传》、《复活》、《寰神结》等。
1、蚩尤是东夷的首领。
2、人物简介:蚩尤,上古时代九黎族部落酋长。相传蚩尤面如牛首,背生双翅,是牛图腾和鸟图腾氏族的首领,牛头双角又是传统的龙文化里的龙角有相同之处。他有兄弟八十一人,都有铜头铁额,八条胳膊,九只脚趾,个个本领非凡。约在5000多年以前,黄帝在今河北涿鹿县境内,展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战 ,蚩尤战死,东夷九黎部族融入了炎黄部族,形成了今天中华民族的最早主体。
现在的说法其实都不可靠,因为没有证据
但是综合各种资料做出结论,我认为这样说法比较复合逻辑
即最初中原两河流域没有人,东亚大陆上的先民都是从非洲大陆迁徙蔓延而来
人们逐水草顺流而下,蚩尤 炎帝 黄帝都是部落首领称呼,而不是特指某一任
蚩尤部落和炎帝部落都是神农氏部落发展来的,
各自膨胀後由於内部矛盾自己先打了一仗,炎帝不敌求助於黄帝(涿鹿之战:农耕社会与原始社会的竞争)
於是炎黄合兵击败驱逐了蚩尤氏的残馀,融合了留下的老百姓(人口战利品)
历史都会发生相同的事,一旦没有了共同敌人,内部矛盾就会引发,炎黄又打了一仗,因为炎帝在先前的战斗中已经被削弱了力量(亦或者黄帝乘炎帝势弱趁机吞并),所以炎帝输(阪泉之战)
这从涿鹿之战事 '炎黄二帝共击之' 可得这一仗炎黄还是'二帝' 是分开的两个独立团体
而阪泉之战後就没有炎帝什麼事儿了
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