大家好!请问“做人的底线”这句话应该怎么去理解?越详细越好!
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所谓做人的底线就是作为一个基本的人,所能做的最低标准的不违反人类良知,不违背人类道义,没有伤天害理的事情。当然,这是最低标准,每个人的底线是不一样的,做人的底线越高,这个人的道德水准一般就越高, 当然,有的人表面宣称的底线很高,但实际做起来 却很低甚至没有底线, 这样的人就可以堪称为人渣。
做人有底线,不仅是对别人,对自己也是有益的事,做人只有有了底线,价值观才能确立。行为才能规避风险!越过底线,动摇了自己的人性堤坝,行为必然失去最起码的控制和约束,人生将是苦涩的,落寞的。能坚持底线,才能享受到做人的快乐与最后登上巅峰的惬意。
举些例子,例如 :
做人的九大底线
1 可以忍受贫穷,不能背叛人格;
2 可以追求财富,不能挥霍无度;
3.可以发表歧见,不能拨弄是非;
4.可以不做善人,不能为非作歹;
5.可以不做君子,不能去做小人;
6.可以容忍邋遢,不能容忍颓废;
7.可以没有学位,不能没有品位;
8.可以风流倜傥,不能纵欲无度;
9.可以不说感谢,不能不懂感恩。
还有,例如:
做人的底线:善良,恻隐之心。
做事的底线:诚信,守住信誉不损害别人
还有类似的文章:
必须要有底线
人生在世,免不了两个话题:做人和做事。人人都在做事,大事、小事、家里事、家外事,事事不断。做人做事的方式是影响一个人是否获得社会认同、被上司赏识、受下属拥戴、为同事喜欢、得朋友帮助和受爱人依恋的凭据。中国的老祖宗也说:“三分做事七分做人。”可见做人做事的重要。
但是人们常说,做事难,做人更难。要想做事做人成功是难上加难。
其实做事容易,做人也容易,做人做事都容易。关键在于你是否掌握好表现自我的方式和尺度。要想把握好自己首先就得清楚自己的底线。《菜根谭》上说:“文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。”没错,做事做人也是贵在恰到好处。要想使做人做事恰到好处,首先得清楚了自己的底线。
底线,是一条线,它给你诸多束缚;底线是一道墙,帮你阻挡外边的风雨。底线很重要,只有清楚地了解自己的底线,才能使自己变得自然而不矫揉造作,在人生路上得心应手,一帆风顺。有一位很受欢迎的名人,他是一名作家,同时是一个学院的院长。他在名片上这么写着:“院长——暂时的;作家——终生的;朋友——永久的。”在作家看来,做人比做官重要。他深知这一点,所以他把朋友放在第一位,把职位放在第二位,官职则是排在最后一位。把朋友放在前,就是作家的底线,因为把朋友放到心上,所以无论他走到哪里,总能很快结交到好朋友。
生活中我们可以看到各种案例。有的人兢兢业业干了一辈子,却快到头来却因为控制不住自己的欲望,导致到头来晚节不保,一世清白终毁到自己手里;有的人戎马生涯一辈子,立下大功无数,受尽恩宠,享尽荣华,却不知道收敛,一味张扬自己的功劳,到头来甚至连累全家。像这种的例子还有很多,然而同样做人做人,却总有人一辈子简简单单,恪守自己的底线,却在史书上留名,流芳百世;有的人同样是戎马一生,立下血汗功劳,不仅能够善终,还能遗泽后人。为什么有的人往往能平平淡淡的过完一生,有的人却不能保全自己?这就是不清楚自己的底线的结果。
聪明的人会守住他的底线,用自己的心去指导自己做事,即使这样使他看起来糊涂。愚笨的人总在想越过底线,干出一番“大事”,虽然他看上去很聪明,但是他总在做愚蠢的事。两种不同的方式,自然有着不一样的人生。
底线是我们做人做事的根本。做人做事的方法多若繁星,事实上最重要的只有一点,就是坚守自己的底线。基于此,本书从古今中外的现实事例出发,结合职场老鸟的经验,提出了50条必须坚守的底线,帮助你掌握自己前进的方向。本书生动鲜明的展示了人类的弱点和局限,分析人生中绝大部分人做人做事时遇到的问题,力求以最直白、最实用的方式,从多角度多层面阐明为人处事恪守底线的理念。
做人成功做事才能成功
神目有电,暗室亏心。
——中国古训
底线是什么?有人说底线就是地平线,你看得到的时候,它在你脚下。你看不见的时候,它在你心底!没有了它,你会羞愧万分,生不如死!虽然说的很绝对,但是不无道理。
底线是人的最后防御
中国古语说:“良心是做人的底线,良知是读书人的底线。”
说起底线,人们往往联想到的是篮球场,足球场上画出的出界标志的端线,这既是一种范围的界定,也是制约运动员行动的界限。同样道理,做人也和那粒球一样,有着自己的规矩,有着自己的原则,一但你越过了这条线,那么带给你的就不仅仅是出界这样简单了。球出界了,可以捡回来。可是你呢?丢失了自己,还能找到原来的路吗?
中国人习惯于把道德当作衡量一个人的标准,古语说:“神目有电,暗室亏心。”“举头三尺有神明。”都是在提醒我们恪守自己的底线,不要轻易去违背。
有一个技艺精湛的木匠师傅,一直勤勤恳恳地效忠于他的主人,主人对他也是百般呵护。木匠师傅曾经海誓山盟般的对主人吐露心声,这一世都要给主人卖力,以报知遇之恩,生就一幅软心肠的主人亦感激涕零。直到有一天,主人吩咐木匠选用最好的木料建造一座结实的木屋,他并没有说明木屋的用途,只是再三叮嘱木匠一定要用心去建。木匠师傅却暗自揣测,主人把木屋建在离村庄较远的荒野,门前还开垦了几十亩荒地,看来他不是要种瓜就是想种菜,这根本不需要那么结实的木料,只要能够支撑一阵子也就算万事大吉,木匠师傅平生第一次替主人做主,决定挑选那些朽木残椽搭建木屋。木匠师傅很庆幸,自己终于在主人要求的时间内按时交差。主人却语重心长地说出了建造木屋的原因,主人感激木匠多年来一直鞍前马后的效力,他要把这座木屋赏赐给木匠,门前的荒地也随之赠予木匠,让他能够支撑门户,从此不再受穷。
为主人辛苦恣睢半生的木匠师傅,凭着他超常的手艺,给主人建造了无数结实的木屋,可到头来轮到给自己建屋之时,却恰巧搭建了一座次品木屋,如此行家里手之下的败笔之作却只得自己承受。这是木匠师傅的悲哀,也是对他守不住自己底线的惩罚。
记住自己的底线,明白自己该做什么,不该做什么,可以试着做什么,不可以试着做什么,你就不会出现闪失,不会像自作聪明的木匠师傅一样。其实人生中有许多缠绕你的问题、难题,有主有次,有轻有重,一个解决不了,往往会产生连锁反应,致使你纵有再大本事,也难以施展开来,这就是痛苦。
守住底线,在合乎底线的范围施展自己的计划、目标和行动,这样才能踏实,才能处于不败之地,而不用担心遭到毁灭性打击。这就是人生最大的享受。
底线是成功的基石
俗话说万丈高楼平地起,罗马也不是一天建成的。世间无论什么事都需要一个基础,一个可以帮助你落脚的地方,就连声称可以撬动地球的阿基米德也需要一个支点。这也说明,成功必须要有一个基础,当然这个基础可以是有形的,也可以事无形的。这就是底线。
心态改变一生
做人章法各有不同,处事方式风格迥异,但是底线却是共同的。底线是一条线,是作为衡量标准的刻标,他时时刻刻都在影响着你的判断、你的行动。太过了,结果往往事冒险有余,稳中求胜不足,把自己逼上绝境,逼向失败,甚至无法挽回。这种人往往自以为是,盲目相信,敢冲敢撞,但是过于自大而越过了地线;不及了,结果往往是稳健有余,但失去了难得的机遇,让自己捶胸顿足,痛苦不已,这种人却是常常缺乏自信,思前想后,缩头缩脑,这是自卑而困于底线。
明白人永远守住底线,用心做事,尽管看上去糊涂;糊涂人总想越过底线,常干蠢事,虽然他看上去聪明。两种不同的处世方式,两种不同类型的人,人生结果自然大相径庭。
杨震是东汉时期的一位名人。他早年从事教育,在当地开办私塾,传道授业解惑,且他为人正直,名誉清白,备受人们的推崇,在社会上有很高的威望。朝廷珍惜他这个人才,于是提拔他担任荆州刺史。
杨震为官有个最大的特色就是善于发掘人才,许多有才华的人因为他的推荐得以飞黄腾达,王密就是其中的一个。起初,王密只是荆州地区的一个名士,后来受到了杨震的重用,担任了山东昌邑县的县令。
王密现在在诸侯中享有名气,时时想起杨震对自己的帮助。心想:要不是杨震的推荐,自己还不知道哪天才有出头之日呢!他决定借机报答杨震的知遇之恩,以表示自己的感激之情。
两年后,杨震被调往山东东莱任太守。王密觉得这是一个再好不过的机会,因此盛情邀请杨震在上任途中务必到昌邑叙叙旧情。盛情难却,杨震只好恭敬不如从命,在昌邑停留了几日。王密生怕有所怠慢,安排得无微不至,吃穿住用行都不用杨震操心。
临行前的晚上,杨震正要入睡,王密推门进来,客气地说:“没有大人您,也就没有我王密的今天,这个恩情我不知用什么来报答。这里是我的一点心意,权作送给您的盘缠。”说完,就从身后掏出十斤黄金。
杨震见状大吃一惊,好言劝道:“盘缠我还是有的,你不必操心。我平生以清廉严格要求自己,你又不是不知道我的脾气!你收起来吧!”
王密回答说:“这只是我的一片心意,既不是行贿受贿,也没有买官鬻爵的嫌疑,是我们个人的交情。现在天这么晚了,这件事情谁也不知道,您就放心收下吧!”
杨震在这些事情上是非常认真的,见他执迷不悟,而且说得有条有理,不禁心生怒气,训斥道:“你不要再说下去了,今天的事情已经有四个人知道了,这已经足够我拒绝你了!”
王密好奇地问:“怎么有四个人呢?”
“天知、地知、你知、我知!这难道还不够多吗?”杨震反问掷地有声。王密只好惭愧地收拾起那些黄金,悻悻地离开了。
俗话说:人无横财不富。杨震在做官期间,为政清廉,从来不授受任何礼品和礼金。全家人也没有因为他做官而享受一天的安逸,仍然和以前一样,过着俭朴的生活。
有人善意地劝说他应该趁现在做官的便利,置办一些田产和房屋,也好为子孙后代留条退路。但每次杨震都坚定地说:“我一辈子没有沾染上有损我清白的事情,一旦上了贪船,什么时候靠岸就由不得自己了。这种事情我不会做的,当着别人我不会做,我一个人的时候也不会做!”
“那你能给你的子孙们留下什么呢?”别人问。
“别人都会说他们是清官的后代,这笔遗产就够他们受用一生了!”杨震自豪地回答。
杨震的后人为了纪念他,也为了好好教育后代,特意把书房命名为四知堂。而杨震的品德也为人广为传颂。
而东汉王莽就是没有守住自己的底线。王莽幼时父兄早亡,王莽孝母尊嫂,生活俭朴,饱读诗书,结交贤士,声名远播。做官后礼贤下士,清廉俭朴,常把自己的俸禄分给门客和穷人,甚至卖掉马车接济穷人,深受众人爱戴。其叔父王商上书愿把其封地的一部分让给王莽。他的儿子杀死家奴,王莽逼其儿子自杀,得到世人好评。因此王莽不论朝野还是在民间都享有很高的声誉,后来王莽任大司马,兼管军事令及禁军,手握实权。同时他还是皇帝的老丈人,位列诸公之上。可谓是荣华富贵,位极人臣,深受上天眷故。
但是,王莽却最后没有善终,死前还被割舌。这是为什么呢?就是因为他没有守住自己的底线,在赞誉面前他变得飘飘然,陶醉在溜须拍马中,他开始不满足屈居人下,于是他通过篡位来获取更大利益。但是事实证明他错了,很快他就在农民起义面前败下阵来,身死还留下终身骂名。
“做人的底线”是一种道德要求,指的是人们应该遵循的最基本的道德准则和价值观念。这个词的背后,暗含着遵守人类良心,做一个有道德、有担当、有责任感的人,不做损人利己的事。
对于不同的人来说,对于“做人的底线”的理解也会有所不同。一般来说,“做人的底线”是社会公认的道德标准,比如不欺骗、不伤害他人、不偷盗、不犯罪等等。
许多人在面对一些人的失德行为时,常常会用到“做人的底线”,那些喜欢使用这个词语的人往往是表示社会公义、鄙视那些做出被认为违反底线的人。
往往在道德和价值观上具有较为严格和高尚的标准,并希望周围的人都能够坚守一些基本的道德底线。
当然,每个人对于“做人的底线”的了解和实践程度也有所不同。有些人可能对于某些被认为是底线的事情不是那么在意,而有些人则把“做人的底线”作为一种 guideline 并在人生中积极遵循。
做人应该遵循一些基本的道德准则和价值观念,这些准则和价值观念是必须被遵守的基本法则。
在社会中,那些违背“做人的底线”的人往往会受到舆论的谴责和惩罚。而那些坚守“做人的底线”的人,常常会受到社会的尊重和赞赏。
当然,在实际生活中,“做人的底线”也存在一定的争议和分歧。因为不同的人对于道德标准和价值观的理解是不同的,这就导致了“底线”的定义往往具有一定的主观性。
因此,在实践过程中,我们应该根据自己的良心和道德标准去坚守底线,同时也要尊重他人的信仰和立场。
在现实生活中,我们也可以通过一些案例来理解“做人的底线”,比如不欺骗、不伤害他人、不偷盗、不犯罪等等。
当我们面对这些问题时,应该形成自己的判断标准,坚守底线,拒绝那些违背道德准则和价值观念的事情。
做人要有底线,这是我们作为文明社会的底线,每一个人都应该遵守。通过守护好我们的底线,我们能够建立良好的人际关系,获得自己和他人的尊重和信任,使自己成为一个道德、有担当、有责任感的人。
指的就是一种人做人很有原则,虽然并非完美的人,但是这样的人有他所坚守着的原则,要是有人触犯到了他的原则,也便是触犯到了这个人做人的底线,这样有原则的人是绝对不能忍受的。
每个人都有自己的底线和原则,所以我们一定要根据自己能接受的程度去处理事情,一旦触犯,我们坚决守护自己的权益底线原则等,这也是从不同方面制约着我们去怎样更好的为人处事
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