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教育的意义到底是什么？学的东西越多就越来越不懂了谁可以告诉我教育为了什么教育的根本意义是什么

2025-02-26 14:31:39

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回答1：

我常常在想，那样的想，我们大家是否曾自己问过自己，到底教育的意义是什么？为什么我们要上学？为什么要学这科，那科？为什么要考这个试，通过那个试？为什么大家老是在彼此竞争，比赛考试成绩，到底在这些过程中，所谓的“教育”的意义为何？它到底是怎么一回事？“教育”这件事的意义是很重要的一件事。它不仅对学生来说很重要；对家长、教师等等；其实只要还是爱我们所有的人都很重要！为什么我们要拼命地去寻找一切途径接受教育？教育是否等于就是通过检定考试并求得一职？或者教育的功能是要在年青时代就学会去了解人生整个的过程？我们去找到一份工作或一项职业用来谋生是必要的，但这可就是一切的一切？我们受教育的目的就仅仅为此而已吗？当然不是吧，人生不等于职业。人生远比职业的追求宽广、高贵得多！人生是一项奇迹。在人生中我们以人的身份在运转。如果我们人一生下来仅仅就是为了求得好的职业，好的地位，那么我们会失去人生中很重要甚且是最重要的东西，变成每天只为考试而准备的人了。这样，我们便会整天生活在“恐惧”之中。那么，花开有什么意义？鸟鸣有什么意义？蓝天、星星都不存在了吗？人生有这些东西，而且也含有贫穷和富有的心酸与欢乐、穷与富的战争、种族与种族、国家与国家的冲突。人生也会有发呆、冥想、沉思的时刻，也有对宗教信仰的追求，更有心灵上很纤细、微妙的种种---嫉妒、欣羡、野心、热情、恐惧、成就与焦虑等等。但我们往往对以上这些经历的过程与感受的了解仅一点点而已。我们通过了考试，结了婚，生小孩，然后就愈来愈像部机器。可是我们的焦虑、恐惧、惊慌一如往昔。所以说诸位，难道教育不应该是要来帮忙我们与年轻人了解人生整个的过程吗？还是要让我们在以上这些例行的公事私事之中逐渐凋萎？你想一想你该不该问自己一下这样的问题？也许，你已有好的职业，有地位，婚姻富有，但是你是否也逐渐提不起劲，也渐渐支离破碎，变得鲁钝、疲倦？
　　
　　教育的正确功能就是要涵养我们以得到智慧，以解答上述全部的问题。那智慧是什么？它是能自在自由地思考，没有公式，也没有疑惧地去思考的状态与能力。智慧使你因此能发觉到什么是“真实”的，什么是“对”的。但你如果处于恐惧的状态之中，你就无法拾得智慧。无论是什么样的野心---精神的或世俗的地位的野心，一样都同时滋养了焦急、不安与恐惧之心。也因此，人一有了野心就不能思虑精纯，简单而且直截了当。
　　
　　一个人在年轻时代必须要能在一个无惧的环境中成长。这十分地重要！我们大部分人在渐渐老大时，变得惊惧，不安，连活着这件事本身都会怕--- 怕失去职务，怕传统的压力，怕邻居的耳语，还有怕死！只要有惊怕，就不会有智慧。在一个无惧的环境中，有自由的气氛，我们就不会只是做我们想做的事，而会去尝试了解整个过活的过程。生命，人生本身是很美的，它绝对不是我们塑造的那些丑恶的东西！只有当我们起而反抗那些丑恶的东西---组织化的宗教团体、传统、目前腐化的社会时，我们才可能发觉什么是“真实的”，才可能懂得“发觉”这二个字的意义！真正的教育是要使我们能“发觉”而非“模仿”不是吗？一个人向社会妥协是很容易的。听从父母，教师的话很容易不是吗？听话，听命令，他律的，可以活得很安全，方便，但这哪里是“活着”！这人不是“在活着”，因为他茍活在“恐惧”之中，害怕破败、死亡，失去已拥有的。但人活着，最要紧的是去决定什么是真的，而唯有处在自由状态之中人纔能有连续的内在革命。但事实上任何人或社会从未鼓励你这样子去内省，因为这样你会成为一个危险的人物---一个相对于虚假的人﹝或人群﹞的危险人物！所以他们只要你会模仿便罢了，但这就是学习吗？这就是教育吗？模仿地学习无疑地使你堕入已存在的，被政治人物操纵的战争与对立之中。连宗教与宗教之间，精神导师之间也不例外。世界因此被既有的矛盾与利益继续扭曲，被玩政治的人操控。宗族与宗族之间的争斗不断。国与国间，人与人间，甚至愈来愈残忍无情，我们所看到的世界与上一代毫无两样!
　　
　　因此我们看，教育的意义不应就是要帮助你的内心能察知自我，能在内心深刻地做心理革命。唯有透过不断的内心革命才能发觉什么是“真实”的，而不是马马虎虎的随波逐流。只有当你不断的自我反省发问，才能不断地学习，找到实真、神、爱。而在恐惧之中，你不会、不敢、不能、也不懂得询问自己，你不会、不知、也不能观察。你不能、不会、也不懂得倾听！故尔教育之根本功能应是要叫人去破除内心的、外在的恐惧是不？恐惧使人无法思考，恐惧使人无法体察人与人间之关系，恐惧使人不能“有爱”!
　　
　　威权的共生者—恐惧
　　
　　恐惧发展出威权。威权原是出自于我们容易贪图安稳、便宜、舒适与正确皈依的欲望，它是我们想逃避矛盾与纷乱的一个产物！但是一个出自于恐惧的设计，其结果并救不了恐惧本身。当最后的权威救不了或解决不了我们自己的问题的时候，就会投向所谓的智者，寻求庇护。但是，智者没有权威啊，在权威中找不到智慧！恐惧本身令人无法正视我们与他人的相互关系，也使我们无法感知我们与世界上其他事物的真正关系。
　　
　　接受威权摆布的同时，就否定了智慧。接受威权等于就是驯服于某一人、某一群人，或某一个意识形态----不论是政治的或宗教的意识形态。而一个人投靠威权必然就等于是放弃了个人自由的可能性。接受威权可以暂时的麻醉自己，暂时的掩盖问题本身。但逃避问题反而更加深化了问题，问题本身反而变得更为严重。而在这过程之中，自我觉知与心灵自由的可能性就被自己舍弃了！
　　
　　有人问道，我们如何在自由与接受威权之间取得一个协调或平衡？如果在自由与威权两者之间真有妥协的空间的话，那么那些求取自由心灵与自我觉知的人便不能算热切。或有什么能耐了！我们往往好像都认为自由是最后的目标，也是终极的目的。而且为了要达到这终极目的，我们说“要熬下去”，像多年的媳妇般熬下去，要顺服压抑并退缩。我们想要藉妥协来达成自由。但是方法与结果是一样的重要，不是吗？方法本身决定了结果呀！不是吗？熬成的婆不是又反过来熬人？妥协真能获得自由吗？
　　
　　为了和平，我们当然只能用和平的方法。如果方法本身是暴力性的话，不会有和平的结果。如果目标是自由，从开始就要是自由的。头与尾是同一物。有自由才有自我觉知与智慧。每一步必都如此。接受威权等于立刻否决了智慧的产生。
　　
　　我们在知识方面、成功方面、权力方面，崇拜权威。我们在年轻一代身上行使权威，而同时却又惧怕着来自更高层的权威！一个人若没有内在的视野，或他内心的世界不够宽广，则外在的权力及地位身分的压力，立刻会排山倒海而来。而一个人若一步一步向权威曲服，则他也一步一步地变成他人的工具，（走狗？）这些事不但极权国家不断地上演，连民主国家也在强迫着别人（教改最好也别如此）。
　　
　　真正的教育
　　
一个没甚么心思的人不一定是通常所称的“没知识”的人，而是那些“不了解自己”的人。而一个饱学之士，若总是依赖着书本，依赖着权威与知识，不管他/她多么会引经据典，缺少了灵魂、少了一颗心，他/她仍然是一个愚蠢的人类。灵魂、心、或了解等这些能力，只有透过了自我觉知，透过明察自我的心理过程，才有可能达到。真正的教育也者就是帮助一个人做到自我了解。

而现今在做的教育只不过是积累知识！这样的学习不仅走偏了，而且还可能是一种高级设计的自我逃避--逃避面对自我，以不断的知识填塞自己来逃避自我！逃避自己与他人的关系。逃避自己与社会的关系。好吧！人们选择填塞性的知识学习来达成求取职业或职业精进的目标。但这些努力、技术的造就等等，有没有使我们能做到自我了解，或了解别人的一颗心﹖
　　
　　技能式的教育会取代真正教育的原因是因为它给我们一种安全感。但在今日，学得一技之长根本不难，因此充实生活本身益形重要。真正的教育应该帮助一个人去体验。体验自己、体验周遭的事物、体验环境、体验时空、速度，体验毅力、体验民主、体验宽容。而人一出生，本来就很勇于体验。只有不断的去体验才能将自己的能力和技术发挥出来。如果一个人真正有话要说的话，他就会自己创出说话、书写、文体的方法、格式。然而，猛学各种格式，而内心没有体验的基础则这个人终将归于肤浅。

回答2：

教育是为了将来更好的发展。
教育是为了能让教师的一言一行影响到孩子，让他们拥有良好的品质。
其实这个全看自己的理解，给你讲个故事。
曾经，有一个杀人无数得罪犯，他不怕法律，也不怕死。每天漫无边际的行走着，如行尸走肉般。
有一天，他杀过一个人后，被那个人的刀子砍了下，重伤，后来一个教师路过他，他知道他是罪犯，可那个还是没忍住救他。
因为，教育，从小就教导他，遇到别人有困难，无论对方是什么人，也要尽最大努力伸出援助之手。
后开，罪犯从良了，主动自首。

回答3：

个人觉得，教育就是为了提高国民素质，提高国民文化水平，所谓文化强国，也许就是这样的，根本意义就是让国民学到更多知识

回答4：

格物致知

回答5：

每个人都有每个人自己的意义

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