原始佛教的教理,是三法印,四圣谛,和十二因缘。
十二因缘是说明有情生死流转的过程。十二因缘是无明(贪嗔痴等烦恼为生死的根本)、行(造作诸业)、识(业识投胎)、名色(但有胎形六根未具)、六入(胎儿长成眼等六根的人形)、触(出胎与外境接触)、受(与外境接触生起苦乐的感受)、爱(对境生爱欲)、取(追求造作)、有(成业因能招感未来果报)、生(再受未来五蕴身)、老死(未来之身又渐老而死)。以上十二支,包括三世起惑、造业、受生等一切因果,周而复始,至于无穷。
释迦牟尼本名乔达摩•悉达多,属于释迦族人(释迦牟尼,即“释迦族的圣人”之意),出生于皇族,是一个太子(也有说只是贵族,只是一个富裕的领主的儿子,不是严格意义上的国王的太子),结婚生子后,厌倦了宫廷生活,深感人世的无常苦恼,于是抛弃富贵的生活,出家寻求解脱之道。经过六年的修行,悟道成佛,并于不久后开始传播其教义。此后,一辈子居无定所、托钵乞食为生,到处奔走教化群众,(也有一些固定的场所和供养,不过每年还是以到处游行四方教化为主),并取得当时的平民、贵族、国王各阶层比较一致的认同,建立了人数众多的教团,他的众多亲属包括他的妻儿也成为信徒。最后,于80高龄时,释迦牟尼在外出教化的奔波途中去世。其教义某种程度上反对当时婆罗门教的等级制度,以宣传无我无常、善恶因果、涅盘寂静、众生平等、慈悲为怀等为主。佛教的传播主要是靠群众和知识阶层学术力量为主,也受到上层的一些支持,但是,以出世为宗旨的佛教,相对其他宗教而言,与国家政权总保持一些距离,大体上,既无严重的对抗,也无过于密切的纠缠。
原始佛教最基本教义是“四谛”:
苦谛——人生皆苦,或者说人生充满了不可预测的不安(有的人理解为“人生皆苦”就是人生充满了痛苦,这是错的。在古汉语中,“苦”的意思是不安,而佛经是在中国古代被翻译为汉字的)。
集谛——这些“不安”的原因,包括因果报应等。
灭谛——释迦牟尼宣说的摆脱这些“苦”的唯一出路是涅磐,或者说是解脱。
道谛——达到解脱的具体方法,也就是修行的具体方法。
释迦牟尼佛是佛教创始人。本姓乔达摩,名悉达多。释迦是其种族名,意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,也即是“释迦族的圣人”的意思。被后世尊称为佛陀(Buddha、意为“觉悟者”)、世尊等;汉地尊称他为佛祖。
基督徒、道教徒、佛教徒
我不是宗教徒,我来说说以上三种信徒吧!
每当我发表敌基督的言论的时候,就会有信道佛的来劝我。
佛教徒说:“上帝也是众生之一啊,不能诋毁。”
道教徒说:“你应该尊敬神。”
哎~信道佛的人怎么就这么宽容呢?虽然也有信道佛的批判基督教,但那都是小打小闹,像我这么到位的批判,在道佛的论坛根本就看不见,而且发的人都是修行很浅的人,一发表就有些修行高深的人来劝。
不过~基督徒就不是啦!他们在福音小册子里,还有在百度里不遗余力的诋毁道佛,他们甚至还有专门的网站来诋毁道佛,而且干这种勾当的有许多都是熟读《圣经》和熟谙神学的老基督徒、牧师、神学家。
面对道佛的宽容,基督教狗咬吕洞宾。
还搬出个自我贬低的理论——因为基督信仰是真货,道佛信仰是假货,假货是可以共存的,但真货要打假。
哈哈哈~!!!居然弱智到把耶和华贬低成商品,难怪整天出来搞传销,这算不算亵渎圣灵啊?
耶和华一斤多少钱啊?专卖店在哪啊?