中国古代的左右尊卑是怎么发展的？

2025-03-24 11:16:31

推荐回答（5个）

回答1：

左右尊卑在不同时期有不同的解释，诸多学者根据相关文献资料，对此进行了深入的研究考证和论述。特别是20世纪80年代以后，左右尊卑之争更成了学术界的一个热点问题。下面我来针对于不同的情况举不同的几个事例

左尊右卑：《左传》桓公八年：“季梁曰：‘楚人上左，君必左，无与王遇，且攻其右，右无良焉，必败。’”楚国以左为尊，左军的势力比右军的势力大，因而季梁建议进攻力量薄弱的右军。

朱元璋在建立明朝后，以左为尊。《明史》：“甲辰正月，初置左、右相国，以李善长为右相国，徐达为左相国。吴元年（1367）命百官礼仪俱尚左，改右相国为左相国，左相国为右相国。”

清钱大昕《十驾斋养新录・左右》：“唐宋左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左为上……明六部左右侍郎、左右御史、左右给事中、左右布政使,仍以左为上。

由此可见，春秋、唐、宋、明、清等朝代尊左。

右尊左卑：《史记・陈涉世家》：“二世元年七月，发闾左谪适戍渔阳九百人，屯大泽乡。”古时二十五户为一闾，贫者居住闾左，富者居于闾右。

《汉书・百官公卿表》：“十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更……皆秦制，以赏功劳。”意思是爵位共二十级，第一级最低，第二十级最高，左庶长是第十级，右庶长是第十一级，左更是第十二级，右更是第十四级，由此可见，秦右尊于左，汉承前尚右。

《史记・项羽本纪》描述了鸿门宴的座次：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐……沛公北向坐，张良西向侍。”项羽最尊，项伯是项羽的叔父，二人坐西向东；范增是项羽的谋士，地位仅次于项羽，坐北向南；刘邦更次之，坐南向北；张良最次，坐西向东侍。

由此可见，殷商、战国、秦、汉、元等代尊右

左右无尊卑：例如左史和右史，这都是是古代的史官名，只是分管的方面不同而已。

在《礼记・玉藻》记载：“动则左史书之，言则右史书之。”

在《汉书・艺文志》记载“古之王者，世有史官，君举必书，所以昭法式也。左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。”

由此可见，左右无尊卑的时候也是存在的

左与右，其实只是不同的2个方位，跟尊卑联系在一起，不过是人为赋予的含义。罗素曾说“参差多态乃是幸福之本源”。古往今来，由东到西，不同时代不同地点，左右的尊卑随之变化而变化，只要人们正确看待左右尊卑，这也不过是参差多态的一个符号和色彩。

回答2：

按时间来排序的话：夏、商，周以左为尊。春秋战国，汉朝魏晋以右为尊。唐宋明清尊左，元代尊右。证明的典故有：《逸周书.武顺》：“天道尚左，日月西移。”唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按，唐代字位应以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按，唐代字位应以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。

回答3：

周、秦、汉时，是“以右为尊”的，故皇亲贵族称为「右」戚，世家大族称「右族」或「右姓」。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。有一句成语“无出其右”
从东汉至隋唐、两宋，逐渐形成了“左尊右卑”的制度，元朝又规定“以右为尊”，到了明清复改“以左为尊”。在交际场合，其座次以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以「左」为尊。

回答4：

按照朝代来排：夏、商、周是大致是以“左”为尊的；春秋战国，秦汉及魏晋时期，以“右”为尊；唐宋时期，又逐渐改变为以“左”；元朝时期，以“右”为尊；明清时期。以“左”为尊。

回答5：

在每个朝代其实左右尊卑都略有不同。明清为左，元为右，唐宋为左，三国为左，秦汉为右，追溯到更早，夏商周是为右的

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