农历一月属木带火,农历二月,属木。
农历三月属土带水,农历四月,属火。
农历五月属火。农历六月,属土带火。
农历七月,属金带水。农历八月属金。
农历九月,属土带火。农历十月,属水。
农历十一月,属火。农历十二月,属土带水。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成,是由于中国古代人对世界认识不足造成的。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。《五帝》篇中记载:“……天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物。其神谓之五帝。”金、木、水、火、土、称为五行。一年分为12个月份。即所说的五行,月柱,。即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月,寅月。二月,卯月。三月,辰月。四月,巳月。从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月,午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月,戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春。
五行的月份
春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式。春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。
夏天地属火,代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅猛,所以夏属火.
秋天属金,代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。
冬天属水,代表气体向下的运动方式。水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水.
因有四季而有四行,但夏天和秋天之间要有过渡段,因此便有了土,土代表气的平稳运动。
五行与时辰
时辰是中国古代的一种计时方法,24小时共分为12个时辰,从晚上11点开始,与12属相相对应:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;
按五行来说:
寅、卯、辰属木,主宰春季,代表东方;
巳、午、未属火,主宰夏季,代表南方;
申、酉、戌属金,主宰秋季,代表西方;
亥、子、丑属水,主宰冬季,代表北方;
辰、未、戌、丑单个而言都属土,代表中方,主宰四季最后一个月,代表四方
农历十月五行属水
拓展资料
农历十月,农历一年中的第十个月份(如果之前没有闰月),已进入冬天,初冬、孟冬,建亥之月(猪月),律中应钟。秦以建亥之月为岁首。
农历一月属木带火,
农历二月,属木。
农历三月属土带水,
农历四月,属火。
农历五月属火。
农历六月,属土带火。
农历七月,属金带水。
农历八月属金。
农历九月,属土带火。
农历十月,属水。
农历十一月,属火。
农历十二月,属土带水。
农历十月是亥月,五行属水。
农历十月的别称有:初冬、开冬、露月、良月等。汉董仲舒《雨雹对》:“十月,阴虽用事,而阴不孤立。此月纯阴,疑於无阳,故谓之阳月。”郭璞的注解为:“纯阴用事,嫌于无阳,故以名玄。”《后汉书·马融传》:“至于阳月,阴慝害作,百草毕落,林衡戒田,焚莱柞木。”乡间开冬之后,旧时娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬,此时收成已毕,正值农闲,良辰美景多可入选。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并叫它们为“五行”。后人根据对五行的认识,又创造了五行相生相克理论,这个理论主要在“五行生克”定律上面。
相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相生:木→火→土→金→水
阳木克火,阳火克土,阳土克金,阳金克活水,阳水克木
木生火:木干暖生火。
火生土:火焚木生土。
土生金:土藏矿生金。
金生水:金凝结生水。
水生木:水润泽生木。
相克,则与相生相反,是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的;具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。
五行相克:金→木→土→水→火
刚胜柔,故金胜木;因为刀具可砍伐树木。
专胜散,故木胜土;因为树木可扎根土里。
实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流。
众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰。
精胜坚,故火胜金;因为烈火可熔化金属。