怎样控制自己的情绪不被别人左右？

2025-01-22 12:13:01

推荐回答（5个）

回答1：

第一、体察自己的情绪。也就是，时时提醒自己注意：「我现在的情绪是什么？」例如：当你因为朋友约会迟到而对他冷言冷语，问问自己：「我为什么这么做？我现在有什么感觉？」如果你察觉你已对朋友三番两次的迟到感到生气，你就可以对自己的生气做更好的处理。有许多人认为：「人不应该有情绪」，所以不肯承认自己有负面的情绪，要知道，人一定会有情绪的，压抑情绪反而带来更不好的结果，学著体察自己的情绪，是情绪管理的第一步。　　

第二、适当表达自己的情绪。再以朋友约会迟到的例子来看，你之所以生气可能是因为他让你担心，在这种情况下，你可以婉转的告诉他：「你过了约定的时间还没到，我好担心你在路上发生意外。」试著把「我好担心」的感觉传达给他，让他了解他的迟到会带给你什么感受。什么是不适当的表达呢？例如：你指责他：「每次约会都迟到，你为什么都不考虑我的感觉？」当你指责对方时，也会引起他负面的情绪，他会变成一只刺猬，忙著防御外来的攻击，没有办法站在你的立场为你著想，他的反应可能是：「路上塞车嘛！有什么办法，你以为我不想准时吗？」如此一来，两人开始吵架，别提什么愉快的约会了。如何「适当表达」情绪，是一门艺术，需要用心的体会、揣摩，更重要的是，要确实用在生活中。　　

第三、以合宜的方式纾解情绪。纾解情绪的方法很多，有些人会痛哭一场、有些人找三五好友诉苦一番、另些人会逛街、听音乐、散步或逼自己做别的事情以免老想起不愉快，比较糟糕的方式是喝酒、飙车，甚至自杀。要提醒各位的是，纾解情绪的目的在于给自己一个厘清想法的机会，让自己好过一点，也让自己更有能量去面对未来。如果纾解情绪的方式只是暂时逃避痛苦，尔后需承受更多的痛苦，这便不是一个合宜的方式。有了不舒服的感觉，要勇敢的面对，仔细想想，为什么这么难过、生气？我可以怎么做，将来才不会再重蹈覆彻？怎么做可以降低我的不愉快？这么做会不会带来更大的伤害？根据这几个角度去选择适合自己且能有效纾解情绪的方式，你就能够控制情绪，而不是让情绪来控制你！

另外建立一切顺其自然的人生态度也是非常重要的。

要重视修心养性，一个人的心境会影响到人的精神面貌和身体状况。一个人要做到心境平和、超然自在，情绪不受别人左右，很重要的一点是保持心理平衡。
心底坦荡，气定神闲，以平常心态对待人生，知足常乐。
人生在世要乐观豁达。

希望对您有所帮助！

回答2：

不要在意别人的想法，做好自己的事情就会不被他人控制自己的情绪，当然，这是自己对于无关紧要的人的做法，对于父母来说，你的行为爱他们的表现。

回答3：

深呼吸，然后努力让自己在三分钟后反应。若还是很生气，那就想想让你生气或者冲动的问题在一个星期之后是否还是那么重要。别人让你生气，对于你自己来说本来就是一种对你的考验，那些让你冲动生气的人，在你很久以后，也许可以变相帮助你的提升。而他们自己除了成为别人眼中的不太好的角色以外，就很少可以得到什么了。

回答4：

控制情绪

我们做人有时会因为不懂，而拿社会上的一些事情来作为自己的喜怒哀乐，比如在外面有开心的事情，回到家也开心。如果在外面碰到一些不开心的事情，回到家就很不开心。实际上你的情绪已经被别人和物质控制住了，所以最好的方法是不要被人家控制住，也就是说不要被世界上所有的物质所利用，所控制住，明白了吗？

师父今天给大家讲，不以物喜，不以己悲。什么是不以物喜？就是不要以为自己做了很多的事情对所看到的世上的一切事情，不要特别高兴，因为任何事物都是虚幻的，并且会变化。比如，明明看见这个东西好像是真的，好像是很开心的事情，实际上它不一定是真的，不一定给你带来欢乐，也并不能够让你得到欢喜，因为你们看到的事物可能是表面上的，它不一定是真的实质性的事物存在于人间。

比如说，你中了六和彩了，就算钱再多，你慢慢也会用完的。如果你中到一个大奖了，也有可能会惹来一些杀身之祸。就是说不要因为外在的环境而让你内在的心而受到影响，也就是说不要让你的喜怒哀乐来影响你的感情和生活。

大家要明白，我们做人有时会因为不懂，而拿社会上的一些事情来作为自己的喜怒哀乐，比如在外面有开心的事情，回到家也开心。如果在外面碰到一些不开心的事情，回到家就很不开心。实际上你的情绪已经被别人和物质控制住了，所以最好的方法是不要被人家控制住，也就是说不要被世界上所有的物质所利用，所控制住，明白了吗？

大家一定要记住不以物喜，就是不以所有的物质上的东西，所有你所看到的、见到的东西为喜乐，要实实在在的懂得这一切都是假的。不以己悲，就是说不以为自己接受了现实痛苦而想到悲伤。不以己悲是无我的境界，是不感觉自己一直在受世间的一切所影响。不以己悲就是说因为这个世上给你带来了很多的悲伤，你不要以为自己已经在受这些悲伤，这些苦难了，就是让你要忘我，让你摆脱自己，自己要离开这个悲伤。因为我们在世上都会有很多的悲伤，所以我们要不受世间一切色受想行识影响，也就是说我们所感受到的一切，

我们所想到的一切，我们所看到的一切和意识形态的东西，所有这些东西我们不要顺着它去，不要感到自己，哎呀，我这个悲了，我就很悲了。

这个事情我受了苦了，就是很受苦了，你不要把这些东西从精神上来承受它，因为精神上承受它，说不定你的精神上是在用它，也就是说你这个空性自然体，这个空性自然体其实就是让你能够接受这个意识形态方面的东西，举个简单例子，如果你有物品，你家里又有一个仓库，你可以堆放起来，对不对？但是，如果是一个空无一物的东西，你应该拿什么来接受呢？

要用气球吧，那你也应该有一个气球来接受这些空性物体，但是当你接受了这些东西之后，你有两个不同的东西，一个是用像器皿一样的东西来接受这些物品，还有一种是意识形态的东西，它是空的，它是幻觉，就像你有一个气球，那这些东西就会装进你的心里，师父现在教你们学佛的人不要有这个气球，而是要把这个气球给它弄爆掉，要无我，要在你们心灵深处没有这么一个让你接受一种心灵受伤的东西，你的心灵就不会受伤，听得懂吗？因为心灵受伤是进到了你的心灵之后才停住，才让你受伤的，明白了吗？

真正当心灵受伤的时候，是因为你有这么一个东西来接受它，所以你的心才会受伤，如果你连这个心都没有的话，你说你的心怎么会受伤呢？所以，外围是一个空间物体，内在是一个空性物体，而这个空性物体实际上就是让你忘我，忘却自己，让你把它捅破掉，没有这个东西，所以你讲我也好，骂我也好，你讽刺我也好，你让我很伤心也好，我都没有这个接受它的能量体，所以我就不会悲伤，我也不会难过，我也不会激动，我也不会伤心。受伤的人就是因为他心中有东西了，因为你骂了他之后，他接受了你的这个臭骂，对不对？

举个简单例子，你们在生活当中，人家说要来打你了，你脑子里只要一想到他可能会打我，你马上会感觉浑身不舒服了，因为你心中有这么一个装着打你的这个能够承受意识形态一样的一个器皿，你把他接受进来了，接下来你心里就难过了，你就发呆了，发痴了。如果你没有这个东西，人家骂你你会伤心吗？如果你没有这个东西，你根本无所谓,不在乎他说什么,什么时候会没有呢？神经病骂你的时候，你会不会生气呀，因为你知道他是神经病，你的这个器皿那个时候是没有的，是不存在的，而当你这个器皿存在的时候，实际上你就受伤了，明白了吗？

所以师父给你们讲叫不以己悲，就是自己不要悲伤，不要承受世间的一切色受想行识对你的影响，

你没有感觉，你没有受，你就没有痛苦,比如现在我明明心里很痛苦，但是我没有感受，我没有觉得痛苦。本来这个事情你要拼命去想的，而你现在没有去想，因为这个事情本来就不该你想的，对不对？行识就是你行为和意识，你的行为没有去做，就不会给你带来所有的果；你的意识不去想，你的意识就会很干净。你的意识为什么不干净呢？就是因为你想了，你想得到某一样东西，你想的太多了，你没有得到，你就开始伤心了。

这个意识要受到自己的控制，这个行为也要受到自己的控制，但是真正能够控制它的是什么呢？是没有。什么都没有，你控制什么？连意识都没有了，你控制什么，神经病是没有意识的，但是我们不是神经病，我们有意识，但是我们要把它修炼成象无意识，就是说大智若愚，明明是一个很有智慧的人，但是他像傻傻的一样。要有聪明，要有智慧，而不能真正的傻，听得懂吗？

所以要大智若愚，要修到一定的时候，你的大智慧已经超过了你的愚痴，超过了你的傻，这个人才是装傻。虽然有的人会装一点，但是装的不够像，经常被人家看出来，那就算真傻。你有本事不是装的，是自然的，是很自然的一种流露，就是我没有意识，我真的没有想，那你的脸出来的是真的没有想东西。如果你想过了之后，你把他掩盖起来了，比如你挖了一个坑，但没有埋地雷，只想吓人家，和你真的埋上地雷，虽然把导火线没有放，但这两个感觉是不一样的。

就像很多人到你家里来，你根本没有想请他吃饭，但是你说：“饿了吧，来来来饭准备好了，来吃饭吧。”但实际上你厨房间没有菜，和你准备有菜，这是两个概念。

大家要明白学佛的人要懂得克己，克制自己，要忘我的境界，就是把自己的境界完全忘掉，要不受世间的一切影响，靠个人自身的坚持和毅力。那么你怎么来坚持呢？我的这位弟子,老妈妈最有感受，你说你这几年开始的时候辛苦不辛苦？非常的辛苦。你克制的难过不难过？

非常的难过。但是你有毅力，你坚持下来了，你就成功了。在这个当中你有很多次克制不住，对不对？（回答是的），差一点自己想不通出走，还想我自己一个人住还挺好的，你这种想法当时都有过的。但是你坚持克制自己，最后你胜利了，因为你有毅力，如果你现在是一个人住的话，你想想，到时你死在家里都没有人知道，多悲惨，

这是一个很现实的问题。那么反过来讲第二点，你想想看，如果你恨孩子的话，孩子能不能给你最起码的帮助？

他做不到，甚至连孙子都不给你看，对你来讲一个老人家脾气倔有什么好处？所以，学佛的人知道自己错了，要坚持的改正，要坚持有毅力的改正，有毅力不但让你往好的方向努力要有毅力，实际上这个毅力还包含着你很痛苦的坚持，你很痛苦的和坚强的信念。就像很多人，碰到困难的时候，他能坚持吃苦，他吃过苦了，苦尽甘来，对不对？你看病也是这样的，医生给你打针的时候，你痛不痛？但打完了之后你就不痛了。

牙科医生给你磨牙的时候你痛不痛？磨完牙之后你就不痛了，难道就是因为磨牙很痛，你连这个牙都不要补了吗？就是这个道理，学佛也是这样，如果一个人不能坚持，不能有毅力的去修行、去改正自己身上的毛病，这个人学佛就有很大的问题。

所以，坚持和毅力非常重要，因为等你坚持住了，你越过了障碍，你有毅力的话，困难将不会是困难了，举个简单的例子，你爬山困难不困难？等你爬到了山顶，接下来往下走的时候，还困难吗？你就没有困难了。所以自己要明白，一定要懂，我们克服了困难，我们就能坚持和有毅力的活着。

回答5：

冷静

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