源氏物语何以称之为名著

文笔出彩？情节突出？反应问题？

2025-02-28 14:51:30

推荐回答（5个）

回答1：

简单来说有以下几点：
1、是日本文学乃至日本文化中拥有奠基意义的作品，此后的日本文学多少都会受其影响，是日本人审美理想的集合和最高体现。
2、年代久远，1000年了嘛，应该是世界上最早的长篇小说吧。
3、源氏物语里的很多心理描写和表现手法现在看来很超前，这个就有点微妙不好解释，多看几遍会体会到一些很细腻的部分。博尔赫斯写过一篇很短小的源氏物语评论，从一个西方作家的角度去看这部东方小说的表现手法，虽然有些结论并不地道，但还是很有启发。有空可以看看。
4、一部小说何以被称为名著的原因绝不可能仅仅是文笔情节什么的，甚至也不是思想，那些东西分量都太轻了。从前上文学史课的时候老师跟我们解释为什么鲁迅的作品是经典的时候这么说过：对于鲁迅，你们在研究的时候沿着他的道路未必能得到什么，但绕开他就可能什么也得不到。这是从文学史研究的角度讲，但作为名著的气场应当是这样：没有人可以在提起某个类别的文学时绕开这部作品。卡尔维诺关于经典的作品的定义是这样：其一,一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书;其二,一部经典作品即使我们初读也好像我们是在重温以前读过的东西的书.这话现在俗到烂大街，但理是不糙的。
还有名著这种东西也没有认证标准。也不是说这本书是名著我就一定得看，这要看缘分，你跟一本书波长相合那就看下去，不喜欢就扔了，彼此认同是一种缘分，人和书也讲缘分的。
有时候看看国内的评论，大多对源氏物语评价不高，也是正常，毕竟是异质的文化，甲之熊掌、乙之砒霜罢了。扯远了，抱歉。

回答2：

据说相当于《红楼梦》在中国文学中的位置，我想之所以被称为名著的原因应该也和《红楼梦》一样吧！不仅文笔出色，也反映了一定的历史问题。

其实经典之所以为经典，是因为能经得起时间的琢磨，一部书如果能够经由历代的人站在不同的立场从不同的角度去品味、审视、推敲，还能流传下来才能成为经典。毕竟时间是检验一个人一件事物是否有价值的最好标准！抛开此书本身的价值，单凭它能过历经1000多年流传下来，这本身就可以证明它的价值！

再换个说法，从中国流传下来的古书来看，纯文学的极少，就算是纯文学，也是能反映当时文人嗜好、观点或文风的东西。时间会洗涤一切浮华，留下的都是历史的印记。既然它能被历代的人所推崇，就证明它必然反映了一定的历史问题，正所谓以史为鉴。能流传下来的大都是可以用来反观历史的“鉴”，只是像我们这样的非历史学家、非政治学家只关注文献本身的文学价值罢了。所以会认为有的书不值得称之为经典。

换个角度，你会发现所有的古物都被标的了历史的印记，都能拿来研究历史。

回答3：

《源氏物语》是日本的一部古典名著，对于日本文学的发展产生了巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，所以在世界文学史上也占有相当重要的地位。日本是个充满矛盾的国家，在歧视女性的传统大行其道的同时，世界上最早的长篇写实小说《源氏物语》偏又出自一位女性之手，《源氏物语》全书，仅百万字，涉及三代历时七十余年，书中人物有四百多位。主要讲述的平安时代日本皇族、贵族阶层的生活状况，以主人公光源氏为故事核心，讲述着他的生活已经和众多女性角色之间的暧昧关系。这点上和中国的《红楼梦》很相似。虽然《源氏物语》比《红楼梦》早了七百多年，但是也被认为是日本的《红楼梦》，因为其中的人物关系错综复杂，出场人物达到四百之多。

1.它对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰
《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代，在这以后，日本的小说中明显带有一种淡淡的悲伤。而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。
2.规模宏大.
全书共五十四回，近百万字。故事涉及四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象鲜明的也有二三十人。人物以上层责族为主，也有下层者族、宫，己诗女及平民百姓。
3.从体裁看，该书颇似我国唐代的传奇、宋代的话本，但行文典雅，很具散文的韵味，加上书中引用白居易的诗句90余处，及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的史实和典故，并巧妙地隐伏在迷人的故事情节之中，使该书具有浓郁的中国古典文学的气氛，我国读者读来有读本国小说那种强烈的亲近感。而且该书与《红楼梦》一样，所涉人物都是皇族，虽然所展示的场景是日本的贵族阶层，但对爱情生活的着墨点染却与《红楼梦》有异曲同工之妙，但却比红楼梦早了700多年，因此，被认为是日本的《红楼梦》。

回答4：

不喜欢《源氏物语》，就是光源氏的罗曼史嘛。。

回答5：

“日本古典名著图读书系”一幅接连一幅地展现了日本古典美的世界、日本古代人感情的世界、日本古代历史画卷的世界。观赏者可以从中得到人生与美的对照！可以从中诱发出对日本古代的历史想象和历史激情！
从“日本古典名著图读书系”中，可以形象地观赏这几度彩虹的美，发现日本美的存帮，得到至真至纯的美的享受！
日本的所谓绘卷，是将从中国传入的“唐绘”日本化，成为“大和绘”的主体组成部分。丰富多彩的绘画，可以加深“物语”的文化底蕴，立体而形象地再现作家在文本中所要的美的情愫。而“词书”则反映物语的本文，帮助在“绘卷”中了解物语文本。这样，既可以满足人们对文本的审美需求，也可以扩大审美的空间，让人们在图文并茂的“物语绘卷”中得到更大的愉悦，更多的享受，更丰富的美之宴。
《源氏物语图典》规模宏大，它不仅将各回的故事、主人公的微妙心理和人物相互间的纠葛，还有人物与自然的心灵交流，惟妙惟肖地表面在画面上，而且将《源氏物语》的“宿命轮回”思想和“物哀”精神融入绘画之中，将《源氏物语》文本审美的神髓出色地表现出来，颇具优美典雅的魅力与高度洗炼的艺术美。
《源氏物语》在艺术上是一部有很大成就的作品。它开辟了物语文学的新道路，使日本古典现实主义文学达到一个新的高峰。这部作品是以源氏及其岳父在大臣为代表的皇室一派同以弘徽女御及其父右大臣为代表的皇室外戚一派之间的权力斗争和爱情故事，描写当时贵族社会政治的腐败、生活的奢侈和一夫多妻制下妇女的悲惨命运。比较完整地反映了平安王朝贵族阶级个方面的生活。故事涉及4个朝代，历时80余年，出场人物400余人。小说对这些人物描写得细致入微，表现了各自的性格特色和复杂的心理。《源氏物语》以散文为主，插入近八百首和歌，歌与文融为一体，行文典雅，笔意缠绵，富有日本民族古雅的风格。
《源氏物语》是日本的一部古典名著，对于日本文学的发展产生了巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，所以在世界文学史上也占有相当重要的地位。日本是个充满矛盾的国家，在歧视女性的传统大行其道的同时，世界上最早的长篇写实小说《源氏物语》偏又出自一位女性之手，《源氏物语》全书，仅百万字，涉及三代历时七十余年，书中人物有四百多位。主要讲述的平安时代日本皇族、贵族阶层的生活状况，以主人公光源氏为故事核心，讲述着他的生活已经和众多女性角色之间的暧昧关系。这点上和中国的《红楼梦》很相似。虽然《源氏物语》比《红楼梦》早了七百多年，但是也被认为是日本的《红楼梦》，因为其中的人物关系错综复杂，出场人物达到四百之多。《源》主要讲述了平安时代里日本贵族的生活，以光源氏的故事为核心，带出了众多与之关系暧昧的女性。葵姬是他的正室，出身高贵气质冷淡，光源氏冷落她，陆续有了藤壶、紫姬、明石姬等多位心爱的女子。相继和光源氏亲近的女人还包括栊月夜、夕颜、六条御息所等十数位贵族女性。或因偶遇生情，或有宿世之缘，书中大量写实的白描让贵族们糜烂而又出奇优雅美丽的生活横陈在读者眼前，相隔千年却始终魅力不减。对于异国读者而言，弄明白这部著作的首要问题是心随意动，在没有被大量的人名弄糊涂之前先领略到日本文化里美丽和暧昧交错互动的气氛。书里有许多关于性爱的描写，所以日后出现《失乐园》或是《感官王国》一类日式作品实在无须惊讶，毕竟1001年的时候，日本人就已经用他们的严肃态度来享受这道人生易垮的堤防。

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