急求！！有关树的散文，我明天要演讲！

树
我最怕看见的，是春夏之交的树，树叶在枝枝桠桠间呢喃着飘落，悉悉蟀蟀的声因在耳边回响，总让我感觉灵魂的下坠。
从宿舍到图书馆，总会经过这样的一段水泥路，路旁有着这样那样的我叫不出名字的树，似乎永远以一种姿态站立，不见长高也不见长大。有风的日子，落叶不时的落下，偶尔轻触你的头，你的肩，你的手，有一种安静祥和。我总想抓住这样那样的一片树叶，让它赶走我内心的焦躁不安，可是任凭是怎样的努力，也留不住那份飘零的美。而满地的落叶，更让我感觉生命的怅惘，灵魂的下坠。
我常常站在高空一尺的阳台，眺望对面的山，毫无特色，甚至叫不出一个象样的名字。幸好有那么多的树，墨绿浓青，与我远远对视。山顶有一排水泥砌成的小矮房，从没看到过人出出进进，许是日经年久，早已经成了一种装饰，一个累赘，一片废墟。我爱把自己想象成屋子里走出来的不问人间烟火的女子，每日清茶淡饭，琴棋书画。只是这临近城市喧嚣的瓦房，丝毫引不起我的兴趣，我盼望能逃出这令人窒息的牢笼。
泰戈尔说：美是生活。
一如幻灭，一如梦魇。
如果能有来生，我希望能做棵树，只是不是在这充满悲剧的湘西。人生都是一个寻求的过程，所谓的“终老于斯”无非说的是一方乐土罢了。大千世界，芸芸众生，我也不知道，将来的自己会身栖何处，象鲁滨逊般的漂流还是象陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。我时常想象一个芳草肥美的地方，而自己便是那群众苍青翠柏的一棵树。
前天下了小雨，我看着操场上的鲜嫩以及那一片娇艳欲滴，于是飞也似的的跑了下去。图书馆的后山，空无一人，正是我理想之境。我轻轻地弹了弹树叶，立刻有一股沁凉涌上来，从各个毛孔散发开来。我于是摇了摇树，水珠就豪不留情的，从我的耳，我的眼，我的唇，我的脖子入侵。挨，真好。
突然，脚下有种不一样的清爽，我弯下腰，原来是鞋子进水了。索性脱下来，在石阶上慢慢的跑了起来，有沙砾不时的嵌脚，有水珠不时的掉落，从睫毛滑落，檫过脸颊。
从石阶上下来，我仍旧背书。
我终究明白，走也走不了，逃也逃不掉，我就在这儿，我是树。

树

什么树？我也不知道。
这并不是说我不认识树，杨柳松槐梨榆枣杏桃等，人总是认识一些的，我从小长在山区认识若干种树，自然也不在话下。之所以说不知道却是因为你，你坐在窗子里，抬头向外一望，随便瞧见的正在阳光下，或微或狂的风里律动着的，那某一株或一丛树，长得何等的形状，怎样的高、怎样的绿，开的什么花，飘着怎样的气息，只在你的感知里，我如何晓得？你走在路途中，起风了，你耳中听着身边唰唰或者哗哗的响声，眼见着在地面上，散碎的阳光频繁闪烁，或者头顶上几片云彩一聚堆儿，噼里啪拉的大雨点就如瓢泼般泻下，你缩着勃子就往某棵树下躲避，再或者，大好的天呀，你从树下经过，和朋友有说有笑地走向某个所在，一顺手就折下来个鲜活的枝丫，叶是绿的，花是红的，你也没闻，也没看呀，就在手指间下意识地捏着，揉折着，继续着和朋友间的什么话题，……那你身边的到底是什么树，不是我不知道，恐怕连你都说不清呢！
我没看见，可你看见了啊，或者你本来应该看见啊，但结果还是一样不知道！
千万别误会，我丁点也没有嘲笑或责怪你的意思，我所能深刻感受到的，只能是内疚，其实，我们的忽略是共同的，习性是共通的。
坐在四五楼的高度上，向外一搭眼，突然有一个问题叫我脸红，看那窗外的树，竟是何等的可爱，甚至是可敬。它们那高大身躯，直赛过五六层楼的高度，在这个高度上，我们都知道，有许多人爬上来是要费些力气的，还有许多人可能终其一生的努力也爬不了这么高。但于某些树们，却是那样的自然，它们天天向上，日里夜里都是那样高大。这么高大的，人们怎么就常常习惯性地对它视而不见呢？没道 理啊？
在自然界的多姿多彩的生命形态中，能够担得起“站立”二字的，一者是动物界号称灵长之王的人类，一者，那就是植物界那些树们。树亦如人啊，有不同的个性，不同的身材、形态，不同的表里，不同的习性，有不同的族属，高可参天，柔不及草；树也如人，也有生老病残，残了，就歪斜了、倒了；树也如人，有着对生存环境不同的适应性；树也如人，本来健康的体魄，可也有个别的偏要往横里长，要倒下去，取一种极似死亡的姿态生存！怪哉。但更多人，更多的树，还是把上苍赋予的健康向上的本性淋漓尽致地发挥着，活得挺拔而昂扬、自尊。确实，人们不妨审视一下树，那每 一株也是有自尊的，人怎么可以长此忽略漠视它们呢？人怎么可以比木本的树还要麻木不仁呢？
若没有树，真不敢想象，这世界上的风该是何等的空洞与无聊，真不知山啊，平原啊、路啊、树庄啊、鸟儿们啊、该是多么的难看与难堪，就是我们人类自己吧，又该多么的冷清啊，我们的孩提时光呀，我们的恋情呀，我们的楼堂馆所，我们的课桌，我们的书架，我们的诗词曲赋，多少都与树关联。没有树，我们的生命不知要失黯黯然去多少光色！
人，凭什么忽略须仰视才可见的树？
说到这儿，倒想起一件事来。苏联卫国战争期间——莫斯科足足被德军围困了九百天，炮火连天血雨星风的包围圈内，死神频频招手，随时降临在贫病交加的妇女儿童和老人身上。特别是冬天，俄罗斯的冬天是多么冷酷，我们都不难理解，但叫人无法理解的是，天再冷，木柴再缺，莫斯科人竟然没有伤害一棵树，甚至亲人死了，他们宁可拆了门板、床板，送走死去的亲人，也无人打树的念头。莫斯科城里可不是没有树的啊，他们怎么就在那么艰难的时候，反倒忘了就地取材等便易的事了？
卫国战争的胜利，当然与树没有多么大的关系，但是谁能说一个这样热爱树的民族可以被轻视呢？又有谁能面对这个伟大的民族对树的那种爱护和尊重，心灵不被深深地打动呢？

泰国树（散文）

东南亚旅游归来，许多朋友都问我，对泰国印象最深的是什么？我爽直而又果断地回答：“树，泰国的树！”朋友们一个个惊得目瞪口呆，仿佛我高烧得昏了头。但遗憾的是，我的答案却是那么的铁板钉钉，不得不让他们惊诧而失望。

泰国是大乘佛教国家，也是东南亚最具特色和人气的旅游业国家。泰国人95%以上当过和尚，短则一日，长则一生，现有在册和尚40多万人。那里寺庙星罗棋布，据说有3万多座。郑皇庙、玉佛寺、金佛寺是其中的代表，远观殿塔壮丽，金碧辉煌；近看祥光霭霭，经香满座。再心气浮躁的人一到这里，也登时浸满禅意，庄严肃穆起来。

旖旖风光和人文景观在泰国俯仰皆是，琳琅满目。湄南河、鳄鱼潭、金三角、五世皇柚木行宫，仿佛一幕幕现代歌剧与古装戏联袂上演，秀逸幽邃，博大奇峻，令人赏心悦目，流连忘返。芭堤雅景区更是出类拔萃：珊瑚岛、金沙岛，秀美的风光不说，到处都是惊险刺激的海上娱乐项目，——海底潜望，空中遨游，水中博击，一天的历险就比一生的阅历还多。一到夜晚，芭堤雅这座梦幻般的海滨城市就家家敞开店门迎客。在这里，禁赌不禁娼，色情行业是受泰国政府保护的。夜夜笙歌艳舞，处处万种风情，就算你是坐怀不乱的君子，那迷醉诡秘的旋律和灯光，也让你象享受正宗的泰式按摩一样熨贴舒服。所以，无论是欧洲人、非洲人、还是亚洲人，大都把这里作为旅游度假的首选。简直称得上钩魂摄魄！

泰国的水果自然也当仁不让，与众不同。榴连可称得上是泰国的“国果”。榴连树长满泰国的平原、山野。但这种果实又臭又香，初吃的人挺不习惯，大都有一吐再吐的经历。整个泰国的空气都弥漫着这种怪异刺鼻的气味。室内则更浓，每次我们回到宾馆，都要将窗户门扇敞开一二十分钟，让户外的风将它稀释，方敢进去洗漱休憩。就餐时更让我们尝尽了苦头，哪怕是在专门接待华人的饭馆，每道菜都充溢着榴连的气味，我们旅游团里几位适应能力不强的人，硬是干咽了几天的大白饭。但这种果实吃惯了，却又回味无穷。回国时，我专门带了几包榴连糖给亲戚朋友，他们开始时以为我买的是伪劣产品，吃一块吐一块，还连连翻江倒海般呕着胃液。有几人后来吃惯了，便边吃边砸着舌头，将它们一扫而光。这真是种奇特而另类的水果！单凭这一点，泰国的水果就该在人们的脑海中疯生疯长了。

与榴连不同的是，人妖同是泰国的特产，但更负盛名。无论到没到过泰国，无论是白种人黄种人，还是黑种人，不知道泰国有人妖的，就算孤陋寡闻。在泰国，成为人妖的一般有两种男人。一种是因为泰国是一夫多妻制国家，小孩生下来后大多同母亲一起起居生活，与父亲比较疏远，一些男孩对女性就自然而然地产生了亲近、崇拜，甚至迷恋向往的思想；一种是穷人家为了摆脱困境，把小男孩送去做变性手术，变成女人形状，然后让他们学习一些唱歌、跳舞的技艺，再去赚游客的钱。但无论哪种，却有个不争的实事，如果你在大街上遇到一位靓丽的泰妹，那90%以上是人妖，因为泰国真正的女人大都又黑又矮，不太适应我们的审美习惯。观看人妖表演，其摇曳婀娜的舞姿，甜美柔和的歌调，温馨缠绵的抚爱，仿佛异国他乡遇上了杨玉莹、宋祖英、汤灿、邝美云，眼睛在咔嚓咔嚓地拍摄的时候，心房已同时将她们的倩影冲洗过塑。

游一趟泰国，确实留下了许许多多深刻的印象。但这些都不是最深刻的，最深刻的还是泰国的树。

我们是九月初到泰国的，游览观光将近一周。从曼谷到芭堤雅，从湄南河到桂河，从金三角到泰国与老挝、柬埔寒交界处的老佛寺，沿路岩壑含翠，古木参天，是印度洋一样茫茫苍苍的树林。最多的数油棕树、椰子树、芒果树、榴连树、芭蕉树、兰花树，还有一片连一片的原始森林，许多珍稀树种蕴藏其中。有的口侵碧汉，森耸青峰；有的偃蹇如盖，虬蟠若龙；有的披翠缀红，绚丽如绵；有的飘逸妖媚，翩翩起舞；有的百鸟和鸣，流光溢彩。兰花是泰国的国花，在树林里恣意汪洋，争奇斗艳，迸发芬芳，宛若波澜起伏的大海上浮现一片片帆影，鼓荡着树林的梦想。

我所见到的泰国，整个就是座公园。就算是在田畴或耕地间，也到处伫立着一排排碧绿的屏风，上面灵动着鸟语花香，仿佛我国唐代诗人王维笔下的一幅清新秀丽的田园画。有时苍郁的树木还返客为主，盘踞在田地中央，与金黄或翠绿的庄稼一起和谐共处。农夫在耕地时，树叶和树枝发出沙沙或嚓嚓的声音，好象在与这些田地的主人交流些什么。那情形，自然、亲切、融和。这情景，在我儿时的故乡也依稀见过。但斗转星移，逝者如斯，家乡的刀斧所向披靡，田就是田、地就是地，见得着庄稼的地方就见不着树木。同是人类之手，毁于斯，也成如斯。

过去，国人大多只知晓日本人爱树，因为国内的几家大报曾就此作过刻骨铭心的报道。日本是岛国，那些临海的城镇，为防备肆虐的海风把树折断，就特地从中国进口些长条木，用三根木条从三个方向支撑一棵树，大大提高了树的御风能力。中国的树于是就成了植物界的“白求恩”，无论是乳臭未干的，还是蓄势待长的，只要能立竿见影得到效益，就格杀勿论，源源不断地输送到国外弘扬“国际主义”精神。全然不知日寇的铁蹄践踏了我们八年的土地后，祖国的树木竟然又那么麻木地成为了他们的“殖民”工具。于是中国的青山渐渐光秃起来，沙尘暴也一再侵扰着人们的生活。

泰国或许没有日本那么让我们关注。知道泰国人珍爱自然，痛惜树木，是在一家杂志上无意中看到的。那是好莱坞名为《沙滩》的电影在泰国公映时受到不少泰国民众的抵制和抗议。原因是该片的不少外景选在泰国某岛屿，拍摄时因剧情需要或布景设置，对该岛原始生态环境有所破坏，虽制片方事后尽量作了弥补，但泰国人还是认为对岛上的原始生态，当然主要包括森林，造成了不可挽回的永久性破坏，并由此引发了强烈抗议的大规模集会、游行。这在我们许多人看来，恐怕是不可思议乃至可笑的事。倘若这事发生在我们国内，乐不可支还来不及呢！试想，好莱坞来此拍外景，正是千载难逢的好机遇，岂能不“抢抓机遇”？

真正读懂泰国爱树的时候，是在东芭乐园。东芭乐园是泰国人从旅游角度考虑所取的一个美丽动听的名字，其实它只是一家私人农庄。进入农庄，就象在茫茫花海和林海中畅游。这里云锦铺地，花色品种繁多，而唱主角的是兰花，红、黄、蓝、紫、白、应有尽有，叫人眼花缭乱，目不暇接。树木更是千姿百态，雅俗共赏。有不加修饰，无拘无束地生长的，如椰树、棕格树、芭蕉树，以及许许多多不知名的灌木丛。也有经过美容，状形象物，惟妙惟肖的，如冬青树，一棵棵都象童话中的蘑菇云；松柏树，活象埃及的金字塔；榴连树，恰似我国古代皇帝出行时的龙盖；还有美艳绝仑的口红竹，交错缠绵的牡丹蔓，巨大如盘的羊齿草。这里不仅是鸟的天堂，也是人与自然的乐园。

让我灵魂产生震颤的还不是这些，而是在东芭乐园的天桥上。东芭乐园上空架设有好几道斗折蛇行的天桥，全部由钢板和不锈钢栏杆铺设而成。站在天桥上，从不同角度观看，园内景色尽收眼底。刚上天桥没走多远，我就发现了一棵树，——一棵穿过钢硬的桥板而抛头露面的芭蕉树。这棵树生长在天桥下面，按我们的惯例，它妨碍建桥，是万万留不得的。但那里的建设工人却别出心裁，不怕费力，硬是从桥板上割一个相当大的圆洞，让它从中活生生从容容地长出来。树干高高地升起，在明静的碧空中映出整齐的轮廓线，象天幕一般展开着它们夸张的、豪放的枝丫。密丛丛的深绿色叶子里，太阳用无数根金丝编织着暖巢，几十只鸟雀关关嘤嘤，嘈嘈哜哜，咬咬嘎嘎，呼朋引类，往来翕忽……此刻，我象哥仑布发现了新大陆，心差点从心口中蹦了出来，那高兴劲儿是无法用言辞夸张得了的。随后，又无意中发现了几棵以同样的方式生存的树，一棵、两棵、三棵、四棵……一棵棵从天桥留着的活路中通过，或舒坦招展，或直指苍穹，或枝叶蔓披，自由自在地迎风起舞，无忧无虑地唱着欢乐的歌。我方才知道原来那不是建设者的心血来潮，而是一种思维积淀、一种行为惯性、一种对大自然的慈爱和关怀。

而那每棵树的枝丫，就象一条条鞭子，长长地抽打着我的灵魂。我也同时意识到，那一座座天桥弯来绕去，斗折蛇行，原来也是为了给树让路，给大自然的生命让路，尽量避免伤害眼前这些芸芸众生！这桥对树的恭让，桥与树的和平相处，其实是人与树、人与自然和谐共存的一部伟大哲学，也是泰国树之所以郁郁葱葱、铺天盖地的真实注脚。就是东芭乐园这几棵穿过天桥钢板而蓬勃生长的树，给了我在泰国最深刻的印象，让其它铭刻在心版上的记忆渐渐浅薄起来。我想，还能有什么印象比这镌刻得更深，更能震撼我的灵魂呢？

因此，我萌生了一个建议，假如我们的国人到泰国去旅游，就不妨去看看东芭乐园那天桥上的几棵树吧！那是一个国家的境界和视野，也是一种民族的思想和精神！如若那几棵树也能让你的灵魂震撼一次，我们的树木就多了几许希望，我们的国人也会对类似树们的自由少几分忧虑和恐慌！

人的生活方式有两种，

第一种方式是像草一样活着，

你尽管活着，每年还在成长，

但是你毕竟是一棵草，

你吸收雨露阳光，

但是长不大。

人们可以踩过你，

但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦；

人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，

因为人们本身就没有看到你。

所以我们每一个人，

都应该像树一样的成长，

即使我们现在什么都不是，

但是只要你有树的种子，

即使你被踩到泥土中间，

你依然能够吸收泥土的养分，
自己成长起来。

当你长成参天大树以后，

遥远的地方，人们就能看到你；

走近你，你能给人一片绿色。

活着是美丽的风景，

死了依然是栋梁之才，

活着死了都有用。

这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。

我们未来生活最重要的一个能力
叫做忍辱负重的能力
很多社会名流会遇到很多很多
你不能忍受的事情
但是你不得不忍受
而不忍受就不可能成功
为什么
因为你不忍辱负重
你就没有时间
你就没有空间
没有走向未来的空间
如果你想走向未来
最后变得更加强大 更加繁荣
你就必须要做好
给自己留下足够的时间和空间
轮到我们自己的生命
要想为一个伟大目标而奋斗的时候
你排除 也得必须排除
你生命中一切琐碎的干扰
因此你就必须忍辱负重
你还得选择会这样东西

不管我们是什么年龄
我们哪能做一时气不过的事情
这个世界上
让你气不过的事情太多了
只有你气得过的时候
这个世界才在你面前展开最光辉的一面
韩信就是因为他钻了人的裤裆
气得过
最后才帮着刘邦打下了天下 你要知道
这个世界上
只有你忍辱负重才能发展
大家知道
我们中国面对现在世界的形势
中国人绝对是在忍辱负重间发展
但是我们不忍辱负重
中国人民怎么能够发展
怎么能够为自己争取时间
争取空间 争取未来

所以我们这些人也是一样的
个人也是一样的
你要想有伟大的大发展
你得为自己争取时间 争取空间
争取未来
而争取时间 争取空间 争取未来的
一个最重要的前提就是
你有理想
但是你敢于忍受生活中出现的
一切对你的不公平
或者是一切对你的
你认为受不了的事情

我有一个比喻
每一条河流都有自己不同的生命曲线
长江和黄河的曲线
是绝对不一样的
但是每一条河流都有自己的梦想
那就是奔向大海
所以不管黄河是多么的曲折
绕过了多少障碍
长江拐的弯不如黄河多
但是她冲破了悬崖峭壁
用的方式是不一样的
但是到了最后走到了大海
当我们遇到困难的时候
不管是冲过去还是绕过去
只要我们能过去就行
我希望大家能使自己的生命
向梦想流过去
像长江黄河一样能流到自己梦想的尽头
进入宽阔的海洋
使自己的生命变得开阔
使自己的事业也变得开阔
但是并不是说你想流就能流得过去的
其实这里面就具备一种精神
毫无疑问
这就是水的精神
我们的生命有的时候会是泥沙
尽管你也跟着水一起往前流
但是由于你个性的缺陷
面对困难的退步或者说胆怯
你可能慢慢地就会像泥沙一样沉淀下去了
一旦你沉淀下去了
也许你不用再为了前进而努力了
但是你却永远见不到阳光了
你沉淀了下去
上面的泥沙会不断地把你压住
最后你会暗无天日
所以我建议大家
不管你现在生命是怎么样的
一定要有水的精神
哪怕被污染了
也能洗净自己
像水一样
不断地积蓄自己的力量
不断地冲破障碍
当你发现时机不到的时候
把自己的厚度给积累起来
当有一天时机来临的时候
你就能够奔腾入海
成就自己的生命

当一个人为别人活着的时候

就非常麻烦了

因为别人的标准是不一样的

没有了坚持自己的追求

而想要的东西

你的尊严和自尊是得不到保证的

因为你总是在飘摇中间

对于我们来说

保持自己尊严和自尊的

最好的方法是什么呢

就是说你有一个梦想

通过从最基本的一个步骤

你就可以开始追求

人的生命的道路

其实是很不平坦的

靠你一个人绝对是走不完的

这个世界上只有你跟别人在一起

为了同一个目标

一起做事情的时候

才能把这件事情做成

一个人的力量很有限

但是一群人的力量是无限的

当五个手指伸出来的时候

它是五个指头

但是当你把五个手指握起来的时候

它是一个拳头

希望所有在座的同学们

能够记住一点的是

未来除了是你自己成功

一定要跟别人一起成功

跟别人团结在一起

形成我们

你才能够把事情做成功

既然是演讲，那得真情实感，如是背诵，则演讲必没有那种味道，所以建议你还是花点时间自己写，自己写的东西有自己的感觉，那样演讲起来味道就会很好，演讲就会成功。

http://www.anmai.net/jxzy/jxzy20081125160703.htm

http://www.5156edu.com/page/06-07-08/11056.html

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