读过源氏物语的请进

看个人的品味吧 虽然源氏物语是日本的国宝级小说 从情节到语言到渗透出来的美感都无可挑剔 但某还是不喜欢——看了50页 男主角就找了七八个红颜知己了 译本的话建议去读丰子恺译本或者林文月译本 丰子恺的译本称得上是经典 只是因为年代较早 语言使用习惯方面可能与我们有些隔膜 林文月是台湾的 国语功底深厚 译文也十分优美

不错，我用了半个月的时间将它读完，确实是一部很好看的小说。
国内市场主推的是丰子恺版本的。
但也有些读者认为台湾的林文月翻译更贴近原著一些，但大陆市场上并没有林文月翻译的版本。所以就看丰子恺的吧~~

乏味之极，尤如老太太的裹脚布，谁的译本都一样。

《源氏物语》的全译本，以林文月译本（台湾中外文学月刊社，1979年出版）和丰子恺译本（人民文学出版社，1980—1983年出版）最为有名，尤其是丰译本，是喜欢《源》的读者必看的版本，一般大家在讨论时也是已这个版本做参照的。

丰子恺先生1961年翻译《源氏物语》一书时共参照了六个译本，它们是：1.藤原定家的《源氏物语注释》、2.四辻善成的《河海抄》、3.一条兼良的《花鸟余情》、4.三条西公条的《细流抄》、5.中院通胜的《岷江入楚》以及6.北村季吟的《湖月抄》，另外，还参照了一些现代日文的译本，其中有谷崎润一郎与谢野晶子、佐成谦太郎的译本。

丰子恺先生依据的（谷崎润一郎与谢野晶子）现代日语译本，跟林文月所依据的两个重要译本：吉泽义译本（只在翻译初期使用过），阿倍秋生、秋山虔及今井源卫三人共同注释（主要底本），不是同一版本，丰子恺先生使用的版本更早。

丰译本和林译本都是很好的译本，至于孰优孰劣，那就是仁者见仁智者见智的问题了，下面是《源氏物语》吧里有关林译本与丰译本片断的对比，自己感觉一下吧：
http://tieba.baidu.com/f?kz=149653746

除此两种外，远方出版社曾在1996年出版过由殷志俊翻译的全译本。此本所受非议颇多，有学者指出该本并未说明所依据的底本，同时袭用了丰本中的绝大多数注释，且并没有资料可以说明其翻译是独立可信的。也有人称殷本为“丰译版的改写本”。

姚继中译本听说也不错，但看的人并不多，猫某也没看过不好下断言。

梁春译本和殷志俊译本读起来有些相似，可能是离我们这个年代比较近的缘故吧，这两个译本的语言习惯我们可能更容易接受，同时这两个译本在市面上也是见得最多的。初次接触《源》的人大部分都是通过这两个版本。