鱼我所欲也的练习题

我觉得这两个都差不多唉……那个……“教育部却”的“却”用得不太对……

从个人角度来讲：一个人的生命是有限的，人的生命只有一次，所以人要珍惜生命，不能因为某些不积极的想法自我摧残，所以，人要珍惜生命。
但从国家，乃至社会角度来讲：你见义勇为是好事！但是，如果你没有能力救别人，却贸然去救，会将后果达到最恶劣的状态。所以，救人之前先想想你又没有能力去救。
总结：二者并不矛盾，但让一个中学生，一个并无救人能力的青少年而言，这种想法是不可行的。

反正我是很反对这种想法……我觉得教育部很白痴……我是初三学生，由个人而言，我很讨厌教育局……额……中国教育其实很死，很白痴，很让人无语……整个中国的政治其实也很让人无奈……说跑题了……不好意思……仅是个人意见……仅供参考……

舍生取义是孟子提出的伦理学命题。意即为了维护正义宁愿牺牲生命。

"见义勇为"谓看到正义的事便勇敢地去做。
语本《论语·为政》："见义 不为，无勇也。"

《中学生守则》，就像一个聪明的老师正在手把手教你做事：路该这么走，书该怎么读...

为了正义敢于斗争敢于牺牲,是学校想传授给学生的良好思想.

鱼我所欲也
一、基础训练
1.本文选自 ,是孟子及其门人所作, 家经典著作之一.孟子是 家 家,他的政治主张是 ,
他认为人性 .
2．为加粗字注音并解释。
（1）死亦我所恶________ （2）一箪食，一豆羹________
（3）蹴尔而与之________
3．解释加粗词语。
（1）故不为苟得也________
（2）故患有所不辟也________
（3）如使人之所欲莫甚于生________
（4）贤者能勿丧耳________
（5）乞人不屑也________
（6）万钟则不辩礼义而受之________
（7）万钟于我何加焉________
（8）为宫室之美，妻妾之奉________
（9）是亦不可以已乎________
（10）此之谓失其本心________
4.指出下列句子中的通假字，并说明其词义
①乡为生死而不受
②所识穷乏者得我与?
③万钟则不辩礼义而受之
④故患有所不辟也
5．翻译下列句子。
（1）呼尔而与之_________________
（2）所识穷乏者得我与______________
（3）乡为身死而不受____________________________
（4）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

（5）生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.

(6)非法独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳.
6.简答：
①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么?
②“此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么?
③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么?
④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?

7.根据课文，将下列句子补充完整
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， ， 。
②生，亦我所欲， ，二者不可得兼， 。
③呼尔而与之， ； ，乞人不屑也。
8.联系实际，简要评说孟子所主张的“义”

9．本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。________________________________________________
二.拓展
1．孟子文章语言犀利，论辩性极强，设喻举例皆从身边事人手。他讲过这样一个故事，某人因手指弯曲不如别人，四处求医，由之引出下面的论述。请你借助所掌握的文言文知识，翻译这一论述。
指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。
译文：_________________________________
2、文言文本来是没有标点的，现在所看到的标点都是后人所加。有人将课文的第一句作如下断句标点，与课文比哪一种断句标点更好?说说理由。
有人断句：鱼我所欲也；熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
课文断句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

3.请你举出一个”舍生取义”的典型事例.

4请根据自己的积累,再写两条孟子为我们留下的富有哲理性的名言.

答案
1.仁政 本善
2．（1）wù （2）dān ɡēnɡ （3）cù
3．（1）苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。（2）祸患，灾难。 通“避”，躲避。
（3）假如，假使。（4）不丢掉。（5）因轻视而不肯接受。（6）通“辨”，辨别。
（7）有什么益处。（8）侍奉。（9）停止，放弃。（10）天性，天良。
4.①“乡”通“向”；从前。②“得”通“德”；恩惠，此作感激。“与”通“欤”；语气词，无实义。③“辩”通“辨”；辨别。④“辟”通“避”；躲避。
5．（1）没有礼貌地吆喝着给他。（2）所认识的贫穷的人感激我吗?
（3）从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。
6.①指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
②指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。
③强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。
④“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。
7.①二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也②舍生而取义者也③行道之人弗受 蹴尔而与之
8.提示：孟子所说的“义”有其特定的阶级标准，但在中国历史进程中，这一道德范畴经过人们的充实与阐发，已经超过儒家的思想范围，成为整个中华民族的人格。
9．略（可赞成，可分析其局限性，也可结合时代提出自己的观点，只要言之成理即可）
二.1．手指 （弯曲）不如别人，便知道讨厌它，思想不如别人，却不知道讨厌它，这就是所谓的不明事理。
鱼我所欲也
一、基础训练
1.本文选自 ,是孟子及其门人所作, 家经典著作之一.孟子是 家 家,他的政治主张是 ,
他认为人性 .
2．为加粗字注音并解释。
（1）死亦我所恶________ （2）一箪食，一豆羹________
（3）蹴尔而与之________
3．解释加粗词语。
（1）故不为苟得也________
（2）故患有所不辟也________
（3）如使人之所欲莫甚于生________
（4）贤者能勿丧耳________
（5）乞人不屑也________
（6）万钟则不辩礼义而受之________
（7）万钟于我何加焉________
（8）为宫室之美，妻妾之奉________
（9）是亦不可以已乎________
（10）此之谓失其本心________
4.指出下列句子中的通假字，并说明其词义
①乡为生死而不受
②所识穷乏者得我与?
③万钟则不辩礼义而受之
④故患有所不辟也
5．翻译下列句子。
（1）呼尔而与之_________________
（2）所识穷乏者得我与______________
（3）乡为身死而不受____________________________
（4）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

（5）生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.

(6)非法独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳.
6.简答：
①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么?
②“此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么?
③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么?
④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?

7.根据课文，将下列句子补充完整
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， ， 。
②生，亦我所欲， ，二者不可得兼， 。
③呼尔而与之， ； ，乞人不屑也。
8.联系实际，简要评说孟子所主张的“义”

9．本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。________________________________________________
二.拓展
1．孟子文章语言犀利，论辩性极强，设喻举例皆从身边事人手。他讲过这样一个故事，某人因手指弯曲不如别人，四处求医，由之引出下面的论述。请你借助所掌握的文言文知识，翻译这一论述。
指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。
译文：_________________________________
2、文言文本来是没有标点的，现在所看到的标点都是后人所加。有人将课文的第一句作如下断句标点，与课文比哪一种断句标点更好?说说理由。
有人断句：鱼我所欲也；熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
课文断句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

3.请你举出一个”舍生取义”的典型事例.

4请根据自己的积累,再写两条孟子为我们留下的富有哲理性的名言.

答案
1.仁政 本善
2．（1）wù （2）dān ɡēnɡ （3）cù
3．（1）苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。（2）祸患，灾难。 通“避”，躲避。
（3）假如，假使。（4）不丢掉。（5）因轻视而不肯接受。（6）通“辨”，辨别。
（7）有什么益处。（8）侍奉。（9）停止，放弃。（10）天性，天良。
4.①“乡”通“向”；从前。②“得”通“德”；恩惠，此作感激。“与”通“欤”；语气词，无实义。③“辩”通“辨”；辨别。④“辟”通“避”；躲避。
5．（1）没有礼貌地吆喝着给他。（2）所认识的贫穷的人感激我吗?
（3）从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。
6.①指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
②指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。
③强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。
④“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。
7.①二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也②舍生而取义者也③行道之人弗受 蹴尔而与之
8.提示：孟子所说的“义”有其特定的阶级标准，但在中国历史进程中，这一道德范畴经过人们的充实与阐发，已经超过儒家的思想范围，成为整个中华民族的人格。
9．略（可赞成，可分析其局限性，也可结合时代提出自己的观点，只要言之成理即可）
二.1．手指 （弯曲）不如别人，便知道讨厌它，思想不如别人，却不知道讨厌它，这就是所谓的不明事理。
鱼我所欲也
一、基础训练
1.本文选自 ,是孟子及其门人所作, 家经典著作之一.孟子是 家 家,他的政治主张是 ,
他认为人性 .
2．为加粗字注音并解释。
（1）死亦我所恶________ （2）一箪食，一豆羹________
（3）蹴尔而与之________
3．解释加粗词语。
（1）故不为苟得也________
（2）故患有所不辟也________
（3）如使人之所欲莫甚于生________
（4）贤者能勿丧耳________
（5）乞人不屑也________
（6）万钟则不辩礼义而受之________
（7）万钟于我何加焉________
（8）为宫室之美，妻妾之奉________
（9）是亦不可以已乎________
（10）此之谓失其本心________
4.指出下列句子中的通假字，并说明其词义
①乡为生死而不受
②所识穷乏者得我与?
③万钟则不辩礼义而受之
④故患有所不辟也
5．翻译下列句子。
（1）呼尔而与之_________________
（2）所识穷乏者得我与______________
（3）乡为身死而不受____________________________
（4）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

（5）生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.

(6)非法独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳.
6.简答：
①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么?
②“此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么?
③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么?
④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?

7.根据课文，将下列句子补充完整
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， ， 。
②生，亦我所欲， ，二者不可得兼， 。
③呼尔而与之， ； ，乞人不屑也。
8.联系实际，简要评说孟子所主张的“义”

9．本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。________________________________________________
二.拓展
1．孟子文章语言犀利，论辩性极强，设喻举例皆从身边事人手。他讲过这样一个故事，某人因手指弯曲不如别人，四处求医，由之引出下面的论述。请你借助所掌握的文言文知识，翻译这一论述。
指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。
译文：_________________________________
2、文言文本来是没有标点的，现在所看到的标点都是后人所加。有人将课文的第一句作如下断句标点，与课文比哪一种断句标点更好?说说理由。
有人断句：鱼我所欲也；熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
课文断句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

3.请你举出一个”舍生取义”的典型事例.

4请根据自己的积累,再写两条孟子为我们留下的富有哲理性的名言.

答案
1.仁政 本善
2．（1）wù （2）dān ɡēnɡ （3）cù
3．（1）苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。（2）祸患，灾难。 通“避”，躲避。
（3）假如，假使。（4）不丢掉。（5）因轻视而不肯接受。（6）通“辨”，辨别。
（7）有什么益处。（8）侍奉。（9）停止，放弃。（10）天性，天良。
4.①“乡”通“向”；从前。②“得”通“德”；恩惠，此作感激。“与”通“欤”；语气词，无实义。③“辩”通“辨”；辨别。④“辟”通“避”；躲避。
5．（1）没有礼貌地吆喝着给他。（2）所认识的贫穷的人感激我吗?
（3）从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。
6.①指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
②指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。
③强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。
④“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。
7.①二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也②舍生而取义者也③行道之人弗受 蹴尔而与之
8.提示：孟子所说的“义”有其特定的阶级标准，但在中国历史进程中，这一道德范畴经过人们的充实与阐发，已经超过儒家的思想范围，成为整个中华民族的人格。
9．略（可赞成，可分析其局限性，也可结合时代提出自己的观点，只要言之成理即可）
二.1．手指 （弯曲）不如别人，便知道讨厌它，思想不如别人，却不知道讨厌它，这就是所谓的不明事理。

见义勇为，勇于斗争。是好的想法，不过不可冒险，不然不但救不了别人，反而会火上浇油，越帮越忙。

现在提倡学生见义巧为，而不是见义勇为